人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》课堂实录

1、人教部编版八年级上册第23课愚公移山课堂实录 愚公移山课堂实录 一 、开门见山，导入新课 今天我们继续学习经典名篇愚公移山 二、扩充题目，概说故事 师:从文体上说，这是一篇寓言。寓言的特点是什么？ 生:借假托的故事来讲一个道理。 师:上节课我们读熟了课文，理解了大意，现在看看这篇寓言，讲了一个什么故事。 请用四字概括。 生齐答:愚公移山 师:这个成语短小精炼，如果想知道更多的细节，我们不妨把这个题目扩充一下。 (投影展示) ( )的愚公移山？(请用原文词句回答) 生齐答:年且九十 年且九十的愚公移( )山？ 生齐答:太行王屋二山 师:这二山是怎样的？ 生齐答:方七百里，高万仞。 年且九十的愚公

2、( )移方七百里高万仞的太行王屋二山 生:毕力 师:毕力是什么意思? 生:尽全力 移山的结果怎么样？ 生齐答:帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 师总结:这种题目扩充法，是概括故事情节非常有效的方法，希望同学们在读故事性比较强的文章时，能常常使用它。 三、板书课题，初解文意。 师:我来板书标题的这四个字，字体大小上，你们看怎么安排合理？ 生:我认为要把移大写，因为这个动词最重要，本文的主要情节就是移，精神也体现在"移上。 生 2:我认为要大写"愚公，小写"山，因为愚公是主人公，山在他面前很小。 师:山小吗？那可是"方七百里，高万仞呀。 (

3、生不好意思，挠挠头) 生 2:那山也写大，和人一样大。 师:哦，人和山一样高大。 生 3:我认为要大写愚。 师:你想突出愚公的愚笨吗？ 生 3:不是，他不愚笨，我想说他聪明。 师:那愚字是不是应该再加个标点符号？ 生 3:嗯，加个双引号。 师:双引号有什么作用？ 生 3:表示反语，强调他并不愚笨。 师:那文中的智叟聪明吗？ 生 3:不聪明，他只考虑眼前。他那个智也应该加双引号，表示讽刺。 师:不错，能举一反三。看来愚公、智叟这两个人名，起得是意味深长啊。 师:大家刚才的设计想法都很有道理，来看看徐老师的设计，和你们的设计是否一样？ (师板书。愚公二字小，移稍大，"山字，象形字，最大。

4、) 四、梳理移山的客观困难。 师:这么渺小的愚公，来移这么高大的山，中间肯定是困难重重。结合文章具体内容,看看愚公团队在移山的过程中都遇到了哪些困难？ 生 1:两座山方七百里，高万仞，很高大，很险峻。 师:嗯，移山任务那是相当艰巨。 生 2:移山的人很少。 师:几个人？ 生 2:四个人。 师:四个人吗？哪四个？ 生 2:哦，五个人，还有愚公。 师:从哪里可以看出愚公也亲自去移山了？ 生 2:"遂率子孙荷担者三夫，愚公率领着三个能挑担子的子孙。还有一个遗男。 师:这个小男孩多大呀？ 生齐答:七八岁。 师:从哪个词可以看出来？ 生:始龀 师:这五个人，你看，老的老，小的小，主要劳动力就三

5、个，人确实少。 生 3:还有妻子和智叟的怀疑。 师:妻子和智叟的态度是一样的吗？ 生 3:不一样。 师:怎么不一样的？具体来说说。 生 3:他的妻子主要是担心他年龄大了，身体不好。而智叟是挖苦讽刺他。 师:好，根据你的理解，来读读这两个人的话好不好？ (生 3 读愚公妻子和智叟的话，比较有感情。) 师:从你的朗读中能看出，两人的态度是有所不同的。 师:你认为他们两个人都是移山的阻碍力量？ 生 3:智叟的嘲讽，是移山很大的阻碍。 师:对，这会打击人做事的信心。 生 4:移山的困难还有一点，时间很漫长。从"寒暑易节，始一反焉。可以看出来。 师:这句话不仅能看出时间漫长，还能看出 生齐答:

6、路途遥远。 生 5:从叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。可以看出他们的工具很简陋。 (学生"箕畚'两个字读错了) 师:那两个难字应该读 生齐读：j bn 师：和"基本原则的基本是同音。你再来读两遍。 生 5 读两遍。 师: "箕畚'是什么意思？ (生 5 照着课下解释读。) 师:这个解释有点长，你提取最关键的是什么? 生 5:用箕畚运土石。 师:哦，它本来是装土石的一种器具，现在解释为"用基本运土石'，变成了什么词? 生齐答:动词 师:你能把刚才那个句子中所有的动词都挑出来吗？ 生 5:叩，垦，箕畚，运 师:大家把这几个动词圈出来，这几

