新田一中第三次月考语文作文讲解

1、新田一中第三次月考语文作文新田一中第三次月考语文作文讲解讲解材料分析材料分析1.作文材料描述了生活中关于作文材料描述了生活中关于“面子面子”的多种情景，可读性强，含义丰富，有的多种情景，可读性强，含义丰富，有现实感，能较好地引发学生写作联想现实感，能较好地引发学生写作联想（不是对材料内容补充想象），启发学（不是对材料内容补充想象），启发学生多角度思考和理解。可以遵循生多角度思考和理解。可以遵循“是什是什么，为什么，怎么样么，为什么，怎么样”的思路来解读的思路来解读“面子面子”。如。如“有面子有面子”能够得到别人能够得到别人的肯定，赞扬，或恭维等，而的肯定，赞扬，或恭维等，而“没面子没面子”是得

2、到别人的否定，批评甚至谩骂等；是得到别人的否定，批评甚至谩骂等；也可以指情面。也可以指情面。 2.全面准确地审读材料，透过现象看本质，至关重全面准确地审读材料，透过现象看本质，至关重要。面子现象有正反两方面的作用。就正面作用而要。面子现象有正反两方面的作用。就正面作用而言，面子的本质是一种道德情感，维系着人的道德言，面子的本质是一种道德情感，维系着人的道德价值。所谓没面子，失面子，丢面子等等就是人的价值。所谓没面子，失面子，丢面子等等就是人的内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻内心深处感到羞愧和耻辱。正当意义上的羞愧和耻辱是道德情操的体现，可以净化人的思想，升华人辱是道德情操的体现，可

3、以净化人的思想，升华人的灵魂。就反面作用而言，面子是一种虚荣心理，的灵魂。就反面作用而言，面子是一种虚荣心理，催生着弄虚作假的行为。所谓虚荣心理，就是用不催生着弄虚作假的行为。所谓虚荣心理，就是用不真实的、不全面的、不典型的事例来获取别人的肯真实的、不全面的、不典型的事例来获取别人的肯定或赞扬，从而得到一种自我满足。从心理学角度定或赞扬，从而得到一种自我满足。从心理学角度来说，人人都有渴望被他人肯定或赞扬的心理需要，来说，人人都有渴望被他人肯定或赞扬的心理需要，这是正常的现象，但是如果这种心理需要过分强烈，这是正常的现象，但是如果这种心理需要过分强烈，甚至以弄虚作假来博取别人的恭维，那么就会误

4、入甚至以弄虚作假来博取别人的恭维，那么就会误入歧途，走向反面。歧途，走向反面。 3.角度与立意示例：怎样看待面子或面子现象？角度与立意示例：怎样看待面子或面子现象？我们不能全面否定我们不能全面否定“面子面子”的作用，因为适的作用，因为适度的自尊感和羞耻心是有价值的；适当给别度的自尊感和羞耻心是有价值的；适当给别人留面子是理解和尊重他人的表现，也是人人留面子是理解和尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。但过于看重面子，时时处际关系的润滑剂。但过于看重面子，时时处处拿面子说事，甚至处拿面子说事，甚至“死要面子活受罪死要面子活受罪”则则大可不必。现实中，小到家庭婚丧嫁娶大操大可不必。现实中，小到家庭

5、婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日；大到大办，事后生活拮据，甚至举债度日；大到企业不顾现实盲目扩张，最后陷入困境，凡企业不顾现实盲目扩张，最后陷入困境，凡此种种，皆不可取。此种种，皆不可取。 正确地看待面子，一是讲情面要有尺度，不正确地看待面子，一是讲情面要有尺度，不能放弃原则；二是讲情面要顾及后果，不能能放弃原则；二是讲情面要顾及后果，不能没有节制。三是不要因有面子而滋生傲慢，没有节制。三是不要因有面子而滋生傲慢，不要因没面子而感到自卑；四是不能因过分不要因没面子而感到自卑；四是不能因过分追求面子好看而忽略了内涵的提升。追求面子好看而忽略了内涵的提升。每个角度都可以有话说，有的角度

