中国人学习观念模型的基本结构

1、中国人学习观念模型的基本结构学生的学习观( conception of learning )是指学生个体对 知识、学习现象和经验所持有的直觉认识和学习态度， 受到个体 所处的文化环境和文化导向的影响( Li ，2003；刘儒德，宗敏， 刘志刚， 2006)。国内外虽已有较多关于学习观念的研究， 但是这些研究是以 客体观为研究的出发点，对中国人的学习观念的研究比较分散， 缺乏系统性。 李瑾等人以人类学家提出的主位观和文化模式为研 究的理论基础， 采用原型范畴法对中国文化背景下学生的学习观 念进行了系统的研究，并提出了中国人学习观念的基本模型。一、中国人学习观念模型结构图 中国人的学习观念模型分为

2、横向和纵向两个方面 (见图 1) 横向上的学习观主要是对同一水平的学习观念的差异进行描述 (Li ，2003)；纵向上主要包括不同的维度，对学习观念的各个 类型进行了归类。二、中国人学习观念模型的内容1. 上位水平。中国人的学习观念分为积极的学习观念 ( desirable approach )和消极的学习观念( undesirable approach )。其中，积极的学习观念在中国人的学习观念中占主 导地位， 包括许多积极的学习态度。 消极的学习观念主要包括一 些消极的学习态度。2. 基本水平 1。积极的学习观念包括基本水平 1 和基本水平 2 两个层次。基本水平 1 主要包括学习( se

3、eking knowledge ) 和成绩( achievement )两个维度。学习维度主要是对学习过程 的描述。成就维度( achievement )主要是对学生的不同的学习 行为带来的学习结果的描述。3. 基本水平 2和下位水平。 基本水平 2上各维度在下位水平 上又可以分为不同的内容。 下位水平是对基本水平 2 上概念具体 内容的说明。 基本水平 2 在学习维度和成绩维度上分为 8 种基本 的学习观念，分别为好学心、学习方法、学习目的、师生关系， 途径 -工具、专业术语、成就类型、学术水平。其中前四种学习 观念属于学习维度，后四种学习观念属于成就维度。(1)好学心( heart and

4、 mind for wanting to learn)。好学心在学习观念中起着关键作用， 相当于西方文化中后的学习动机， 主要包 括终生学习( lifelong pursuit )，学习品质主要包括勤奋 ( diligence )、刻苦( hardship )、恒心( steadfastness ，) 和专心( concentration )以及谦虚( humility )和对学习的渴 望( desire )四方面内容。学习品质是指在学习中形成，并在学 习活动中表现出来的，影响学习效果的稳定的心理倾向和特征。 一个具有良好学习品质的学生能够根据自己学习的水平， 制定恰 当的学习目标。关于学习品

5、质的结构问题并未形成统一的认识， 在中国人的学习观念模型中，将中国人的学习品质分为五个方 面：勤奋、刻苦、恒心和专心。( 2)学习目的。学习目的是学 生关于学习对个体发展的积极作用的认知， 包括通过学习促进个 人的智力的发展、 社会性关系的建立和获得一些实际利益。 学习 目的的五个维度：从道德或社会性上提高自我修养( perfect oneself morally/socially )。对中国学生来说，学习不仅仅是 完成学业上的成功，更重要的是实现个人道德和社会性的完善。为自己学习知识或技能(acquire kn owledge/skills for oneself )。中国学生的观念中个体不

6、仅要通过学习知识实现道 德修养的提高，同时还要通过学习知识理解自然、认识社会。 建立经济地位( establish oneself economically )。这是学习 目标中的一个比较功利性的目标。 中国人认为学习也是为了实现 个人生存、自我满足和事业上的成功。获得社会地位和尊重( achieve social status/honor )。在中国人的观念中认为通 过学习我们可以达到某些实际利益， 包括获得社会地位、 物质利 益、为我们的家庭获得尊重等。一方面，中国人认为学习是一种 寻求人生意义和促进道德发展的重要途径； 另一方面， 从中国古 代开始， 学习成绩的好坏就与个人的社会地位相结

7、合。 为社会 做贡献( contribute to society )。中国人在集体主义文化的 影响下形成了相互依赖的自我概念(叶浩生，2004)。对中国学生来说，学习不仅是个人的事情， 而且关系着社会和国家的发展； 为社会做贡献不仅可以实现个人的自我完善， 掌握科学知识， 同 时有利于个人道德感和社会责任感的提高。(3)中国人学习过程中的情感卷入。 中国学生在学习中的情感卷入包括四种积极的 情感卷入和三种消极的情感卷入， 它们在个体的学习活动中所起 的作用是不同的。积极的情感卷入主要包括立志、学习的热情、 尊重和谦虚。消极的情感卷入包括缺乏学习的热情( lack of desire )、傲慢

8、自大(arroganee )和羞耻内疚 (shameand guilt )。 在此，主要对与中国人的羞耻一内疚进行说明。羞耻内疚， 大部分研究者认为在西方文化中， 羞耻不利于 个体健康的发展。但是，在中国文化中，羞耻既是一种基本的社 会和道德情绪，也是一种美德，同时也是一种人类特有的能力。 中国文化通过对羞耻感的情绪功能的应用， 实现对孩子的教育和 社会性控制。中国儿童的家庭责任感很强， 在他们的自我意识中， 认为羞耻感不仅是个人的一种情绪体验，而是与整个家族相联 系。个人的成功和失败会受到整个家族、朋友、亲戚和长辈的关 注。个人的成功可以为整个家族带来荣誉感， 而失败不仅丢了自 己的脸， 更重要的是丢了整个家族的脸。 “脸”在中国文化中代 表尊重和荣誉。 在学习领域， 羞耻感是学习成绩差的学生最常出 现的情感反应，对学习有促进作用( Li ， 2001)。当学生成绩不 理想时， 家庭给予的消极的评价使学生产生了羞耻感， 在羞耻感 的影响下， 学生产生对整个家族的内疚感。 这些复杂的情感促使 个体产生一种因为没有努力学习懊悔， 从而改变自己的学习行为 和策略以取得令人满意的学习成绩。中国人学习观念模型从