《生活与哲学》

1、马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两部分。其中，辩证唯物主义又包含部分。其中，辩证唯物主义又包含( (辩证辩证) )唯物论、唯物论、( (唯唯物物) )辩证法及认识论三块内容，在高考备考中，要明晰辩证法及认识论三块内容，在高考备考中，要明晰各部分原理及方法论，不能混淆、乱用。各部分原理及方法论，不能混淆、乱用。1.1.唯物论的主要原理及方法论唯物论的主要原理及方法论(1)(1)世界的物质性原理。世界的物质性原理。原理：原理：自然界是物质的，人类社会产生、存自然界是物质的，人类社会产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性。在、发展及其

2、构成要素也具有客观的物质性。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，即物质的唯一特性是客观实于它的物质性，即物质的唯一特性是客观实在性。在性。方法论：要求我们在想问题、办事情时要一方法论：要求我们在想问题、办事情时要一切从实际出发、实事求是：切从实际出发、实事求是：(2)(2)意识的能动作用。意识的能动作用。原理：意识活动具有目的性和计划性、主动创原理：意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性，人能够能动地认识世界，造性和自觉选择性，人能够能动地认识世界，意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体

3、生理活动具有调节和控制作用，人能够能动地生理活动具有调节和控制作用，人能够能动地改造世界。改造世界。方法论：要重视意识的作用，重视精神的力量，方法论：要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确意识，克服错误的思想意识。树立正确意识，克服错误的思想意识。(3)(3)物质和意识的辩证关系原理。物质和意识的辩证关系原理。原理：物质决定意识，意识是客观存在的反映；原理：物质决定意识，意识是客观存在的反映；同时意识对物质具有能动作用，不仅能够能动同时意识对物质具有能动作用，不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。地认识世界，而且能够能动地改造世界。方法论：坚持一切从实际出发，使主观符合客方法论：

4、坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥主观能动性。观，充分发挥主观能动性。(4)(4)规律的客观性、普遍性原理。规律的客观性、普遍性原理。原理：世界上一切事物的运动是有规律的，规原理：世界上一切事物的运动是有规律的，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，谁违背了规律必不能被创造，也不能被消灭，谁违背了规律必然会受到惩罚。然会受到惩罚。方法论：要求我们必须遵循规律，按客观规律方法论：要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。办事。(5)(5)客观规律性和主观能动性的辩证关系原理。客观规律性和主观能动性的辩证关系原理。原理：物

5、质世界的运动是有规律的，规律是客原理：物质世界的运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的。发挥主观能动观的，又是可以认识和利用的。发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提和基础。尊重性，必须以尊重客观规律为前提和基础。尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。方法论：要求我们既要尊重规律，又要发挥主方法论：要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。结合起来。2.2.辩证法的主要原理及方法论辩证法的主要原理及方法论(1)(1)唯物辩证法的联系观。唯物辩证法的联系观。

6、联系普遍性原理。联系普遍性原理。原理：世界上一切事物都与周围其他事物有原理：世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体。普遍联系的有机整体。方法论：要求我们用普遍联系的观点看问题，方法论：要求我们用普遍联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。反对用孤立的观点看问题。联系客观性原理。联系客观性原理。原理：联系是客观的。联系是事物本身所固原理：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，既不能否有的，是不以人的意志为转移

7、的，既不能否定事物固有的联系，也不能把主观臆造的联定事物固有的联系，也不能把主观臆造的联系强加给事物。系强加给事物。方法论：要求我们从事物固有的联系中把握方法论：要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。事物，切忌主观随意性。整体与部分的辩证关系原理。整体与部分的辩证关系原理。强调整体：强调整体：原理：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有原理：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。其变化

8、也会影响到部分。方法论：要求树立全局观念，立足整体，统筹全局，方法论：要求树立全局观念，立足整体，统筹全局，寻求最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之寻求最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。和的理想效果。强调部分：强调部分：原理：整体由部分构成，部分的变化会影响整体原理：整体由部分构成，部分的变化会影响整体的变化，关键部分的功能及其变化甚至对整体的的变化，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。功能起决定作用。方法论：要求重视部分的作用，搞好局部，用局方法论：要求重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。主要应用于：一着不部的发展推动整体的发展。主要应

