学制度明纪律守规矩党课讲话.doc

1、学制度明纪律守规矩党课讲话同志们：      今天，我们把全县司法行政工作会议和“从严管理落实年”活动动员大会合在一起开。工作会议的主题是回顾总结、部署工作，大家手上都有一份书面工作报告，我不再多说了。下面针对存在的五个主要问题，就“从严管理落实年”中如何开展“学制度明纪律守规矩”专题活动谈三点看法。      一、严守规矩，让我们的人生更加顺风顺水。 &

2、ensp;    非洲一个贫困地区的孤儿院里生活着一群孩子。因当地粮食紧缺，规定这些孩子们一天只能吃一餐米饭。同时，当管理人员把有限的一大盆米饭端上来时，又告诉孩子们：遵守不要多吃多占的规矩，遵从照顾别人的美浴饥饿到极点的孩子们还是蜂拥而上，努力把自己的饭碗盛得满满的。只有一个孩子遵守了这些规矩：每次都先等别人把碗盛满后他才去盛饭，而且碗中的饭要比别人少很多。但管理人员发现，尽管这个孩子守规矩，可是每天只有他能吃饱饭。原来，由于他碗里的饭总比别人少，这样当其它孩子还没吃完第一碗时，他已经开始盛第二碗了。而当其它孩子再去盛第

3、二碗饭时，盆里已没有米饭了。这一哲理故事说明一个理：守规矩者成！请我们在坐的各位同志扪心自问：我守规矩了吗？回答必定不齐一！为此，我们新年第一次大会上，请大家签订一份“明纪律守规矩”承诺书，内容是“十条十个不”。为此，近三年来，每年新年第一次会议都要开展党风廉政教育。      一是牢固树立底线思维。“凡事预则立，不预则废”，这是古人对底线思维的高度提炼概括。底线思维是一种思维技巧，凡事从坏处准备，努力争取最好结果，做到有备无患，牢牢把握主动权。我们运用底线思维思考和解决问题时，首先、关

4、键是要明白并把握好底线思维中的“底”是什么意思？底是一种界线，意味着我们在某个活动范围、框架内不得逾越。一旦突破，将带来不可挽回的损失，造成不可挽回的局面。其二，底是一种最起码的保证，确保它可以“托底”、“守底”、“保底”，以维持既定的态势。作为在坐每位干部职工，起码必须牢固树立政治底线、法律底线和道德底线。所谓政治底线，就是要绝对服从党的领导，绝对听从党的指挥，绝对严守党的规矩。用总书记的话来说，就是“五个必须”。具体到司法行政系统每位同志，围绕中心工作、围绕县委县政府工作重点展开法律服务就是政治规矩政治底线，县委县政府工作推到哪我们就服务保障到那就是政治规矩政治底线，如何主动用自己的言行保

5、证县委县政府战略目标和决定的实施就是政治规矩政治底线。（两个例子）所谓法律底线，我们办公大楼走廊的墙壁上挂着许多这方面的宣传牌：“人生规划千万条，遵纪守法第一条”；“百行德为首，万事法为先”；“人们的福祉是最高的法律”等等。作为政法系统的一员，要带头遵守法律，带头执行法律，带头维护法律，更要带头敬畏法律。切不可无知无畏，更不可目无法律无法无天。去年1月24日，某法院法官一行五人去一个镇，执行一名镇干部的民间借贷案件。可镇党委书记以没有经过他同意、该干部工作很好等等为由，与其它镇干部一起赶到调解室，围堵法院执法人员，并发生冲突使执行工作无法执行。去年3月份，该镇书记受到处分。在全面推进依法治国的

6、大背景下，这个案例很典型。它告诫我们：对法律要有敬畏之心！我们要用法治思维和法治方式解决问题，要在知法守法执法护法方面率先垂范！接下来讲讲道德底线。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”。确实，生活有时候就爱捉弄人！但是，有一根线，叫道德线，你抓住它就会让你幸福快乐，你弃它就会把你拉进深渊永远黑暗！李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝唱道出了他的道德底线：面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。苏武的“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”回答了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德底线。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”说出了面对两朝国君忠心耿耿，

