传统文化与文化传统剖析实用教案

1、第1页/共43页第一页，共44页。第2页/共43页第二页，共44页。学习(xux)目标 1学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统，唤醒他们的尊崇传统的意识。2.学生能够结合自己的生活经验、情感经历(jngl)和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。3.学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议 第3页/共43页第三页，共44页。积累(jli)字词： 媲美 褒贬 威慑 积淀(j din) 筛选 攻讦 咀嚼 时髦 蜕除事过境迁 抱残守缺 明日黄花 昙花一现 销声匿迹 孤芳自赏 一蹴而就 面目全非 班驳陆离第4页/共43页第四页，共44

2、页。讨论你所了解(lioji)的传统文化？第5页/共43页第五页，共44页。第6页/共43页第六页，共44页。根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力，说说什么是传统(chuntng)文化。比如 它是龙，是周庄，是茶壶(ch h)第7页/共43页第七页，共44页。它是出土(ch t)的兵马俑第8页/共43页第八页，共44页。它是故宫(ggng)，是长城第9页/共43页第九页，共44页。它是春节(Chn Ji)，是端午第10页/共43页第十页，共44页。它是瓷器(cq)，是壁画，是方砖第11页/共43页第十一页，共44页。它是篆刻(zhunk)，是国画第12页/共43页第十二页，共44页。它是脸谱(

3、linp)，是礼节第13页/共43页第十三页，共44页。它是炼丹术，是禅趣第14页/共43页第十四页，共44页。它是闻鸡起舞，是岳母(yum)刺字第15页/共43页第十五页，共44页。它是琴棋书画(qn q sh hu)第16页/共43页第十六页，共44页。它是博大精深(b d jng shn)的儒家文化第17页/共43页第十七页，共44页。它是唐装(tn zhun) 它是旗袍第18页/共43页第十八页，共44页。它是牌坊(pifng)，是三寸金莲第19页/共43页第十九页，共44页。它是石狮，是太极拳第20页/共43页第二十页，共44页。释题：传统(chuntng)文化和文化传统(chunt

4、ng) ？ 文化(wnhu)传统是形而上的道，传统文化(wnhu)是形而下的器。道在器中，器不离道。 第21页/共43页第二十一页，共44页。 本文本文(bnwn)(bnwn)的思路的思路 分为(fn wi)哪四部分？第22页/共43页第二十二页，共44页。引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。 “传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点(tdin)、范围，以及应该采取的方针和态度。 “文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点(tdin)，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基

5、础。 “财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。第23页/共43页第二十三页，共44页。全文结构总分总结构。本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含(bohn)哪些内容，我们如何正确对待传统。第24页/共43页第二十四页，共44页。（1）研读引子(yn zi)部分：A、提问：读课文第一段，思考什么是传统？（用原文回答） B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用(ciyng)了什么手法？有何作用？该如何理解？ 第25页/共43页第二十五页，共44页。A明确：传统是那个在以往的历史中形成的，铸造了过去，诞

6、生了现在，孕育着未来的民族精神(jngshn)及其表现。 B明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。虽然字相同但内涵不同，差异很大，引出下文。第26页/共43页第二十六页，共44页。（2）研读“传统文化”部分：提问：读课文“传统文化”部分，思考什么是传统文化？ （引导学生划出重点词句，下定义，训练概括能力）明确：传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的，制度的和精神(jngshn)的文化实体和文化意识。例如民族服饰，生活习俗，古典诗文，忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。具有时代性和民族性。第27页/共43页

7、第二十七页，共44页。第二(d r)课时第28页/共43页第二十八页，共44页。（一）研读(yn d)“文化传统”部分： 1.提问：重读课文“文化传统”部分，思考什么是文化传统（在文中筛选(shixun)相关信息）？ 第29页/共43页第二十九页，共44页。明确：文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体(sht)，不可捉摸，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。第30页/共43页第三十页，共44页

