寡人之于国也(新)

1、孟子孟子孟轲 “亚圣” “四书” 孟子 “仁政” “性善” “三迁” “断机” “民贵君轻” 结识作者结识作者战国邹人 “孔孟” “民本” 结识作者结识作者 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦贤者亦有此乐乎？有此乐乎？” 孟子对曰：孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。天下，然而不王者，未之有也

2、。（孟子孟子梁惠王下梁惠王下） 结识作者结识作者 齐宣王问曰：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有汤放桀，武王伐纣，有诸？诸？” 孟子对曰：孟子对曰：“于传有之。于传有之。” 曰：曰：“臣弑其君，可乎？臣弑其君，可乎？” 曰：曰：“贼仁者谓之贼仁者谓之贼贼，贼义者谓之，贼义者谓之残残。残贼之人谓之。残贼之人谓之一夫一夫。闻诛一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。纣矣，未闻弑君也。” （孟子孟子 梁惠王下梁惠王下） 结识作者结识作者 邹与鲁哄。穆公问曰：邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而

3、不救，如之何则可诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？也？” 孟子对曰：孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。者也。夫民今而后得反之也。君无尤夫民今而后得反之也。君无尤 焉！焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。” （孟子孟子梁惠王下梁惠王下） 结识作者结识作者 孟子告齐宣王曰：孟子告齐宣王曰：“君之

4、视臣如手足，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。仇。” （孟子孟子 离娄下离娄下） 结识作者结识作者 孟子曰：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。溢，则变置社稷。” （孟子孟子 尽心下尽心下）

5、梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内矣。河内凶凶，则移其民，则移其民于于河东，移其粟于河河东，移其粟于河内；河东凶亦内；河东凶亦然然。察邻国之政，无如寡人之。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不用心者。邻国之民不加加少，寡人之民不加多，少，寡人之民不加多，何也？何也？” 疏通文句疏通文句 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，王好战，请以请以战喻。填战喻。填然然鼓鼓之，兵刃之，兵刃既既接，弃甲曳接，弃甲曳兵而走兵而走。或或百步百步而而后止，或五十步而后止后止，或五十步而后止。以以五十步笑百步，五十步笑百步，则何如？则何如？” 曰：曰：“不可，不可，直直不百步耳

6、，不百步耳，是是亦走也亦走也。” 曰：曰：“王如知此，则王如知此，则无无望民之多望民之多于于邻国邻国也。也。” 疏通文句疏通文句 “不违农时，谷不可不违农时，谷不可胜胜食也；数罟不入洿食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以以时入山林，材木时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，用，是使民养是使民养生丧生丧死无憾也死无憾也。养生丧死无憾，养生丧死无憾，王道之始也王道之始也。 疏通文句疏通文句 “五亩之宅，五亩之宅，树树之之以以桑，五十者可以桑，五十者可以衣衣帛帛矣。鸡豚狗彘之矣。鸡豚狗彘之畜畜，无失无失其时，七

7、十者可以其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿食肉矣。百亩之田，勿夺夺其时，数口之家，其时，数口之家，可以无饥矣；可以无饥矣；谨谨庠序之教，庠序之教，申申之之以以孝悌之孝悌之义义，颁颁白者不负戴白者不负戴于于道路矣道路矣。七十者衣帛食肉，。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，黎民不饥不寒，然而然而不不王王者，者，未之有也未之有也。 疏通文句疏通文句 “狗彘狗彘食食人人食食而不知而不知检检，涂涂有饿有饿莩莩而不知而不知发发，人死，人死，则则曰：曰：非我也，岁也非我也，岁也。是何异是何异于于刺刺人而杀之，曰人而杀之，曰非我也，非我也，兵兵也也？王王无罪无罪岁，岁，斯斯天下之民至焉。天下之民至焉。” 疏通文

8、句疏通文句 理清思路理清思路寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？则无望民之多于邻国也则无望民之多于邻国也王道之始也王道之始也然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也斯天下之民至焉斯天下之民至焉破立问答 借鉴写法借鉴写法一、有破有立，层层推进二、巧妙设喻，说理透辟三、语言整饬，雄辩有力1.对红色词语解释正确的一项是（对红色词语解释正确的一项是（ ）A.河内河内凶凶，则移其民于河东，则移其民于河东 凶：不吉利凶：不吉利B.寡人之民不寡人之民不加加多多 加：更加加：更加C.百亩之田，勿百亩之田，勿夺夺其时其时 夺：夺取夺：夺取D.王无王无罪罪岁，斯天下之民至焉岁，斯天下之民至焉 罪：治罪罪：

