领导艺术论文(0002)

1、论决断的艺术黄刚通信工程学院通信工程03 班20184776(一)什么是决断所谓“决断”，即对事情分析谋划后做出决定。清代徐士鸾宋艳·耿直：“果有决断，达通事理。”，可见决断具有强大的魅力。熟语说“家有千口，主事一人”，尤其是在你的舰队面对生死存亡的时候，作为一个团队的主事，需要领头羊拥有深邃的眼光和超常人的智慧，面对复杂、纷乱的局面做出英明的决断，把你的舰队带出失败的泥潭领向胜利的港湾。三国演义第四十四回 “权曰： “连日议此事：有劝我降者，有劝我战者。吾意未定，故请公瑾一决。 ”瑜曰： “谁劝主公降？ ”权曰： “张子布等皆主其意。 ”瑜即问张昭曰： “愿闻先生所以主降之意。 ”

2、昭曰： “曹操挟天子而征四方，动以朝廷为名；近又得荆州，威势愈大。吾江东可以拒操者，长江耳。今操艨艟战舰，何止千百？水陆并进，何可当之？不如且降，更图后计。 ”瑜曰： “此迂儒之论也！江东自开国以来，今历三世，安忍一旦废弃？ ”权曰： “若此，计将安出？ ”瑜曰： “操虽托名汉相，实为汉贼。将军以神武雄才，仗父兄余业，据有江东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？且操今此来，多犯兵家之忌：北土未平，马腾、韩遂为其后患，而操久于南征，一忌也；北军不熟水战，操舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡，二忌也；又时值隆冬盛寒，马无藁草，三忌也；驱中国士卒，远涉江1 / 8湖，不服水土，多生疾病，四

3、忌也。操兵犯此数忌，虽多必败。将军擒操，正在今日。瑜请得精兵数万人，进屯夏口，为将军破之！ ” 权矍然起曰： “老贼欲废汉自立久矣，所惧二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼，誓不两立！卿言当伐，甚合孤意。此天以卿授我也。 ”瑜曰： “臣为将军决一血战，万死不辞。只恐将军狐疑不定。 ”权拔佩剑砍面前奏案一角曰： “诸官将有再言降操者，与此案同！ ”言罢，便将此剑赐周瑜，即封瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉。如文武官将有不听号令者，即以此剑诛之。”。此一役之前曹操横扫海内，以威势夺取荆州，兵锋所至无人能挡虎视江东。江东一片混乱，文武主战不一，孙权亦是不能决断。在此危急时刻

4、周瑜正确分析决断，力挺联刘抗曹，赤壁一战大败曹军，从此天下三分保全江东三世基业。周瑜一战成名，亦是光照千秋。如果周瑜当初没有面对形势正确做出决断而是支持降曹，最终天下可能将是另一番光景，这一切无不归功于周瑜的决断力啊。(二)如何正确决断作为一个领导者，如同黑夜里的灯塔把船只引向海港；如同沙漠中的指南针把商旅带向绿洲。因此想成为一个优秀的领导者必须拥有英明的决断力，那我们该如何做出正确的决断呢?第一， 要博采众议，戒主观武断 。作为一个优秀的领导者在做决断之前，必定要聆听其他人的看法，收集事物全面的信息，这样才能做出正确的决断。如果仅凭一时意气用事，刚愎自用，最终只2 / 8会把你的团队带向歧路

5、。三国演义第八十一回学士秦宓奏曰：“陛下舍万乘之躯，而徇小义，古人所不取也。愿陛下思之。”先主曰：“云长与朕，犹一体也。大义尚在，岂可忘耶？”宓伏地不起曰：“陛下不从臣言，诚恐有失。”先主大怒曰：“朕欲兴兵，尔何出此不利之言！”叱武士推出斩之，宓面不改色，回顾先主而笑曰：“臣死无恨，但可惜新创之业，又将颠覆耳！”众官皆为秦宓告免。先主曰：“暂且囚下，待朕报仇回时发落。”孔明闻知，即上表救秦宓。其略曰：“臣亮等切以吴贼逞奸诡之计，致荆州有覆亡之祸；陨将星于斗牛，折天柱于楚地：此情哀痛，诚不可忘。但念迁汉鼎者，罪由曹操；移刘祚者，过非孙权。窃谓魏贼若除，则吴自宾服。愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之

6、力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”先主看毕，掷表于地曰：“朕意已决，无得再谏！”。刘备创业之时能够对广纳言路，戎马一生建立了蜀汉政权。但晚年时却因一己私仇而发倾国之兵伐吴，最后陆逊火烧连营七百里。刘备几近丧命，托孤白帝城时亦是痛悔不已，帝国从此一蹶不振。兼听则明，偏听则暗。因此一个领导在做出决断之前一定要听取众人的意见，切忌一意孤行。第二，要权衡利弊，戒好大喜功。我们在做决断时，不能只见利不见弊，考虑要从实际出发，目标不能制定超过实际。记得在 1958 年前后，在中国共产党和中华人民共和国的历史上是极不寻常的一个时期。以毛泽东为代表的中国共产党人，以“落后就要挨打”的忧患意识、“开除球籍”

