外国文学欣赏_易卜生

1、 第十节第十节 易卜生易卜生“现代戏剧之父现代戏剧之父”易卜生（易卜生（18281906）挪威伟大的剧作家。挪威伟大的剧作家。一、生平一、生平18481848年，资产阶级革命浪潮席卷全年，资产阶级革命浪潮席卷全欧，易卜生深受鼓舞并积极参加欧，易卜生深受鼓舞并积极参加政治活动，号召斯堪的纳维亚半政治活动，号召斯堪的纳维亚半岛上的诸国联合起来，共同抵抗岛上的诸国联合起来，共同抵抗普鲁士的武装侵略丹麦。为此，普鲁士的武装侵略丹麦。为此，他写了一些歌颂民族独立的诗篇，他写了一些歌颂民族独立的诗篇，表达了小资产阶级知识分子争取表达了小资产阶级知识分子争取民主和反对暴政的自由思想，并民主和反对暴政的自由思

2、想，并完成第一部剧本完成第一部剧本凯蒂琳凯蒂琳（CatilineCatiline）。该剧于）。该剧于18501850年出年出版。版。 1864年，普奥联军再次侵略丹年，普奥联军再次侵略丹麦。易卜生是斯堪的纳维亚麦。易卜生是斯堪的纳维亚统一论的拥护者，主张瑞典、统一论的拥护者，主张瑞典、丹麦、挪威建立联邦，共御丹麦、挪威建立联邦，共御外侮。挪威统治者的中立政外侮。挪威统治者的中立政策使他失望，加之反动政客策使他失望，加之反动政客和自由主义分子的攻击，诗和自由主义分子的攻击，诗人于是愤而离开祖国，侨居人于是愤而离开祖国，侨居意大利和德国达年之久。意大利和德国达年之久。这一时期，他几乎以两年一这一时

3、期，他几乎以两年一部的速度写出了十几部重要部的速度写出了十几部重要剧作。他在这个时期创作的剧作。他在这个时期创作的社会问题剧社会问题剧是他最重要的是他最重要的戏剧，标志着他思想和艺术戏剧，标志着他思想和艺术上的成熟，并为他赢得了世上的成熟，并为他赢得了世界声誉。界声誉。 二、创作分期二、创作分期 “社会问题剧社会问题剧”三、易卜生主义三、易卜生主义 易卜生主义，实际上是易卜生主义，实际上是一种易卜生式的人道主义，一种易卜生式的人道主义，它代表着挪威小资产阶级的它代表着挪威小资产阶级的开创性和独立性等思想意识，开创性和独立性等思想意识，体现了体现了“自由农民之子自由农民之子”的的精神传统和时代要

4、求。精神传统和时代要求。 易卜生式的人道主义首先易卜生式的人道主义首先表现为一种不损害他人利益表现为一种不损害他人利益的绝对的的绝对的“自我主义自我主义”。易。易卜生十分推崇自我和独立精卜生十分推崇自我和独立精神，欣赏戏剧主人公与社会神，欣赏戏剧主人公与社会的对立，提倡的对立，提倡“人的精神的人的精神的反叛反叛”。 其次，易卜生式的人道主义其次，易卜生式的人道主义是一种易卜生式的精神乌托邦。是一种易卜生式的精神乌托邦。易卜生在剧作中到处寻找精神的易卜生在剧作中到处寻找精神的出路和社会的出路，执着地寻觅出路和社会的出路，执着地寻觅人生的真谛，实现道德的自我完人生的真谛，实现道德的自我完善。但是，

5、易卜生对精神出路和善。但是，易卜生对精神出路和社会出路的探索，往往没有具体社会出路的探索，往往没有具体的目标，缺乏具体内容，所以又的目标，缺乏具体内容，所以又带有明显的乌托邦性质。带有明显的乌托邦性质。 最后，易卜生式的人道主义最后，易卜生式的人道主义仍是一种绝对的否定精神。它以仍是一种绝对的否定精神。它以一种小资产阶级的狂热否定社会一种小资产阶级的狂热否定社会上一切腐败的东西，包括封建制上一切腐败的东西，包括封建制度和资产阶级的卑鄙庸俗的生活度和资产阶级的卑鄙庸俗的生活习气。易卜生提倡习气。易卜生提倡“整体革命整体革命”，奉行奉行“全有或全无全有或全无”哲学，要求哲学，要求彻底否定国家、社会、宗教的弊彻底否定国家、社会、宗教的弊病和一切虚伪的口号。病和一切虚伪的口号。 玩偶之家玩偶之家（1879）玩偶之家玩偶之家探讨揭示的问题：探讨揭示的问题：在资产阶级家庭中，妇在资产阶级家庭中，妇女处于什么样的地位。女处于什么样的地位。对资产阶级自私、