9、治罪 跟踪演练跟踪演练B2.加点的词的意义和用法相同的一组是（加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A.王好战，王好战，请请以战喻以战喻 / 子犯子犯请请击之击之B.斧斤斧斤以以时入山林时入山林 / 申之申之以以孝悌之义孝悌之义C.颁白者不负戴颁白者不负戴于于道路矣道路矣/此所谓战胜此所谓战胜于于朝廷朝廷D.然而不王者，未然而不王者，未之之有也有也 / 夫晋，何厌夫晋，何厌之之有有 跟踪演练跟踪演练C3.全属于孟子所倡全属于孟子所倡“仁政仁政”措施的一组是措施的一组是( )( )斧斤以时入山林斧斤以时入山林 养生丧死无憾，王道养生丧死无憾，王道之始也之始也 五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑

10、 谨庠序之谨庠序之教，申之以孝悌之义教，申之以孝悌之义 七十者衣帛食肉，黎七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒民不饥不寒 王无罪岁，斯天下之民至焉王无罪岁，斯天下之民至焉A. B. C. D. 跟踪演练跟踪演练A4.对原文理解和分析不正确的一项是（）对原文理解和分析不正确的一项是（）A.梁惠王不明白为什么梁惠王不明白为什么“尽心尽心”治国却没有成效治国却没有成效,孟子孟子认认为他是没有从根本解决问题为他是没有从根本解决问题,即没有实行即没有实行“仁政仁政”。B.孟子不厌其详地说明了实行孟子不厌其详地说明了实行“仁政仁政”的具体措施的具体措施,并并展展示了实行示了实行“仁政仁政”的美好前景的美好前景,使

11、梁惠王心悦诚服。使梁惠王心悦诚服。C.孟子善于通过孟子善于通过“五十步笑百步五十步笑百步”这样趣味横生的事这样趣味横生的事例例来生动地表达自己的观点来生动地表达自己的观点,展现出高超的论辩艺术。展现出高超的论辩艺术。D.在今天看来，孟子的在今天看来，孟子的“仁政仁政”措施有着鲜明的农业措施有着鲜明的农业社社会的特点，但其基本精神仍然很有现实意义。会的特点，但其基本精神仍然很有现实意义。 跟踪演练跟踪演练B5将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。 跟踪演练跟踪演练察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？之民不加少，寡

12、人之民不加多，何也？ 或百步而后止，或五十步而后止。以五或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？十步笑百步，则何如？直不百步耳，是亦走也。直不百步耳，是亦走也。5将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。 跟踪演练跟踪演练谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。养生丧死无憾，王道之始也。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。不负戴于道路矣。5将下面的句子翻译成现代汉语。将下面的句子翻译成现代汉语。 跟踪演练跟踪演练七十者衣帛食

13、肉，黎民不饥不寒，然而七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。不王者，未之有也。人死，则曰：人死，则曰：“非我也，岁也。非我也，岁也。”是何是何异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也非我也，兵也” ” ？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。王无罪岁，斯天下之民至焉。孟子名言孟子名言 达则兼济天下，穷则独善其身。达则兼济天下，穷则独善其身。 我知言，我善养吾浩然之气。我知言，我善养吾浩然之气。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者

14、寡助。寡助之至，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 课外拓展课外拓展 如欲平治天下如欲平治天下,当今之世当今之世,舍我其谁？舍我其谁？ 老吾老老吾老,以及人之老以及人之老;幼吾幼幼吾幼,以及人之幼。以及人之幼。 故天降大任于斯人也故天降大任于斯人也,必先苦其心志必先苦其心志,劳其筋劳其筋骨骨,饿其体肤饿其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所为行拂乱其所为,所以动心所以动心忍性忍性,曾益其所不能。曾益其所不能。 君子不怨天君子不怨天,不尤人。不尤人。 君子有三乐君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故兄弟无故,一乐也一乐也;仰不愧于天仰不愧于天,俯不怍于人俯不怍于人,二乐二乐也也;得天下英才而教育之得天下英才而教育之,三乐也。三乐也。 课外拓展课外拓展 人有不为也，而后可以有为。人有不为也，而后可以有为。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