美育在教育中的作用

1、运用美育的作用提升学生的素养宽城县职教中心 刘振宇摘要：在教育管理中，运用美育从审美角度，培养学生对现 实的审美视察，在审美理论中，陶冶人的情操，美化人的心 灵，丰富精神生活，启发其自觉性，进步学生对于美的感受、 鉴赏才能，从而使学生自觉地遵循美的原那么，发挥其创造 才能。所以，运用美育在教育中的作用，可以提升学生的审 美和人文素养。关键词：美育；教育；作用；审美才能；精神文明建立党的十八届三中全会通过的 ？中共中央关于全面深化改 革假设干重大问题的决定 ？提由，“改良美育教学，进步学 生审美和人文素养，这是在党的根本文献中对于美育谈得 最详细的一次。它对美育定位准确，非常有针对性，为我们 今

2、后改良美育教学指明了方向，意义重大，影响也必将是深 远的。“十年树木百年树人，我们学校教育的重任，就是要 培养由德、智、体、美、劳全面开展的人才，成才先要成人， 而审美和人文素养是成人的关键要素和根本的衡量指标。缺 少审美素养，学生会变得越来越世俗、 低俗；缺少人文关心,学生会变得越来越隔膜、 冷漠。假如美特别是内在美被轻视， 我们怠慢的不是思维的深度，而是民族的灵魂。美育又称审美教育、美感教育，其任务是教育者按照 一定的审美理想、审美观念，以一定的审美媒介去感染、启 迪美的承受主体，使其在美的欣赏、美感享受的过程中，逐 步掌握较为系统的美学根本知识。其目的是不断进步承受主 体感受美、鉴赏美、

3、表现美、并按照美的规律去创造美的才 能。作为教育工作者，如何运用运用美育的作用提升学生的素养呢？我想从以下几个角度阐述，请同行们指教。一、教育中浸透美育，任重道远。很多学校的校训里包含有 “真、善、美的含义，求真, 就必然尊重科学，重视智育，求善，就必然尊重道德，重视 德育；求美，就必然尊重美学，重视美育。而在人的青少年 时期，最乐于也最易于通过审美体验去感知真和蔼。学生正 是在美的探求和创造中，不断地完善着自我，无视了美的眼 睛是昏暗的，遗忘了美的心灵是残损的，丧失美的人生更是 不幸的。于是，培养学生对美的感知、体验、探求，就成了 老师的一项责任和义务。在教育教学中要浸透美育，提升学 生的审

4、美和人文素养。二、美育引导学生树立正确的审美观。马克思说过：“你想得到艺术的享受，你本身就必须是 一个有艺术修养的人。你要使自己的语言、行为、环境、 心灵更美，你就要承受审美教育一一学一点美学。目前学生存在的问题：人们说爱美和好奇是青年学生 的特性，但由于学生经历缺乏，阅历不深，也往往会由现一 些美丑不分、是非不明、善恶不辨的情况，有些人不懂得什 么是文明礼貌和精神文明，以美为丑、以丑为美的现象也是 屡见不鲜的。从现实中看，一些学生追求外在美和注重美的 享受，而无视内在美和审美教育；注重外观的装饰打扮，而 无视内在素质的进步和美化；重物质的感官的刺激性娱乐， 而轻视精神的心理的熏陶怡养等等。他

5、们把单纯追求娱乐享 受混淆于美育，致使生活消费超前，而美育素养相对滞后。 总之，学生审美素质的低下，必然影响社会风气的净化，特 别是给广阔学生的审美追求带来不可无视的负面影响。学校教育中，我们要帮助学生正确引导学生，树立正确 的审美观。培养学生的内在美、 心灵美。一个人有了心灵美, 便可以在精神上放射由美的光芒，而后再形成他的外在美。正像奥斯特洛夫斯基所说的：“人的美并不在于外貌、衣服 和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是没有内在美， 我们常常会厌恶他漂亮的外表。这就是说，惟有心灵美才 能使人高贵，那种自命高贵而没有高贵心灵的人，就像一块污泥一样。因此，心灵美应该是人的生活美的核心，它是一