6、可引发的每个角度都可以有话说，有的角度可引发的立意还不止一个，只要考生言之有理，能够立意还不止一个，只要考生言之有理，能够自圆其说皆可。自圆其说皆可。考点：本题考查语言表达与应用的能力。考点：本题考查语言表达与应用的能力。 【立意构思】【立意构思】 1、明确、明确“面子的内涵面子的内涵”，写作时，可以选择的角度：尊，写作时，可以选择的角度：尊严感、羞耻感、情面、虚荣严感、羞耻感、情面、虚荣 2、构思、构思 （1）是什么）是什么面子是荣誉，是自尊，不是虚荣面子是荣誉，是自尊，不是虚荣 （2）为什么）为什么为什么被面子所累：虚荣、浮躁、自为什么被面子所累：虚荣、浮躁、自卑卑 （2）怎么做）怎么做如

7、何守得住面子（尊严、羞耻感）？如何守得住面子（尊严、羞耻感）？ 为人真诚，方能守得住面子；为人真诚，方能守得住面子； 为人谦逊，方能守得住面子；为人谦逊，方能守得住面子； 为人理智，方能守得住面子；为人理智，方能守得住面子； 为人沉稳，方能守得住面子；为人沉稳，方能守得住面子； 为人大度，方能守得住面子；为人大度，方能守得住面子； 充实充实“里子里子”，方能守得住面子，方能守得住面子 如何讲情面如何讲情面 正确看待面子，讲情面要有尺度，不能放弃原则；正确看待面子，讲情面要有尺度，不能放弃原则； 正确看待面子，讲情面要计深远，不能不顾后果；正确看待面子，讲情面要计深远，不能不顾后果； 【误区警示

8、】【误区警示】标题的问题标题的问题话题过大：面子、面子的真谛话题过大：面子、面子的真谛逻辑不清：放下面子，迈向胜利；放下面逻辑不清：放下面子，迈向胜利；放下面子，迎接美好明天子，迎接美好明天好题，明眸善睐：好题，明眸善睐：莫让面子遮望眼莫让面子遮望眼面子诚可贵，理智价更高面子诚可贵，理智价更高 2、结构的问题、结构的问题 （1）分解中心论点，一定要在同一个层面展）分解中心论点，一定要在同一个层面展开。如开。如“面子诚可贵，理智价更高；面子诚面子诚可贵，理智价更高；面子诚可贵，国家更重要；面子诚可贵，生命价更可贵，国家更重要；面子诚可贵，生命价更高高”，三个分论点中的关键词，三个分论点中的关键词

9、“理智理智”“”“国国家家”“”“生命生命”在逻辑上就不在同一个层面。在逻辑上就不在同一个层面。 （2）分论点的语言表达，逻辑混乱。如）分论点的语言表达，逻辑混乱。如“放放下面子，学会理智需要有一点的幽默感下面子，学会理智需要有一点的幽默感”，“一个人学会宽容大度，面子遮蔽不了他的一个人学会宽容大度，面子遮蔽不了他的双眼双眼”之类的表达，在语法规范和事例逻辑之类的表达，在语法规范和事例逻辑两个方面都无法让人接受。表述分论点，要两个方面都无法让人接受。表述分论点，要经得起语法和逻辑上的推敲，表达要准确、经得起语法和逻辑上的推敲，表达要准确、简明。简明。 3、扣题的问题、扣题的问题 表达论点、分论

10、点，首尾的段落，引述材表达论点、分论点，首尾的段落，引述材料，分析材料，一定要扣题。倘若无法点料，分析材料，一定要扣题。倘若无法点题，说明你的观点和材料有问题，不符合题，说明你的观点和材料有问题，不符合作文命意，要进行调整，切不可生搬硬套，作文命意，要进行调整，切不可生搬硬套，强行为之。强行为之。 4、“面子面子”的问题的问题 从材料来看，从材料来看，“面子面子”可以有多种解释。可以有多种解释。但在具体写作时，要明确概念。部分作文，但在具体写作时，要明确概念。部分作文，同一篇作文中的同一篇作文中的“面子面子”在概念的使用并在概念的使用并不完全一致，导致文章中心不明。不完全一致，导致文章中心不明

