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文档简介
1、五段三分四环节考场议论文考场议论文写写 作作 模模 式式 训练训练 : 猪八戒坐在镜子前照镜子。镜猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它,长耳朵,翘鼻子中出现的它,长耳朵,翘鼻子,十分丑陋。它一见就十分子,十分丑陋。它一见就十分恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得粉碎。可当它再看时,无论大粉碎。可当它再看时,无论大小,每一块碎片里都有一个丑小,每一块碎片里都有一个丑陋的它。陋的它。 这则材料可横向分解为三个立意角度:猪这则材料可横向分解为三个立意角度:猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。八戒、镜子、猪八戒和镜子。 从从猪八戒的角度猪八戒的角度看,它自己长耳朵、看,它自己长耳朵、翘鼻子,
2、十分丑陋,却责怪镜子,迁怒于翘鼻子,十分丑陋,却责怪镜子,迁怒于镜子,足见它不能正确看待自己和他人。镜子,足见它不能正确看待自己和他人。据此,可立意为:据此,可立意为:要正确对待自己的短处,要正确对待自己的短处,或要正确对待别人的批评或要正确对待别人的批评。 从从镜子的角度镜子的角度看,尽管猪八戒将它打看,尽管猪八戒将它打碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为:为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为:要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。 从从二者合一的角度二者合一的角度看,猪八戒打碎镜子,看,
3、猪八戒打碎镜子,可以看成邪恶与暴力向真理挑战;镜子可以看成邪恶与暴力向真理挑战;镜子碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是碎了仍反映八戒的丑陋,可看作真理是战胜不了的。所以,其立意可为:战胜不了的。所以,其立意可为:邪恶邪恶与暴力是战胜不了真理的与暴力是战胜不了真理的。 回顾往年的高考满分作文,虽然得高分回顾往年的高考满分作文,虽然得高分的作文大多为记叙文、散文、日记等文的作文大多为记叙文、散文、日记等文体,但是最保险的写作模式还是议论文。体,但是最保险的写作模式还是议论文。 作为一篇应试议论文,实质上包括五个作为一篇应试议论文,实质上包括五个过程:审题过程过程:审题过程-联想过程联想过程-结构过
4、程结构过程-拟题过程拟题过程-写作过程。如何把握这五个写作过程。如何把握这五个过程,成为议论文写作的关键。过程,成为议论文写作的关键。 审题过程实质上是由感性层次上升审题过程实质上是由感性层次上升到理性层次的过程,在这个过程中,考到理性层次的过程,在这个过程中,考生需通过阅读材料,提炼出一个理性概生需通过阅读材料,提炼出一个理性概念,即中心论点。一般情况下,在这里念,即中心论点。一般情况下,在这里有两个方法,一是从材料的要素去分析有两个方法,一是从材料的要素去分析提取,另一个是从各要素的关系去分析提取,另一个是从各要素的关系去分析提取。从近年高考试题来看,命题者在提取。从近年高考试题来看,命题
5、者在这个地方不会为难考生,大部分考生都这个地方不会为难考生,大部分考生都能够准确的提炼出中心。能够准确的提炼出中心。(1)审题过程)审题过程 中心论点确定后,接下来就是围绕中心论点确定后,接下来就是围绕中心联想材料的过程。作为考生,现在中心联想材料的过程。作为考生,现在积累的材料已经很多,但是他们在高考积累的材料已经很多,但是他们在高考这个特定场合联想不到,问题是他们缺这个特定场合联想不到,问题是他们缺乏联想的意识,不会学以致用。笔者以乏联想的意识,不会学以致用。笔者以为,中心论点确立后,考生可以分科技、为,中心论点确立后,考生可以分科技、文化、文学、政治、经济等角度分头进文化、文学、政治、经
6、济等角度分头进行发散思维,然后进行挑选,找出适合行发散思维,然后进行挑选,找出适合写作,最具有代表性的材料进行论述。写作,最具有代表性的材料进行论述。(2)联想过程)联想过程 我们有了材料,有了中心,接下来就我们有了材料,有了中心,接下来就是一个组合过程,而这个过程却是我们考是一个组合过程,而这个过程却是我们考生的弱点,所以,针对这个问题,我们提生的弱点,所以,针对这个问题,我们提出了出了“五段三分四环节五段三分四环节”的结构模式。的结构模式。(3)结构过程)结构过程“五段三分四环节” 议议论论文文例例证证法法四四环环节节环节环节具体要求具体要求可行性的具体做法可行性的具体做法注意事项注意事项