6、个人最高尚、最珍贵的品格。三、运用课本美育净化心灵，润物无声。让美育教学走进课堂，丰富我们的教学内容。让学生体验、感悟生活美、自然美。生活中处处有美育。老师应更多地利用生活中的素材来开展美育。这是一篇语文课文，鲁迅先生?一件小事?，描写一个人力车夫，车把挂住了一位衣服破烂的老女人被风吹起的衣服，老女人渐渐倒在地上说她“摔坏了。 或许是真的摔坏了，或许只是她 “装腔作势，人力车夫不理睬这些，毫不犹豫地搀着她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分驻所走去。这就是生活中的美，鲁迅先生当时的感受是“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐

7、的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的小来。情感在车夫的美面前被净化了，被纯洁化、高尚化了。学生在课堂里，一边学知识，一边体会到真、善、美。用美育使学生“心灵得到净化。四，运用多媒体手段开展美育，事半功倍。学校现代化的多媒体视听教学手段，使自然美进入课堂已经不是一件难事。 “， 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。自然美对于情感的陶冶和净化功能是不言而喻的。在?园林绿化?教学里，很多自然的风光，园林设计，运用多媒体，让学生亲近自然。看一看 “避暑山庄皇家园林， 瞧一瞧江南水乡，对于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的目光就是以商业价值为中心的木材商人

8、的目光，而纯洁或纯粹的目光，那么是排除了自我野心的诗人、艺术家的目光真正的审美的目光。不难想象，对于森林，木材商人欣赏之后是砍伐；而诗人、艺术家欣赏之后是珍惜和保护。以审美的态度对待自然，是实现人与自然和解的重要方式之一。我们要培养学生的审美素养，就是要养成他们纯洁化和高尚化的情怀和目光，让高尚和纯洁成为他们人生的根本前提。二、素质教育的顺利进展也离不开美育素质教育如同英国牛津大学著名数学家、物理学家罗杰 彭罗斯在描写神经讯号如何工作时所说的“神经元用细胞膜把躯体、轴突、突触结、树突和所有一切都包围起来?皇帝新脑？P450那样，“德育、智育、体育、美育、劳育、心育中，德育是“神经元，它解决的是

9、人们的人生观、世界观问题。智育解决的是进步人们对客观事物的认识才能；体育解决的是进步人们的体能体质；劳育解决的是进步人们的劳动技能即动手才能；心育解决的是一个人安康心理 所要求具备的心理素质。 而美育就是那层细胞膜， 包围各育。 它是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美理论 中，陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发 其自觉性，进步人们对于美的感受、鉴赏才能，从而使人们 自觉地遵循美的原那么，发挥其创造才能。因此，美育在素 质教育中有着极其重要的作用。一美育与德育思想品德教育的任务，是对学生进展思想教育，培养学生正 确的人生观、世界观和优秀的道德品质。正确的审美观取决 于正确

10、的人生观、世界观，德育必须居于首位。但是，美育 有着它特殊的教育方式，它的特点是引导人们在美的感受、 鉴赏中，按照美的规律进展自我完善，并且凭借形象思维的 方法，在不知不觉、潜移默化中进展。它不带有一般教育所 具有的强迫性，而是通过人对美的感受，引起情感的激荡美 来自于情，情动于衷，没有情谈不上美，使人心甘情愿地 甚至不知不觉地受到美的熏陶，在潜移默化中培养由高尚的 情操。正如鲁迅先生所说的“美育是道德的补翼。所以， 美育在德育中占有极为重要的地位。德育，它是通过社会理论的体验及其文学艺术作品的熏陶而 实现的。文学艺术是现实生活的典型化，集中反映了现实生 活的本质。应该说，一部好的文学艺术作品

11、，是一面时代的镜子，是人民的心声。一个艺术形象和一件美妙事物，都对学生具有极大的教育力量和感染力；可以进步学生的思想认识，点燃学生心灵美的火花，唤起强烈的感情共鸣。比方名甲天下桂林山水，庄严宏伟的万里长城，不仅使人感到祖国山河的壮丽，而且也会使人联想到劳动人民伟大的创造力， 激起人们爱祖国、爱人民的情感。?黄河大合唱?的歌曲，不但歌唱了黄河的宏伟气魄，更歌颂了人民的伟大力量。当你歌唱这支歌时候，自然会联想到黄河是我们民族的摇篮，是古老的民簇文化发祥的地方，还会联想到在那烽火连天的日子里， 有多少英雄儿女，在黄河两岸的山岗上和青纱帐里，为保卫黄河、保卫祖国而战。人的社会理论，就其全部生活内容看，