9、用于：一着不慎，全盘皆输；木桶原理；画龙点睛。慎，全盘皆输；木桶原理；画龙点睛。(2)(2)唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观发展的普遍性原理。发展的普遍性原理。原理：发展具有普遍性，世界上的一切事物都原理：发展具有普遍性，世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中。发展的实质是事处于运动、变化和发展之中。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。灭亡。方法论：要求我们用发展的观点看问题，反对方法论：要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。用静止的观点看问题。发展的前进性和曲折性的辩证关系原理。发展的前进性和曲折性的辩证关

10、系原理。原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性和曲的、迂回的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。折性的统一。方法论：我们要看到前途是光明的，对未来充满方法论：我们要看到前途是光明的，对未来充满信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。道路上的各种困难。量变与质变的辩证关系原理。量变与质变的辩证关系原理。原理：事物的发展总是从量变开始的，量变是质原理：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变达到一定程度的必然变的必要准备，质变是量变达

11、到一定程度的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。如此循环往复，不断前进。方法论：要积极做好量的积累，为实现事物的质方法论：要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；当量变达到一定程度时，要抓住时变创造条件；当量变达到一定程度时，要抓住时机，促成质变。机，促成质变。(3)(3)对立统一的观点对立统一的观点矛盾的普遍性原理。矛盾的普遍性原理。原理：矛

12、盾具有普遍性，时时有矛盾，事事有矛原理：矛盾具有普遍性，时时有矛盾，事事有矛盾盾。方法论：要求我们要承认矛盾，勇于揭露矛盾，方法论：要求我们要承认矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二的积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持一分为二的观点看问题，防止片面性。观点看问题，防止片面性。矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性原理。原理：矛盾的特殊性，指的是矛盾着的事物及其原理：矛盾的特殊性，指的是矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现为：一是不同事物每一个侧面各有其特点。表现为：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有

13、不同的矛盾；三是同一事物中的和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。殊性。方法论：坚持具体问题具体分析的原则。方法论：坚持具体问题具体分析的原则。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理。原理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓原理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于于( (存在于存在于) )特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，世界上的事物总是和同类事特殊性离不开普遍性，世界上的事物总是和同类事物中的其他事物有共同之

14、处。矛盾的普遍性和特殊物中的其他事物有共同之处。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。性在一定条件下相互转化。方法论：是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合方法论：是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是发展中国特色社会主义的理论依据。的哲学基础，是发展中国特色社会主义的理论依据。主要矛盾与次要矛盾的关系原理。主要矛盾与次要矛盾的关系原理。原理：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，主要原理：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互

15、转定作用。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。化。方法论：要求我们看问题、办事情要坚持两点论和重点方法论：要求我们看问题、办事情要坚持两点论和重点论的统一，既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，论的统一，既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。矛盾的主要方面与次要方面关系原理。矛盾的主要方面与次要方面关系原理。原理：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相原理：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互依赖，矛盾的主要方面在事物内部居于支配地互依赖，矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位、起主导作用，决定事物的性质。矛

16、盾的主要位、起主导作用，决定事物的性质。矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下相互转化。方面和次要方面在一定条件下相互转化。方法论：要求我们看问题、办事情要坚持两点论方法论：要求我们看问题、办事情要坚持两点论和重点论的统一，既要全面，又要分清主流与支和重点论的统一，既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。流，着重把握矛盾的主要方面。(4)(4)辩证的否定观。辩证的否定观。原理：辩证的否定，是事物自身的否定，即自原理：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，辩证的否定是联系的环节。其实质展的环节，辩证

17、的否定是联系的环节。其实质就是就是“扬弃扬弃”。方法论：要求我们必须树立创新意识，做到不方法论：要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本唯上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想、知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想、与时俱进、实事求是。与时俱进、实事求是。3.3.认识论的主要原理及方法论认识论的主要原理及方法论(1)(1)实践决定认识。实践决定认识。原理：实践是认识的基础：实践是认识的来原理：实践是认识的基础：实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践