7、的危机感和“尽早改变我国落后面3 / 8貌”的强烈愿望，以“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”的豪迈气慨，带领全党和全国人民接连干了几件震撼世界的大事：制定建设社会主义的“总路线”；以及在它引领下发动的“大跃进”运动；和在全国范围内大搞“人民公社”化。那时，辽阔的祖国大地到处是“一马当先，万马奔腾，大干快变，超英赶美”的壮观场面。但由于决策本身的某些缺陷和实际施行中的巨大偏差，加之三年严重的自然灾害，没有达到预期的效果，反而造成了全国范围内经济生活出现严重困难，各项建设难以为继。国民经济几乎到了崩溃的边缘。因此领导者在做决断时一定要联系实际，否者小者一个团队受损，大者整个国

8、家受害。第三，要断之在独，戒疑虑重重。面对众多的建议，作为一个领导者我们要能慧眼识珠，善于决断，敢于决断，不能过分举棋不定，错失良机。三国演义第九十五回却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于

9、是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名4 / 8将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。司马懿做梦都想抓住诸葛亮，而这次也是最佳时机，可是作为统帅的司马懿却因疑虑重重，放弃

10、了大好时机，这也许是他一生的遗憾。由此可见，我们一旦有了正确的判断，就要敢于决断拍板，这样才能展现我们卓越的眼光，否者可能遗憾终生。当然断之要独和独断专行有着本质的区别，区别的根本标志在于决断之前是否有民主精神。不要疑虑重重，是说领导者在决断时，要坚决果断，敢于拍板。当然有时为了慎重，为了更周到更全面一些，三思而后行是必要的。第四，要求新生异、戒墨守成规。孙子是迄今为止，世界上最古老的兵书。自宋代起，就被列为“武经七书”之首。其十三篇之“九地篇”九十三则曰：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败”。这就是“置之死地而后生”信条的来历。中国古代的兵家，以无数将士的鲜血和生命曾

11、经不止一次地验证了这一真理。有成功的典范，也有失败的先例。5 / 8三国晚期，二出祁山，意图收复中原的诸葛亮，因为新收陇西三郡（今天水、武山、甘谷等）与关中山河相依，道路相通，蜀军要想无后顾之忧地保有它，并进军关陇以东地区，就必须牢固地保有天水东北，地当陕甘通衢的街亭。大将马谡自报奋勇，要领兵去镇守街亭，抵御魏国司马懿大军西进，并防止其复取三郡，迂回包抄北伐蜀军后路。自以为精通兵法，博览群书的马谡，不于街亭大道要冲立起城池，设置壁垒，以强弓硬弩守住通衢要道，而扎营于附近山上，自以为这是将蜀军置于死地，可以“置之死地而后生”。孰知，马谡并没有读懂兵法。孤立被围的山丘，虽可以居高临下，攻击山下之敌

12、，但敌人只要扎起营盘，挖掘堑壕，以强大火力封锁下山要道，所谓居高临下的优势就丧失殆尽。如果敌人实行封锁，断粮道与供水，不消几日，守军自乱，下山投诚便是士卒唯一的活路。这死地其实不死，士卒有求生的可能，也就不可能死战，马谡只能丢失街亭，成为言过其实，其实无用的败将。公元前 205 年，汉王刘邦，从战胜魏王豹的大将军韩信那里抽调精兵，东出荥阳前线与项羽对垒。却只派韩信将兵八千，从井径东渡陶甘河，进击赵国，迂回山东，以为侧翼呼应。赵王不听将军李左车深沟高垒，以逸待劳，待机出动，全歼汉军的建策，派出大军二十万，迎击刚刚渡河的汉军。在前有强敌，后有河流，进退两难，惟有决死一战或可生还的绝地，韩信依然鼓励

13、溃退的将士，反戈一击，奋勇杀敌，以险中取胜。试想，二十万大军掩杀而来，就是缴械投降，也没有机会，转身逃跑，也只有喂河中鱼鳖，惟有拼6 / 8死一战，才有生还的可能。汉军置之死地而后生，终于以八千人击败赵军二十万，上演了古代战史，以少胜多的光辉范例。同样的兵法原则，在不同的将领手里，就产生了不同的战役效果。究其源，势不同，地利有异，将领机械教条和灵活机动的表现不同。因此，征战收获也就不同。所以我们在做决断时要因时而异，不能墨守成规。在领导团队做事时如果能够把握上述四点，再在实际中慢慢体会，我想你一定会成为一个优秀的领导者，你的团队在你的带领下能够不断壮大。( 三)培养决断力的艺术通常我们一谈到“艺术”这个词时我们不禁感觉离我们很遥远、很文艺的一个词。事实上对于一个领导者，我们对于决断能力的培养不能仅仅停留在肤浅层面，它更是我们一种人格的升华，是一门值得深入研究的艺术。如果我们仅仅去刻意孤立的锻炼我们的决断能力，其实不会收到预期的效果。同时，培养决断力是一个“路漫漫其