7、面对天下百姓以身作则，面对功名利禄毫不在乎的道德底线。在这里，我推荐大家认真拜读1939年毛泽东同志写的短文纪念白求恩，努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”      二是主动适应新常态。时下，“新常态”已成为我国经济、政治和社会生活中一个新用词，已成为改革发展新形势下一个出现频率最高的热词。新常态之“新”，在于不同以往；新常态之“常”，在于相对稳定。今天，我举个例子讲讲作风建设的新常态。今年2月12日，河南省鹤壁市市民曝光了

8、一段视频：在该市行政服务大厅，有位工作人员翘起二郎腿在嗑瓜子，而外面排着长队等办事的群众没有人管。一查，该工作人员为社保局退管科长郝某某。而事后该局副局长回应媒体质疑时抖出包袱该科长糖尿病非常厉害，如果一会儿不吃东西的话，一下就晕倒了。副局长的一席话引来网络一片哗然：“嗑瓜子科长”得病，谁得吃药？！热议：“病成这样了还在一线坚持嗑瓜子维持生命，感动中国泪奔如流；但转念一想，天底下糖尿病患者大多忌食，这公仆病症如此奇葩，怎不教人狂笑落泪！”最终科长记大过，部门通报批评，局领导书面检查并公开道歉。人民日报官方微博对此评论：“有病得治，糖尿病或许确需进食。但一码归一码，办公就得有办公的样子，在岗就得

9、有在岗的规矩。否则，再硬的理由也只是借口。奉劝这位科长，有病你吃药，别在办公室嗑瓜子！”这就是效能作风建设新常态典型一例。那么如何去适应新常态？就是施书记在干部大会上的那几句话：要明白哪些事情能做不能做，哪些话能讲不能讲，哪些场合能去不能去，哪些人能交不能交，哪些人情能买不能买。在新常态下，你哀叹“无可奈何花落去”没有必要，再谋“上有政策下有对策”没门，心存“三月里来四月走”更没空间。      三是慎独慎初慎微。慎独：我念一段儒家代表作四书之一大学里说慎独的话：所谓诚其意者：勿自欺也，

10、如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。但愿每位同志能过好“独居”这一关，战胜身处独外时的自己，尽管人生最大的“敌人”是自己。慎初：孔子在云游的时候，注意到农村的轿夫抬轿子。有一位轿夫行走在高低不平、水坑连连的泥泞路上，一跳一跳的，和另外三位很不协调，搞得轿子很不平稳。原来，这个轿夫穿了双新鞋，在一跳一跳地躲水坑。可是过了一段时间，他就再也不跳了，大胆走起来。为什么呢？新鞋进水，成了湿鞋。圣人对此总结说：这就是“慎初”，人都想把握好开始，但当美好的愿望

11、被破坏后，就可能破罐破摔了。但愿每位同志能在“一念之间”保持高度自醒：如果第一道“防线”一旦被冲破了就会“兵败如山倒”，第一扇“闸门”一旦被打开了就会“一泻千里”，第一个“关口”一旦失守了就会“全盘皆输”。慎微：处理好“大”与“小”这对关系。“不虑于微，始成大患”；“不防于小，终亏于大”；“小时偷针，大时偷金”，等等这些老古话就是大和小关系的生动写照。民国大书法家于右任，因为发现有人在办公楼后方便，就挥毫写了一张“不可随处小便”的警示条。有书法爱好者将于先生的墨宝揭去字条进行剪裁、装裱，做成“小处不可随便”的条幅，令人拍案叫绝，一时传为佳话。作风建设的起点在哪里？道德养成的抓手是什么？遵纪守法

12、的根基在何处？具体答案可能各不相同，基本方法却是一致的，那就是都需要从细节抓起，小处不能随便。但愿同志们能弄清楚，小节关系大节，小事反衬人品，小处着力方能成就大事，小处随意早晚可能会栽大跟斗。       二、善于担当，让我们的人生充满流光溢彩。       有人问农夫：“种麦子吗？”农夫说：“没有，我担心天不下雨”。又问：“种棉花吗？”农夫又说

13、：“没有，我担心虫子吃了棉花”。再问：“那你种什么？”农夫说：“我什么也没种，我要确保安全”。一个不愿承担责任不善担当的人，一事无成！什么是担当？现代汉语词典解释：就是接受并负起责任。一只蜂，穿梭来往担当起了酝酿甜蜜的责任；一方石，架桥铺路担当起了纷至沓来的脚步；一片瓦，覆顶遮檐担当起了蔽风挡雨的任务。蜂如此，石如此，瓦如此，人更应如此！       担当是一种情怀。“至今思项羽，不肯过江东”！为什么？豪情一生的项羽，即使败在刘邦“四面楚歌”的围困之下，历时四年他也不肯