18、是认识的目的和识真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。归宿。方法论：要立足实践，坚持实践第一的观点。方法论：要立足实践，坚持实践第一的观点。(2)(2)真理的客观性和条件性原理。真理的客观性和条件性原理。原理：真理只有一个，真理面前人人平等，原理：真理只有一个，真理面前人人平等，真理最基本的属性是客观性。真理是有条件真理最基本的属性是客观性。真理是有条件的和具体的。的和具体的。方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。真理。(3)(3)认识的反复性和无限性原理

19、。认识的反复性和无限性原理。原理：认识的反复性：人们对一个事物的正确认原理：认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。认识的无限性：人类认识是多次反复才能完成。认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。浪式的前进或螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检

20、验和发展真理，识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。是我们不懈的追求和永恒的使命。 历史唯物主义也是马克思主义哲学的重要历史唯物主义也是马克思主义哲学的重要组成部分，包括社会历史观和人生价值观等内组成部分，包括社会历史观和人生价值观等内容，其主要原理及方法论如下：容，其主要原理及方法论如下：1.1.社会历史观的主要原理及方法论社会历史观的主要原理及方法论(1)(1)社会存在与社会意识的辩证关系。社会存在与社会意识的辩证关系。原理：社会存在决定社会意识，社会意识是社原理：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。会存在的反映。社会意识对社会存在具有能动的反作用

21、。社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识具有相对独立性，社会意识的变化社会意识具有相对独立性，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展并不是完全同步发展与社会存在的变化发展并不是完全同步的，社会意识的发展具有历史继承性和相对的，社会意识的发展具有历史继承性和相对独立性。独立性。方法论：要求我们树立正确的社会意识，克方法论：要求我们树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。服错误的社会意识。(2)(2)人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的创造者。原理：人民群众是历史的创造者，是社会历原理：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造史的主体。人民群众是社会物质财富

22、的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。的决定力量。方法论：树立群众观点，坚持群众路线。方法论：树立群众观点，坚持群众路线。2.2.人生价值观的主要原理及方法论人生价值观的主要原理及方法论(1)(1)人的价值。人的价值。原理：人的价值就在于创造价值，就在于对原理：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人及其自己的需要。人自己所属的社会、他人及其自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。既是价值的创造者，又是价值的享受者。方法论：正确处理个人与社会

23、的关系，在奉方法论：正确处理个人与社会的关系，在奉献中实现人生价值。献中实现人生价值。(2)(2)价值观的导向作用。价值观的导向作用。原理：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大原理：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们认识世界和改造世界的活动、对人生的反作用，对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择具有重要的导向作用。道路的选择具有重要的导向作用。方法论：树立正确的价值观，坚持正确价值观的引导。方法论：树立正确的价值观，坚持正确价值观的引导。(3)(3)价值判断和价值选择的社会历史性。价值判断和价值选择的社会历史性。原理：价值判断和价值选择因时间、地点和条件

24、的变化原理：价值判断和价值选择因时间、地点和条件的变化而不同。而不同。方法论：正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止方法论：正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单和片面化倾向，作出正确的价值判断和价值选择。简单和片面化倾向，作出正确的价值判断和价值选择。1.1.为什么说为什么说“物质第一性，意识第二性物质第一性，意识第二性”世界是客观存在的物质世界，自然界和人类世界是客观存在的物质世界，自然界和人类社会都是物质世界的组成部分。意识是物质社会都是物质世界的组成部分。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。没有物质世界的发展，就不

25、观存在的反映。没有物质世界的发展，就不会产生意识。所以物质决定意识，即会产生意识。所以物质决定意识，即“物质物质第一性，意识第二性第一性，意识第二性”。2.2.为什么说世界上只有尚未认识之物，而无不可认识之物为什么说世界上只有尚未认识之物，而无不可认识之物(1)(1)意识活动具有目的性和计划性，具有主动创造性和自意识活动具有目的性和计划性，具有主动创造性和自觉选择性。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够觉选择性。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。不仅能把握事物的本质和规律。不仅能“复制复制”当前，而且能追当前，而且能追溯过去、推测未来。溯过去、推测未来。(2)(

