高中政治 生活与哲学 第二课百舸争流的思想学案 新人教版必修4_第1页
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文档简介

1、第二课 百舸争流的思想学 案【温故知新】1.哲学的含义?2.哲学和具体科学的关系?【目标导航】高考考点:理解哲学的基本问题及其两方面的内容了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态【自主探究】:亲爱的同学,请你根据下面的提示,带着问题阅读课本,做好自学和预习。相信你一定行!一、哲学的基本问题1、什么是哲学的基本问题? 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?二、唯物主义和唯心主义1、唯物主义和唯心主义的分歧?唯物主义的根本观点?唯物主义的三种基本形态?注意:并非凡是唯物主义的观点都是科学的2、唯心主义(唯心主义的

2、根本观点?基本形态?)3、哲学的两个对子:教 案【温馨提示】有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。(普列汉诺夫)自学过程中你还有什么发现、有什么疑惑?请及时把你思维的火花记录下来,以便与其他同学讨论、共享。一、互动探究: 读书使人充实、讨论使人机智。(培根)亲爱的同学,请你参与讨论,合作共享。1、议一议:哲学的基本问题是什么?它包括哪两个方面的内容?哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(物质与意识的关系问题)。它有两个方面内容: a.思维和存在何者为第一性的问题?(即存在和思维那个是世界的本原,谁决定谁的问题)唯物主义和唯心主义的主要分歧b.思维和存在是否有同一性的问题?(即思维能否正确认识存

3、在)可知论与不可知论的主要分歧。2、想一想:分别说明下列观点哪些属于可知论,哪些属于不可知论?(1).物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。(可知论)(2). 人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律。(不可知论)(3). 认识完全局限在经验的范围内,人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。(不可知论)(4). 人的感官是人认识外界事物的天然界限。(不可知论)3、议一议:哲学的两个对子是什么?哲学上“两个对子”是:唯物主义和唯心主义的对立,辩

4、证法和形而上学的对立。哲学中这“两个对子”既有区别,又有联系。其区别在于它们所回答的是哲学中的两个不同问题:唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题,属于哲学基本问题的范畴,是源;辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题,是流。其联系主要表现在:辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和形而上学的对立;唯物主义和唯心主义的对立又受辩证法和形而上学的对立的影响和制约。二、误区点拨:分别说明下列观点属于那种哲学观点:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。1.“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。(古代朴素唯物主义

5、)2.天地合而万物生,阴阳接而变化起。(古代朴素唯物主义)3.生死有命,富贵在天。(客观唯心主义)4.气者,理之依也。(古代朴素唯物主义)5.未有这事,先有这理。(客观唯心主义)6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。(辩证唯物主义与历史唯物主义)7.“水者,何也?万物之本原也,诸生之宗室也。”(古代朴素唯物主义)8.“天地合气,万物自生。”(古代朴素唯物主义)“微粒说”、道尔顿的“化学原子论” (近代形而上学唯物主义)“四根说” :地、火、水、风(古代朴素唯物主义)12.先王以土与金木水火相杂,以成百物。 (国语·郑国)(主观唯心主义)13.物质是标志客

6、观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。(辩证唯物主义与历史唯物主义)14.水是万物之原,万物生于水、又复归于水(古代朴素唯物主义)15.物是观念的集合。(主观唯心主义)16.存在就是被感知 (主观唯心主义)17. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。(古代朴素唯物主义)(客观唯心主义)19.心外无物,心外无理(主观唯心主义)20.不是风动,不是幡动,仁者心动(主观唯心主义)21.理在事先,理生万物(客观唯心主义)22.独立的心理实体是不存在的,心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。(近

7、代形而上学唯物主义)23. 人的个性的不同,是由其身体决定的。(近代形而上学唯物主义)24. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物,包括人、动物和其它,其规律就是机械规律。(近代形而上学唯物主义)(主观唯心主义)26. 天行有常,不为尧存,不为桀亡(古代朴素唯物主义)27. 气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆为气(古代朴素唯物主义)28. 物是绝对观念的外化(客观唯心主义)29. 人的理性为自然界立法(主观唯心主义)30. 天命主宰人间世界(客观唯心主义)亲爱的同学,如果你还有不明白的问题,不要紧,请认真听讲,老师和其他同学会和你一起解决的。三、知识盘点:你能用最简洁的语言概括本课时学习的内容吗

8、?围绕该内容,你学到了哪些重要知识?你能画出本课的知识结构图吗?试试看,你能行!巩固案一、单项选择题1.恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是:c.思维和存在的关系问题 c.世界本原问题 3.在我们现实的工作、学习和生活中,否认思维和存在具有同一性的问题属于a.唯物论 b.唯心论 c.二元论 4.(07江苏政治)哲学基本问题在人们的现实活动中表现为a人与人的关系 b社会与自然的关系c人与世界的关系 d主观与客观的关系5.中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种:c.机械唯物主义观点“水是万物的本原”的论点。春秋时代管子书中的水地篇中也提出了“水是万物的根源”

9、的学说。上述观点a是完全正确的,属于辩证唯物主义的观点 b是朴素唯物主义的观点,存在不足之处c不符合客观实际,属于唯心主义的观点d弄清了世界的本原,是机械唯物主义观点 7.下列说法正确反映思维和存在关系的是:a眼开则花明,眼闭则花闭 b形存则神存,形谢则神灭 c物是观念的集合 d未有此气,已有此理 存在就是被感知  物是观念的集合 气者,理之依也 形存则神存,形谢则神灭  自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 天地合而万物生,阴阳接而变化起a、        b、        c、        d、“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉:10.下列命题中,属于客观唯心主义观点的是11.(09广东大综合)黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。部体上看,黑格尔哲学体系属于a.主观唯心主义12.(09山东文综)“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学

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