12、有物质的和精神的，而且精神生活是主要的。精神生活越充实，人的精神相貌就越发振奋、安康。人在青少年时期，生命力最旺盛，精力最充分，思想特活泼，假如这个时期失去了富有营养的精神乳汁的哺育，那么会自然分流，有的在人生探究中找到了正确的方向，有的那么沉溺于低级庸俗的兴趣之中，损害了安康的精神世界。向学生进展美育，如读优秀的文学作品，欣赏高雅的音乐舞蹈，学习书法绘画，参观自然景观，名胜古迹等等，就可以培养学生热爱大自然、爱文学、爱美术、爱音乐、爱舞蹈爱人生中一切美妙东西的情趣，使他们的生活丰富多彩， 充满活力。美的东西可以将他们的思想感情熏陶得安康、纯洁，可以充分开展他们的特长，他们的志趣，他们的创造力

13、。 在经济飞速开展的今天，人们在物质消费的理论活动中，对美的要求也越来越高，祖国的山川田园要求进一步装点，各种产品式样乃至于包装、园林建筑等也要求进一步美化，对学生进展美育，使学生增长热爱祖国，热爱生活的感情，可以促进其优秀品质的形成，良好道德的修养。美育在德育中的作用，还表达在使“心灵得到净化。易健教授在?审美学导论?中强调指出，美育 “既不舍去感情，同时又打破感情，到达对客观规律深入的理性内容的紧张探究与主体目的性的强烈追求的浸透交融，从而使情感获得激荡，心灵得到净化，意志受到陶冶，精神获得满足与升华。这里，“心灵得到净化与“精神获得满足与升华是互为因果的。老师在促进人类自身开展的过程中，

14、详细的工作对象是正在成长变化的人。教育者是通过自己的劳动去改变受教育者的精神相貌，进步他们的思想觉悟，启迪他们的心灵。因此，人们把老师尊称为塑造“人类灵魂的工程师。纵观中国传统的教育理论，教育者总是通过审美教育对道德标准、行为准那么实现内心的认同，从而反映到行为举止上的。重视美育的育人功能，并在教育理论中施行，用美育使学生 “心灵得到净化， 是自古有之，并且一直延续到今天，已经成为中华民族教育的优良传统。对此认识缺乏，就不可能实在发挥美育在德育中的作用，学生中某些不安康的爱好就得不到有效遏制。如当前有些老师对男生蓄长发、染发，女生涂脂红，穿超短裙，对他们热衷唱情调低下的歌曲、出言不逊、不文明等

15、问题感到“挠头，往往采取硬性制止的方法。结果虽然三令五申，但仍有我行我素者。究其原因，就是这些孩子误认为自己的形象、行为是美的，是一种风度，是潇洒。爱美之心人皆有之，青少年学生对将来充满希望，加之日益增长的青春活力，促使他（ 她 ） 们爱美，追求美。问题的结症在于这些学生缺乏正确的审美才能，不知道什么是真正的美，怎样才能使自己变美，就难免出现一些不安康的追求。这类问题采取简单粗暴的方法是解决不好的。但只要我们加强审美教育，充分发挥美育功能，讲清衡量一个人美不美，既决定于自然属性，也决定于社会属性。使他们懂得什么是真正的美，懂得美与不美，重在气质，重在心灵。在教育中让学生感到老师理解自己爱美的天

16、性，又懂得了真正的美，从而逐渐进步分辨美丑的才能，使其思想在美的感染中升华。这样教育的效果，比空洞的说教和粗暴的强行制止会更好。美育养性恬情，净化心灵的作用也正在这里。教育的要义本来只有在精神愉悦，情感澎湃和审美感受中，受教育者才能深入领略，经久不忘。因此，教育者必须强化美感功能，怀着对事业、对学生的挚爱，调动强烈的感情，努力使自己的教育内容和方法，构成一种美感的动力系统，以美的独有魅力和感染力，有效地作用于受教育者，以到达“悦神悦志的程度，使其“精神获得满足和升华，“心灵得到净化。二美育与智育美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的开展。人们认识世界有两条途径：一是科学的