7、分分论论点点扣住话题;扣住题目;扣住中扣住话题;扣住题目;扣住中心论点心论点将题目或话题的关键将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式词嵌在分论点的句式中中概括性要强概括性要强引引语语1 1、能概括话题、题目、能概括话题、题目 2 2、能诠释分论点、能诠释分论点3 3、能选准例子扣到话题的切、能选准例子扣到话题的切入点入点 4 4、引出话题牵涉到事例的范、引出话题牵涉到事例的范围围利用话题中关键词的利用话题中关键词的同义词、近义词、诠同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合释语等达到扣题符合题意的要求题意的要求要少而精要少而精述述例例1 1、 使用那些准确概括事例的使用那些准确概括事例的词语词语 2
8、2、 这些词语必须是扣住话题这些词语必须是扣住话题 3 3、 切入点的关键词切入点的关键词 4 4、 概括性要强概括性要强 5 5、 指向性要强指向性要强利用同关键词的同义利用同关键词的同义词、近义词、诠释词,词、近义词、诠释词,所有词语的指向都是所有词语的指向都是话题、题目、论点、话题、题目、论点、观点,形成一条清晰观点,形成一条清晰的思路线的思路线层次分明,合层次分明,合情合理,符合情合理,符合要求要求引申引申挖掘挖掘脱开个例,引到同一类例子的脱开个例,引到同一类例子的共性上去共性上去总结总结共同的规律和事共同的规律和事物的普遍性物的普遍性起到依次类推的作用起到依次类推的作用不要重复引语不
9、要重复引语中的语言,不中的语言,不要重复概述事要重复概述事例的语言例的语言“五段三分四环节”写作模式范文 做人的规则做人的规则有人说有人说“人生如棋人生如棋”,那么做人就应该遵守,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说“人生人生如戏如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说就将无人欣赏;有人说“人生如茶人生如茶”,那么做人,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则,遵守做人的叶无异。不同的人生有不同的规则,
10、遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。(采用类。(采用类比的方法提出中心论点,引论部分)比的方法提出中心论点,引论部分) 把勤奋作为规则,做人就会更充实把勤奋作为规则,做人就会更充实。(分论点)(分论点)“天道天道酬勤酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则规则。(引语)(引语)鲁迅鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折临的是人生的大转折-弃
11、医从文,他也没有遇到转行带来的弃医从文,他也没有遇到转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章光辉的篇章。(述例)(述例)所以,把勤奋作为人生行动的规则,所以,把勤奋作为人生行动的规则,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终
12、的王者富,成为你这盘棋最终的王者。(引申挖掘)(引申挖掘) 在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出完美的人生!完美的人生! (结论部分,用排比的手法结束全文,提(结论部分,用排比的手法结束全文,提出希望)出希望) 训练训练 :珍:珍 珠珠 蚌壳里的夜,有多长蚌壳里的夜,有多长 不再思量,不再思量不再思量,不再思量 我已摆
13、脱苦闷与忧伤我已摆脱苦闷与忧伤 如果被昔日的泪水淹没如果被昔日的泪水淹没 我的生命不会闪光。我的生命不会闪光。 请根据这首诗的含义及给你的启示,写请根据这首诗的含义及给你的启示,写一篇一篇800字左右的文章。字左右的文章。 认真读诗,我们了解到,认真读诗,我们了解到,“如果被昔日的泪水如果被昔日的泪水淹没,我的生命不会闪光淹没,我的生命不会闪光”是关键句,它告诉是关键句,它告诉我们:我们:生命离不开苦难,只有经历了痛苦,战生命离不开苦难,只有经历了痛苦,战胜磨难,才能铸就生命的辉煌。胜磨难,才能铸就生命的辉煌。 作者的意图就是要引导我们去思考:我们在面作者的意图就是要引导我们去思考:我们在面对困难和挫折、失败和打击时,应该怎么做呢?
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