8、。两者特征两者特征(tzhng) 传统(chuntng)文化 时代性（应运而生） 民族性（影响） 文化传统(chuntng) 惰性第31页/共43页第三十一页，共44页。比较两个比较两个(lin )概念概念比较对象比较对象概念概念特点特点传统文化传统文化历代存在过的种种物质历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文的、制度的和精神的文化实体和文化意识化实体和文化意识有形的有形的 时代性、时代性、民族性民族性（文化遗产）（文化遗产）文化传统文化传统产生于民族的历代生活，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体从而形成为民族的集体意识和集体无意识意识和集

9、体无意识 不可捉摸、无不可捉摸、无处不在处不在惰性惰性（民族精神）（民族精神）第32页/共43页第三十二页，共44页。2结合以上两个问题思考作者(zuzh)为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 因为作者(zuzh)的意图（中心论题）就是剖析两者之间的关系，以便读者能够正确的看待传统。第33页/共43页第三十三页，共44页。研读“财富与包袱(bo fu)”部分： 1.应该如何看待传统？读文找出作者的观点(gundin) 明确：既是财富，也是包袱。 第34页/共43页第三十四页，共44页。2.为什么说传统既是财富又是包袱（在文中筛选相关信息）？可以举例证明一下吗？ 明确

10、：传统是财富如果(rgu)某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，那情景是不堪设想的。因此，传统文化是祖宗的丰富遗产，文化传统是我们的宝贵财富。 传统是包袱传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想，束缚行动的本性，常常造成原地踏步的局面，也会引起某种不堪设想和不忍设想的后果。传统是民族沉重的负荷，是社会前进的包袱第35页/共43页第三十五页，共44页。举例：传统是财富这个例子在我们的身边随处可见，我们现在所运用的语言文字都是自古以来继承(jchng)演变过来的，我们掌握的许多生存本领，如建筑本领，造纸本领，制药本领都是从古人那里学习继承(jchng)的。

11、前人也为我们留下了许多宝贵的智慧，创造出许多诸如红楼梦，史记，论语，唐诗三百首等优秀文史遗产，供我们当代人学习欣赏。 传统是包袱如封建社会对待妇女的许多落后做法，论语中唯女子与小人难养也，将女子与小人化等，三妻四妾，男尊女卑，女子无才便是德，裹小脚等。 第36页/共43页第三十六页，共44页。3提问：既然传统既是财富又是包袱，我们应该怎样对待传统呢？ 明确：我们应该辩证地看待传统，批判地继承和发扬传统，继承其精华，摒弃其糟粕。用原文(yunwn)的话来回答就是，为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。第37页/共

12、43页第三十七页，共44页。2.如何正确对待如何正确对待“传统传统”，作者是，作者是什么什么(shn me)观点？观点？第38页/共43页第三十八页，共44页。 运用运用(ynyng)它它而不被其吞没，防止而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。它而不拒之千里之外。第39页/共43页第三十九页，共44页。1. 文章“传统文化”部分的最后一段中指出：“凡是存在(cnzi)过的，都曾经是合理的。凡是存在(cnzi)过的，都有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前灵活运用文中观点讨论：于丹和易中天的走红对传统是幸还是不幸？第40页/共43页第四十页，共44页。教师指出一点：这种现象说明国人对传统的渴求，他们缺少(qusho)途径，需要我们提供。但是传统不能只登堂，还要入室，我们不能只认识朱熹的孔子或于丹的孔子。 第41页/共43页第四十一页，共44页。读了庞朴先生读了庞朴先生(xin sheng)的这篇文章，你的这篇文章，你认为我们该如何对待我们认为我们该如何对待我们的传统文化与文化传统呢？的传统文化与文化传统呢？ 第42页/共43页第四十二页，共44页。谢谢您的观看(gunkn)！第43页/共43页第四十三页，共44页。NoImage内容(nirng)总结第1页/共