中国政治制度史PPT课件

1、中国政治制度中国政治制度史史中国政治制度史的研究对象中国政治制度史的研究对象 一般认为，所谓政治制度，是指国家政权的组成方式，即政体。一定的政体总是以一定的形式出现的。因此，中国政治制度史研究的基本对象即是中国历史上各类政权的结构形式、运转方式发生发展的过程，及其本质特征、作用等等。学科性质及学习方法学科性质及学习方法 对历史上的制度进行分析，当然需要运用当代政治科学的理论，将各种制度的变化及其相互之间的关系作为客观的政治关系进行研究，把握其政治特征和运动规律。而这一切都无一例外地发生在具体的历史过程中，带有历史上不同阶段的来自于各个社会领域的烙印。从这个意义上说，将中国政治制度史看作是中国历

2、史学的一支专门史，和政治科学的分支学科之一，都是正确的。也正因为如此，学好中国政治制度史的前提条件之一，就是要求学习者要掌握政治学的基础理论，对中国历史的发展过程也要有一个基本的把握。而历史学的特点又要求学习者在知识的海洋里多所吸纳，对文字、文献、地理、考古等学科的基本知识也要有所了解，以便更深入地理解各类政治制度在历史上的发生发展。第一章第一章 原始社会的解体和国家的诞生原始社会的解体和国家的诞生 第一节第一节 原始社会组织原始社会组织 第二节 国家的诞生 中国是人类的发祥地之一。根据可靠的人类学和考古学研究的记录，目前我国已经发现的猿人有距今200万年前的巫山人、170万年前的元谋人、80

3、万年前的蓝田人、60多万年前的北京人等等。在经历了漫长的演化阶段之后，在距今二三十万年前，猿人进化到早期智人即“古人”阶段。大约在距今5万年前，晚期智人即“新人”开始出现。四川的资阳人、广西的柳江人、内蒙古的河套人以及北京的山顶洞人等，都是晚期智人的代表。 晚期智人所处的考古学时代是旧石器时代。人们向自然界索取物质生活资料的手段极其落后和贫乏，平均寿命很短，因此他们只能集体生活，实行劳动产品平均分配的原则。后来，以血缘划分的氏族宣告诞生。氏族既是血缘组织，也是原始社会生产的基本单位。在当时的婚姻制度下，人们只知其母，不知其父，共同拥有一个女性祖先，世系以女性排定，故名母系氏族。 社会生产力的发

4、展，使男子在农、牧业中逐渐居于主导的地位。于是，以女性计算世系的古老传统逐渐让位于以男性计算世系的新制度。而随着母系社会后期开始发展起来的对偶婚制向一夫一妻制过渡，男女婚姻关系变得相对固定和明确，子女只知其父不知其母的局面一去不复返。过去被认为属于母系成员的子女们，均成为父系氏族组织的成员。私有制及其观念的产生与发展，使一些生活和生产用品变为私有财产，并按照父系进行传承；母亲当然也欢迎将财富传给自己的亲生子女。 父系氏族的维系仍然需要血缘作为纽带。我国黄河、长江等流域的先民，在6-5千年前开始由母系过渡到父系社会，分布范围很广，进入考古学上的新石器时代。父系氏族仍然集体生活，其个体小家庭尚未从

5、氏族中分离出来，但它已经成为社会基本的生产单位。氏族、部落和部落联盟的酋长均由男性担任。其中氏族首领一般由氏族全体成员选举产生，或由全体成年男子组成的氏族议事会选举产生。 社会生产力的进一步发展使社会上出现了剩余的劳动产品和简单的交换活动。随着私有制度的产生和发展，氏族和部落的首领利用自己掌握的权力开始将这些财富据为己有，致使贫富分化日益扩大。氏族中的父家长由于把握了氏族或家族的经济命脉，开始对包括妻子儿女在内的族中成员颐指气使，出现了试图建立强制性权力系统的萌芽。社会成员在财富占有上日益形成了尖锐的两级对立，导致阶级的产生。过去那种传统的父系大家庭被许多一夫一妻及其子女组成的小家庭所取代。原

6、始的氏族民主制度随之走向瓦解，国家制度即将由此诞生。第二节第二节 国家的诞生国家的诞生 从大约距今5千年前开始，中国的一些大河流域进入父系氏族社会的末期，由各氏族、部落组成的部落联盟已经具有了地缘组织的特点。这些部落联盟为争夺财富包括人口，展开了十分激烈的战争，一改过去那种单纯的血亲复仇的战争性质。 随着战争的深入进行，军事首领以及氏族、部落酋长等攫夺了大部分公众财富和战利品，战俘也变为个人所有的奴隶。原来属于部落联盟公众的权力逐渐为其所侵吞，导致阶级对立更为明显。以一人独尊为标志的强制性的权力系统的形成速度开始加快。据说曾经禅让权位的舜杀死了自行任事的属下。禹在会稽山上召开诸侯大会，防风部落的酋长后至，禹命将其斩杀之 。都是这方面的例证。 我国古代传说中有所谓“禅让”制度，其本质是选贤与能，人不独亲其亲、子其子，天下大同。诸如尧传位于舜，舜又传位于禹，遂被后世看做是千古不易的圣人。但是在上述形势之下，军事首领、部落酋长等遂逐渐废止了传统的“禅让”制，将自己占有的显赫位置传给自己的子女，而不再民主选举继位者，或者不再理睬那些经民主选举出的继位者。 于是氏族社会的所谓“公天下”即转变为