26、2)社会实践的手段不断发展，人的认识也不断深化和发社会实践的手段不断发展，人的认识也不断深化和发展。因此世界是可知的。展。因此世界是可知的。3.3.为什么说为什么说“实践是检验认识正确与否的唯一标准实践是检验认识正确与否的唯一标准”(1)(1)任何主观标准都不能检验认识的真理性。个人的任何主观标准都不能检验认识的真理性。个人的认识、权威的观点、多数人的意见都不能用来检验认认识、权威的观点、多数人的意见都不能用来检验认识；同样，被实践证明其科学性的理论，也不能成为识；同样，被实践证明其科学性的理论，也不能成为检验认识真理性的标准。科学理论是人们对事物及其检验认识真理性的标准。科学理论是人们对事物

27、及其规律的正确认识，因而它可以指导人们的实践获得成规律的正确认识，因而它可以指导人们的实践获得成功。但人们的实践活动是否获得了成功，不能靠理论功。但人们的实践活动是否获得了成功，不能靠理论本身来检验，而要靠实践活动的结果来检验。本身来检验，而要靠实践活动的结果来检验。(2)(2)客观事物也不能回答认识的正确与否。只有实践是主客观事物也不能回答认识的正确与否。只有实践是主观见之于客观的活动，能够把主观、客观联结起来加观见之于客观的活动，能够把主观、客观联结起来加以对照。指导实践获得成功的认识，是正确的认识，以对照。指导实践获得成功的认识，是正确的认识，是真理性的认识；否则是错误的认识，是需要修正

28、的是真理性的认识；否则是错误的认识，是需要修正的认识。认识。4.4.为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三，矛盾分析方法是我他规律和范畴的中心线索；第三，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。们最根本的认识方法。“如何做到如何做到”是哲学试题中的常见题型，该是哲学试题中的常见题型，该类题目综合性强，利于考查学生的综合分析能力，类题目综合性强，

29、利于考查学生的综合分析能力，结合教材与高考，大致有如下几种：结合教材与高考，大致有如下几种：1.1.如何做到从实际出发，实事求是如何做到从实际出发，实事求是(1)(1)从客观存在的实际出发，做到主观与客观的从客观存在的实际出发，做到主观与客观的具体的历史的统一。具体的历史的统一。(2)(2)联系地、全面地、发展地、认识和把握联系地、全面地、发展地、认识和把握“实实际际”。(3)(3)反对从主观出发，反对主观主义，特别要反反对从主观出发，反对主观主义，特别要反对教条主义和经验主义。对教条主义和经验主义。(4)(4)在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性。

30、动性。2.2.怎样按客观规律办事怎样按客观规律办事(1)(1)规律的存在和发挥作用不以人的意志为转移，规律的存在和发挥作用不以人的意志为转移，按客观规律办事，首先要承认并尊重规律的客观按客观规律办事，首先要承认并尊重规律的客观性。性。(2)(2)按客观规律办事，必须发挥人的主观能动性，按客观规律办事，必须发挥人的主观能动性，把尊重客观规律与发挥人的主观能动性结合起来。把尊重客观规律与发挥人的主观能动性结合起来。(3)(3)按客观规律办事，要做到解放思想、实事求是。按客观规律办事，要做到解放思想、实事求是。必须从客观实际出发，认识规律并利用对规律的认必须从客观实际出发，认识规律并利用对规律的认识

31、，预见事物发展的趋势和方向，指导实践；利用识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践；利用对事物规律的认识，变害为利，造福人类。对事物规律的认识，变害为利，造福人类。(4)(4)按客观规律办事，还必须坚持具体问题具体分析。按客观规律办事，还必须坚持具体问题具体分析。不仅要区分不同事物的不同规律，而且要区分同一不仅要区分不同事物的不同规律，而且要区分同一事物的同一规律在不同条件、不同阶段下的不同表事物的同一规律在不同条件、不同阶段下的不同表现。现。3.3.如何用联系的观点看问题如何用联系的观点看问题用联系的观点看问题包括联系的普遍性、客观用联系的观点看问题包括联系的普遍性、客观性、多样性和具体性；坚持整体与部分的统一性、多样性和具体性；坚持整体与部分的统一和掌握系统优