17、途径。英国的罗杰. 彭罗斯运用电脑科学、数学、物理学、宇宙学、生物学中的神经及精神科学，用公式、统计数据、科学的论证来证明科学领域的一般客观规律，特别是哲学上最重大问题之一的“精神身体关系就属这一类。一是艺术的途径。它借助生动、鲜明、富于想象、充满激情的艺术形象认识世界。日月星辰、风清月白、高山流水、狂风巨浪、电闪雷鸣、忠奸真伪、美丑善恶等等，自然的、人文的、一个个意象组合成一个个形象、一幅幅画面，生动形象地反映客观世界。如何让学生把握住认识世界的两条途径，加深对客观世界的认识，促进其智力的开展呢？科学的途径主要靠逻辑思维，但也不乏良好的形象思维和创造性的想象才能，帮助人民认识世界。艺术的途径

18、那么是靠生动、鲜明、富有吸引力的艺术形象，帮助人们认识世界。二者都具有美的魁力。开掘二者中的美，开启学生的智力，是教育者义不容辞的责任。假如说，美是智慧的一种激素，那么美育那么是这种激素的催化剂。美育中，学生是主体因素，老师是主导因素。 老师对人类智力智源的开发作用，是其他任何职业人员所无 法比较和代替的。教育向学生系统地传授科学文化知识，这是智力开发的根 底。然而老师劳动的显著特点就是挖掘“美，进展审美教 育。就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、 美的构造、提醒新思想、新科学的科学性、真理性、来点燃 学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生 对科学与真理的美妙追求，从

19、而开发学生智力。以语文教学 为例，语文美育是老师指导学生发现美、感知美、理解美， 进而创造美的理论活动过程。语文课本的内容极为丰富，它 集自然美、艺术美、社会美于一炉，使大自然和人类社会多 姿多彩的风貌，非常和谐地融汇在语言文字之中。在语文教 学中，老师在培养学生听、说、读、写才能的同时，对学生 施行美的教育，培养学生的审美意识及追求美的方法，鉴赏 美的才能，引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、 美的社会、美的自然、美的人生，从而在开展学生语言表达 才能的同时，开展学生的逻辑思维才能、形象思维才能、艺 术鉴赏才能、想象才能，显示由美在智育中的激发功能。人类活动的终极目的是创造美妙的将来，

20、其全部意义在于创 造。马克思说：“劳动创造了美。这是因为美育提醒了创 造的审美价值，即人在创造中，掌握了 “真，才能实现“善，认识了 “必然，才能获得“自由，从而开生了 人类的创造之花美。这种创造是必须在掌握了各项活动 的根底知识和根本技能根底上。美育可以帮助学生做到这一 点。通过美育，让学生掌握阅读、写作、唱歌、演戏、跳舞、 绘画、手工制作等等根底知识和根本技能，学生将他们掌握 的根底知识和根本技能运用于社会理论，比方美化环境、美 化校园，在这些详细活动中到达美化生活，美化心灵的目的这样既创造了美，又培养了学生的创造才能。从这个意义上 讲，美育促进了创造。伟大涧科学家爱迪生曾说过：“美引 起

21、了我的想象。爱因斯坦也曾说：“美照亮了我的道路。 是的，人一旦具备了高度的审美才能，对美就有着不懈的追 求，引发由种种想象、联想、梦想、引发由创造的欲望。飞 鸟凌空展翅的矫健形象，触发了人们创造飞机的灵感，鱼类 遨游江河湖海浮现自如的情态，启发了人们对各种船舶舰艇 的设想。而宇宙飞船的诞生能说与嫦娥奔月的美丽神话丝毫 无关？可见，科学闪耀着智慧的美，美育是创造之父。三美育与体育、劳动教育在学校教育中，加强美育，还能进步学生的审美素质、身体 素质和劳动素质。通过各门学科的教学和借助于大自然、社 会生活中的美对学生进展教育，可以使他们懂得什么是美 的、什么是丑的、什么是高尚的、什么是卑劣的，激发学