11、。 【下水作文】【下水作文】 修炼修炼“里子里子”，成就面子，成就面子 俗话说：人要面子，树要皮。面子固然重要，但能真正成俗话说：人要面子，树要皮。面子固然重要，但能真正成就面子的，恐怕还得依靠就面子的，恐怕还得依靠“里子里子”。当我们的。当我们的“里子里子”具备具备了理智、真诚、谦让等这些美好的品质，我们才能拥有真正了理智、真诚、谦让等这些美好的品质，我们才能拥有真正的面子。的面子。 面子诚可贵，理智价更高。生活中，很多人常因为面子，一面子诚可贵，理智价更高。生活中，很多人常因为面子，一时冲动，失去理智，铸成大错。南宋末年，蒙古草原上的乃时冲动，失去理智，铸成大错。南宋末年，蒙古草原上的乃蛮

12、部落首领太阳罕和铁木真进行决战。太阳罕查得铁木真战蛮部落首领太阳罕和铁木真进行决战。太阳罕查得铁木真战马羸弱，准备采用诱敌深入的策略，他的部下火力速八斥讥马羸弱，准备采用诱敌深入的策略，他的部下火力速八斥讥讽他心有所惧，不如让后妃统率全军。面对部下的嘲讽，太讽他心有所惧，不如让后妃统率全军。面对部下的嘲讽，太阳罕觉得有失面子，一时冲动，立即跃马索战，最终兵败被阳罕觉得有失面子，一时冲动，立即跃马索战，最终兵败被杀。被面子所累的太阳罕不仅最终失去面子，还落得身死人杀。被面子所累的太阳罕不仅最终失去面子，还落得身死人手、部族被灭的下场。倘若太阳罕能放下一时的面子，用理手、部族被灭的下场。倘若太阳罕

13、能放下一时的面子，用理智战胜冲动，恐怕鹿死谁手就未可知了。只有时刻保持理智，智战胜冲动，恐怕鹿死谁手就未可知了。只有时刻保持理智，才能最终守得住面子。才能最终守得住面子。 面子诚可贵，真诚价更高。古有面子诚可贵，真诚价更高。古有“千里送鹅千里送鹅毛，礼轻情意重毛，礼轻情意重”的佳话，说的就是人与人的佳话，说的就是人与人之间的相处，比面子更重要的是真诚。安徒之间的相处，比面子更重要的是真诚。安徒生童话中那个趾高气昂地在大街上裸奔的皇生童话中那个趾高气昂地在大街上裸奔的皇帝，为了证明自己足够聪明的面子，陷入了帝，为了证明自己足够聪明的面子，陷入了两个骗子编织的骗局，闹了大笑话，最终丢两个骗子编织的

14、骗局，闹了大笑话，最终丢尽了面子。二战后，联邦德国总理勃兰特在尽了面子。二战后，联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪谢罪，替纳华沙犹太人死难者纪念碑前下跪谢罪，替纳粹时代的德国认罪赎罪，他用真诚赢得世人粹时代的德国认罪赎罪，他用真诚赢得世人的感动，为德国重返欧洲，赢得了自尊与面的感动，为德国重返欧洲，赢得了自尊与面子。面子并不等于一味地自尊，只有真诚撑子。面子并不等于一味地自尊，只有真诚撑起的面子才能拥有真正的尊严。起的面子才能拥有真正的尊严。 面子诚可贵，谦让价更高。很多人为了面子，斤面子诚可贵，谦让价更高。很多人为了面子，斤斤计较，反而丢掉了面子；那些懂得谦让的人，斤计较，反而

15、丢掉了面子；那些懂得谦让的人，以退为进，反而成就了面子。试想，倘若文华殿以退为进，反而成就了面子。试想，倘若文华殿大学士张英拉不下当朝宰辅的面子，不肯让邻居大学士张英拉不下当朝宰辅的面子，不肯让邻居三尺地基，何来三尺地基，何来“六尺巷六尺巷”的美谈？不汲汲于蝇的美谈？不汲汲于蝇头微利，张英让掉的是三尺宅基地，赢得了尊重头微利，张英让掉的是三尺宅基地，赢得了尊重与真正的面子。而小说与真正的面子。而小说天上有一只鹰天上有一只鹰里为了里为了天上飞的是鹰还是雕争执不休的两个老人就不懂天上飞的是鹰还是雕争执不休的两个老人就不懂得这个道理。两个德高望重老人的，争得面红耳得这个道理。两个德高望重老人的，争得