7、个动词准确地写出了移山过程之艰辛，运土石的工具也非常简陋。今天我们都用什么机械来挖土石，运装土石？ 生纷纷回答:挖掘机，翻斗车，铲车. 师:是啊！如果有这些器械，效率还高些。你想想用箕畚(指图片上的那个筐)，那得挖、运多长时间! 师:同学们读书很仔细，这些困难都找出来了，老师总结一下。 (投影展示) 移山的客观困难 山高大 人极少 工具简 路途远 时间长 冷言多 五、 想象移山的主观困难 师:同学们找的这些都是客观存在的困难，想想，团队内部会不会有主观上的困难？ (生沉思) 师:大家看看，老师想象出来的这个情景有没有可能发生呢？ 指生读文字。 师:有人在移山的过程中，遇到了诱惑，信念动摇了，这

8、个情景有可能出现吗？ 生:有可能。 师:那假如你是愚公，该怎么劝说自己的儿子？ 生 1:儿子，你忘了我们的目标了"指通豫南，达于汉阴。想想等我们把山移走了，我们的子孙出门做事再也不用绕远了，那多幸福! 师:出门不用绕远路，出远门坐船也方便，与外边人的交往也方便，是不是？(生笑答是) 师:这是用未来的美好蓝图来激励儿子。 生 2:我们现在不吃肉，是为了我们的子孙将来都能天天吃上肉，(大家齐笑)，把山移走了，他们将来还能吃到许多的好东西呢。 师:嗯，现在的吃苦是为了将来的美好。谁还能换一种角度来劝说？ 生 3: 生 4:想想京城氏那母子俩，还有村里边好多人，都支持我们，对我们抱有那么大的

9、期望，如果我们移山不成功，他们得多难过呀。 师:为千万人，虽苦，吾往之。这是一种崇高的情怀。 师:我们再来看另一幅想象的画面: 师表情演读文字。 师:愚公的孙子在移山的过程中，累了，乏了，懈怠了，坚持不下去了，你们觉得这个场景有可能出现吗？ 生:有可能。 师:假如你是愚公，该怎么劝说自己的孙子？ 生 4:孙子，不用叹气。你想想我们家族的人会越来越多，村里支持我们的年轻人也越来越多，而大山一直这么高，总有一天，我们一定会把它挖平的! 师:子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 生 5:你看看爷爷这么大年龄了，天天和你们一起干，也没说累呀。还有邻居京城氏家那个小男孩，每天干活都开开心心的。你不

10、会连爷爷和那个小孩子都不如吧？ 师:身边的榜样，总是给我们前行的力量。 生 6:你看看咱们都挖了五年了，太行山的那一角都被我们挖平了。如果你现在撂挑子不干，我们之前不白干了吗？只要是对的事，咬紧牙关都得坚持下去。 师:嗯，半途而废，会功亏一篑。只要坚持，就会无限接近目标。 六、愚公精神的丰富内涵 师:假如我是愚公，我会劝道:孙子，累了咱就歇歇，移山是一个长期的工程，急不得。按咱们的计划，每天干完每天的活，不知不觉间你就会发现，山会越来越小的。 师总结:刚才大家的发言非常精彩，其实愚公所劝说的语言，恰恰就是愚公精神的一种外显。现在老师将你们的发言提炼总结一下，看看和你们刚才所讲的都一致吗？ (投

11、影展示) 愚公移山的成功密码 明晰的目标 利他的情怀 坚定的信念 亲友的支持 乐观的心态 榜样的力量 (师读一遍) 师:这些角度，刚才你们发言都提到了，了不起!这是愚公移山的成功密码，也是愚公精神的内涵。我们再来齐读一遍。 (生齐读) 师边板书边讲解:目标，情怀，信念，支持，心态，榜样，这些精神力量层层加持，汇聚成移山的巨大力量，这种力量之大，使山神畏惧，使天地感动。 师:有人说太行王屋二山，最后还是靠神力移走的，这是愚公的幸运。你们认同吗？ 生:不认同。努力是幸运的代名词。 师:说得好!正所谓自助者 生:天助之 师:精诚所至 生:金石为开 师板书，讲解:文中说帝感其诚，发心之诚，做事之诚，才会感天动地，创造奇迹。 师:老师写了几句感悟，大家齐读一下 (投影展示) 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 只要你 心中有梦 眼里有光 行中有善 脚下有力 终将会 惊天地 感神灵 创造生命的奇迹 师:愚公的这种精神，毛.曾经给予了最凝练的概括 下定决心， 不怕牺牲， 排除万难， 去争取胜利。 师:其实愚公精神也是我们民族的精神。毛.曾经专门写过一篇政论性的文章愚公移山 (投影展示) 现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早