《师说》读书笔记5篇

1、师说读书笔记5 篇师说读书笔记1 今年假期我有幸拜读了师说教育智慧品读。师说 的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。韩愈师说的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在师说中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。第一， 师说谈“师”与“道”。“道之所存，师之所存”。教师如果没有一定的“道”就不成其为师。这里的“道”如

2、果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。古人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。所以，作为我们今天的教师，首先应该看得起自己的职业；其次，应该对得起自己的职业。如何对得起自己的职业呢？就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。第二， 师说谈“道”与“业”

3、。韩愈说， “师者，所以传道、授业、解惑也。 ”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位， “授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。 “授业”是“传道”的途径，这应该是儒家思想的重要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明了德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了“传道” ，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而大遗”或是“本末倒置”。师说读书笔记2 在这个世界上，能做我们老师的人有很多，就像孔子说的: 三人行

4、，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”因为在这个世界中的每一个人，都有属于自己的优点与缺点，在学习上，我们应该学会不耻下问，将别人的转化为自己的，这样，人才会不断的接近完美。在 师说 中有一句话，是 : “古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”意思是 : 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。其实，我们应该遇到不懂的问题就问，但如果不是这样的话，那么我们所存在的问题就将会随着时间的增多而逐渐的

5、累积起来，直到有一天它就会“嘭”的一声，在你的心头爆炸，所以我们要懂得问别人。你们看，孔子在古代有很大的名气，被后人尊为圣人，那他的思想观点就是十全十美了么，我们就应该对他的思想保持肯定吗?这是不可能的，我们应该愿自己的思想，不能够盲从，就算是孔子还曾经向以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。他们这一类人的道德才能还不如孔子，这是为什么呢，因为孔子在这方面其实不如他们，所以才不耻下问。其实，在生活中我们就应当向他人学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，都总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习的机会，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无疑问地奉迎

6、接受，这是不对的。我们要使自己的成长更快，多向外界学习，与人学，向生活学，争取做一个更好的自己!师说读书笔记3 孔子曰： “三人行，则必有我师。 ”这句话就是说：无论哪3 个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。师说是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文，六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他，便写了 师说 一文。 韩愈在 师说中也是这么认为的。他认为，能称为“老师”的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。“师者，所以传道授业解惑也。 ”的确是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为“师”。因此，老师不一定要比我大，

7、也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。比如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的“圣人”也有这么多老师，而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀！现在， 也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过；有此奇怪的问题，我也告诉过老爸老妈。所以说， “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老师。师说读书笔记4 少时读唐代大文豪韩文公师说一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。再读师说一文，思及个人职场成长历程，感慨 颇多。所谓 " 师 " 者，

8、本意有三：一是指教授别人的人，二是指有专门技术的人，三是榜样。而对于企业组织中的导师而言，则是融合了这三重意义于一身。" 师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷上。"企业内部导师，亦为" 师者 "。导师，首先是一个榜样，一个标杆，一个组织中各个成员学习的目标和成长的方向; 其次，导师本身就说明其拥有专门知识、技术，或者是某一领域的专家; 最后，对于导师而言，要借用自己榜样的力量，通过教授的方式，将自己掌握的知识、技术、能力等分享给企业组织中的成员，即" 传道、受业、解惑" ，如此实现组织和个人的共同成长。但是企业中何人可为&quo

9、t; 师 "? 韩文公说：" 圣人无常师" ，孔子亦云：" 三人行，则必有我师" 。所以，在企业中，上至公司高管，下至一线员工，每个人都有自己的长处，每个人之间都可以互相为师，所谓你学我，我学你，你进步，我进步，大家一起进步。正所谓" 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已" 。只有这样，才能逐步在企业内让每一个员工养成学习的习惯，营造学习的氛围，最终打造成一个自动自发的学习型组织。" 好为人师" 的典故，讽刺那些盲目自大的人。而在企业中，我们的管理者，特别是中层管理者，却要努力

10、的做好" 为人师 " 的工作，从另外一个角度来说，企业的管理者一定要" 好为人师" ，努力做下属的辅导和教练工作。" 人非生而知之者，孰能无惑?" 不管是一个刚刚走进社会， 跨进职场的新人，还是有了很丰富的工作经验的"老人 "，由于行业的差异，企业文化的不同，运作模式的特点，在其加入新的组织的时候，面对的是一个接着一个的困惑和迷茫，作为管理者，要迅速的帮助新人适应新的工作环境，明确工作职责，提升工作能力。同时，社会在进步，科技在发展，行业竞争的加剧，知识更新的速度加快。对于我们每个人而言，都必须" 不拘于时" 而 " 从师 " 。作为一个管理者，你是否有" 好为人师" 的信念 ; 作为一个职场人，你是否善于" 从师 "?师说读书笔记5 我翻了一下古文观止这本书就立马抱怨看不懂，于是妈妈叫我先看师说这篇文章，好理解一些。我借着注示，慢慢看懂了这篇充满哲理的文言文。师说论述了从师的重要性，抨击当时士大夫以从师学习为耻的坏风气。韩愈指出，人人都要从师学习，老师的作用在于“传道授业解惑”；从事的原则是“道之所存，