22、生 的美感，陶冶他们的心灵，培养他们高尚的情操，使他们形成正确的审美观，热爱美妙的事物，厌恶丑恶的东西，从而 立志把社会主义祖国建立得更加美妙；学校中的体育课和丰 富多彩的体育活动，可以说是健与美的有机结合的“艺术创 作。在体育课和体育活动中，动作的协调、优美和富有节 奏感，学生体态的安康和匀称，以及在体育活动中形成起来 的生动活泼、积极乐观的性格等，都是身体素质美的详细表 达；组织学生参加一定的社会理论和消费劳动，是学校日常 生活中施行美育的重要形式，它可以使学生懂得劳动是美 的。美产生于劳动，人们的美的观念和美的创造，最初就是 在劳动过程中产生和开展起来的。人们在劳动过程中，认识 和改造世

23、界，显示着人的本质力量，这本身就是美的表现。 但是，这种情况，在剥削制度下，是不可能得到正常表达的 只有解放了的人民，才能用劳动去创造美妙的生活，争取理 想的将来。在社会主义社会里，劳动不再是压迫和剥削人的 手段，它成理解放人和使人全面开展的不可缺少的条件，劳 动已成了生活中不可缺少的因素，成了美的创造的源泉，从 而使学生更加热爱劳动，进步了学生的劳动素质 三、精神文明建立更加离不开美育美育对建立社会主义精神文明有举足轻重的地位，具作用是 显而易见的。这主要是由美育的特点所决定的，美育的特点 之一是通过美的事物来感染人，引起人的美感，因此它具有 形象性、可感性；其特点之二是以情动人，它可以调动

24、人的 各种心理功能，激发人的情感，使人在心理上产生感受，在 情感上产生共鸣，在性情上得到陶冶；其特点之三是寓教育 于娱乐之中，寓教育于美的享受之中，是由于个人内心的自 愿和在轻松愉快的欢乐之中，不知不觉地承受教育。正是美 育有以上这些特点，因此它在建立社会主义精神文明中具有 极其重要的作用。我们要建立社会主义，不仅要具有高度的 物质文明，而且必须具有高度的精神文明。没有物质文明， 精神文明就会失去物质根底；同样，没有精神文明，物质文 明就会失去精神支柱。事情总是要人去做的，而人做事是受 思想支配的，人的思想境界的上下，精神相貌的好坏，文化 素养和美学修养的深浅，对社会主义现代化建立都有着直接

25、的影响。社会的全面开展始终同人的全面开展联络在一起， 而人的开展关键是人的素质的全面进步。人的素质包括德、 智、体、美、劳、能等方面的综合素质。也可把它归纳为科 学文化素质和思想道德素质。现代世界的竞争与其说是经济 的竞争，不如说是科技和教育的竞争，归根到底是人才和人 的素质的竞争。因此，要想顺利实现我国社会的全面开展， 加速社会主义现代化建立，我们就必须非常重视国民的科学 文化素质和思想道德素质的建立，而这正是加强科技兴国与 精神文明建立的根本任务。在国民中，特别是青少年中普及 有理想、有道德、有文化、有纪律的教育，培养大批与市场 经济相适应的“四有新人，是两个文明建立的根底。马克 思主义世

26、界观是科学的思想体系，没有一定的科学文化知识 是不可能真正懂得和掌握的；同时科学文化知识又是消费力 开展的一个重要标志。没有一定的科学文化知识，消费力的 开展就无从谈起。因此，科技兴国与精神文明建立是一个系 统工程，它需要长期不懈的努力。改革开放、开展社会主义商品经济以来，市场经济大潮猛烈 地冲击着传统的道德观念，现实生活中确实存在许多不尽如 人意的地方，存在着莫种病态的和不安康、不文明的现象， 社会趋于功利化和实用化；在文化观念上，非理性因素明显 上升。在莫些人心里传统美德失落，价值导向紊乱，道德标 准和原那么被冷落，甚至以老实为傻气，以简朴为寒酸，以 奢侈为荣耀，视仁慈为无能，既无善恶是非感，又无内疚自 责心，如此等等，都从根本上背离了社会主义道德原那么。 为此，我们应该一方面倡导“爱智精神，抓住机遇、深化 改革，大力开展种技教育，尊重知识人才，加快开展社会主 义消费力的步伐，为国家创造更多的物质财富；另一方面， 还要积极提倡“爱美、“崇德、“敬业精神，大力加 强社会主义精神文明建立，构建与社会主义市场经济相适应 的新型道德体系和社会行为标准，端正社会风气，美化社会 环境，从而保证社会主义物质文明沿着