16、面红耳赤，差点动起手来，结果发现是掉下来的是鸟形赤，差点动起手来，结果发现是掉下来的是鸟形的风筝，两人都丢尽了面子。现实生活中，很多的风筝，两人都丢尽了面子。现实生活中，很多人为了所谓的面子，争得你死我活，常常是两败人为了所谓的面子，争得你死我活，常常是两败俱伤，最终难以保全面子。放下所谓的面子，多俱伤，最终难以保全面子。放下所谓的面子，多一份谦让，方能成就真正的尊严与面子。一份谦让，方能成就真正的尊严与面子。 拒绝浮躁，多一份理智；拒绝机拒绝浮躁，多一份理智；拒绝机巧，多一份真诚；不计得失，多巧，多一份真诚；不计得失，多一份谦让。倘能如此，自然多一一份谦让。倘能如此，自然多一份从容与优雅，也

17、就多一份面子。份从容与优雅，也就多一份面子。真正的面子，在于修炼我们的真正的面子，在于修炼我们的“里子里子”，在于修炼我们的内在，在于修炼我们的内在的从容与优雅。的从容与优雅。面子，靠得住吗面子，靠得住吗? 近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一近几年，韩日的整容之风袭卷了中国，一大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜大批爱美人士进出整形医院已是屡见不鲜了。但如今许多相貌并无缺陷正值花样年了。但如今许多相貌并无缺陷正值花样年华的学生也加入了整形大军当中，都想让华的学生也加入了整形大军当中，都想让自己的自己的“相貌平平相貌平平”变得变得“如花似玉如花似玉”。 但，这种割皮割肉要来的但，这种割皮割肉要

18、来的“面子面子”靠得住靠得住吗吗? 爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非。爱美之心，人皆有之，追求更美是人的天性，这本无可厚非。整形可以让相貌上有缺陷整形可以让相貌上有缺陷(如兔唇等如兔唇等)的人变得正常，让他们的人变得正常，让他们与我们一样拥有正常的生活。但若只为趋附流行，追崇相貌与我们一样拥有正常的生活。但若只为趋附流行，追崇相貌上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的。上的完美无缺，尤其是模仿他人的相貌，这就是大可不必的。每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，每个人都有每个人特有的皮相，何况身体发肤受之于父母，花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉

19、花钱动刀整得与别人一模一样，何苦来哉? 相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，相貌上的美与丑只是一个时期的一种标准，(此句应是此句应是“每每一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准一个时期相貌上的美与丑都江堰有不同的标准”)可能当今可能当今社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美社会的商业性会导致以貌取人的倾向，但不应为了一时的美丑标准而否定自己的一切。毕竟，人最重要的并不是皮相，丑标准而否定自己的一切。毕竟，人最重要的并不是皮相，而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验。而是内在的蕴藏才是真正经得起历史的考验。(此句结构混此句结构混乱乱)古语虽说古语虽说“树怕没皮，人怕没脸树怕没皮

20、，人怕没脸”，但这个脸绝不是单，但这个脸绝不是单指相貌，而是个人的一种品行与品质。当听到指相貌，而是个人的一种品行与品质。当听到“某某少女为某某少女为瘦身节食而死瘦身节食而死”或或“某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死某某女孩因大整其相貌，感染伤口而死”时，总会感到一阵痛惜。相貌上的美丑总会被时间冲淡的，时，总会感到一阵痛惜。相貌上的美丑总会被时间冲淡的，何必如此执着一时的美丽呢何必如此执着一时的美丽呢?何不把时间与精力花在值得推何不把时间与精力花在值得推敲回味的心灵美的塑造呢敲回味的心灵美的塑造呢? 追究其根源，如今的学生特别是追求整形换貌的学追究其根源，如今的学生特别是追求整形换貌的学生大都缺乏正确的价值观。在这个物欲横流的时代，生大都缺乏正确的价值观。在这个物欲横流的时代，那些肤浅的思想便很容易被误导。追崇与盲目的模那些肤浅的思想便很容易被误导。追崇与盲目的模仿攀比成了致命的原因。当然，这当中社会和家长仿攀比成了致命的原因。当然，这当中社会和家长也在指导价值观的位置上缺席了。青少年缺乏人生也在指导价值观的位置上缺席了。青少年缺乏人生阅历，渴望被社会承认，这种急切的心情是可以理阅历，渴望被社会承认，这种急切的心情是可以理解的。但如果社会能给予一个正确的导向，家长给解的。但如果社会能给予一个正确的导向，家长给予一定的心理引导，端正青少年的价值观便不会如予