14、卸下身之重托，不肯忘怀江东父老的殷切期盼，甘愿担当失败的责任涂血于江东河岸，那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是悲剧英雄一生的终结。如果项羽苟且人世，没有百姓情怀，放弃担当之责，又何来至今犹唱的“生作人杰，死作鬼雄”的颂歌？！      担当是一种责任。当流畅有力的签字落在解放黑奴宣言上时，林肯已决意担当起把废除奴隶制由梦想转变为现实的责任。林肯上任后，南部奴隶主挑起了南北战争。但是，他凭着自己非凡毅力和牢记履行自己的责任，即使受到攻击诋毁甚至危及人身安全也从不动摇他的方向：建立联邦、废除奴隶制。

15、1864年6月，南北战争以北方胜利而告结束，标志着奴隶制的彻底消亡。林肯凭着肩负废除奴隶制的这种责任，成为美国历史上最伟大的总统。      担当是一种品德。虎门硝烟却被一纸贬出玉门关的林则徐，凭着他良好的品德，不怨天尤人，不消沉混日子，在艰难的绝境里依然为百姓担当在黄沙滚滚之中。他的足迹遍布南疆北域，自出经费修建了治理荒地的“林公渠”，亲视瓜田以保收成增加，惩恶扬善以求百姓安康。终于，伊犁的旱田中生出了鲜嫩的瓜果，一方得以造福百年沧桑的林公渠清水至今汩汩流淌 &

16、;ensp;     具体工作中，我们需要处理善于担当与责任意识的关系。没有责任心的人，不可能不会去担当。需要处理善于担当与风险意识的关系。干事就会有风险，不敢冒风险不肯动脑子大胆实践，称不上担当。需要处理善于担当与问题意识的关系。问题时时存在，矛盾处处存在。碰到问题、矛盾我们必须不畏艰难正视它、直面它、解决它，这就是善于担当。需要处理善于担当与服务意识的关系。是否善于担当，重要的一条必须有服务意识，具有一定的本领。否则你就是纸上谈兵，空中楼阁！   

17、   三、珍惜年轻，让我们的人生享受阳光雨露。      现在，外界对我们单位正能量的说法渐渐多起来了。其中一种说法是，一进入我们这院子，看到多是一张张青春朝气的脸膛。确实，这几年天时地利，我们进了一批年轻同志。我初略统计了下：40名在册公务员中，90后4名，80后12名，70后8名。16名矫正专职人员中，三分之二是80、90后。公证处10名工作人员，三分之二是80、90后。百来名律师、基层法律工作者中，大约也是这个比例。有人说：青春

18、是一首歌，它时而小桥流水时而激情飞扬；青春是一条路，它等待我们去装扮去闯荡。有人说：青春是一次次生命的宣泄，有灿烂的笑声也有忧伤的哭声；青春是一次次智慧火花的碰撞，热血在心中沸腾激情在胸中澎湃。但是，我觉得青春更似一条大江，黄河之水入海流；更似一颗流星，划过天宇不复还。同时，我更认为，青春活力的青年强则单位强，青年兴则单位兴！下面，我专门给拥有灿烂而自信的笑容、迈着轻快而矫健的步伐、有着乌黑而靓丽华发的年轻人送上三句诗：“读书破万卷，下笔如有神”。这是唐代杜甫在奉赠韦左丞丈二十二韵一诗中的一句名诗。意思是说，只要读很多书，胸藏万卷，写作起来才得心应手，像有神助一般自如。读书是一项伟大的运动。培

19、根说：读书足以怡情，足以博，足以长才。我大胆设想一番，如果杜甫现在还活着，他可能会对“下笔”这两字再推敲推敲，填上一个还包括下面两层含义的词：一是读书破万卷谋划思考问题游刃有余。二是读书破万卷工作实践起来如“庖丁解牛”？!一方面读书要勤奋。如晚唐诗人王贞白在白鹿洞二首所言：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。另一方面读书要有恒心。清代文史学家乌尔济.法式善在读书一诗中说：读书如树木，不可骤长”。它以种植树木为喻，来说明读书要持之以恒。再一方面，读书要思考。北宋苏轼作诗曰：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。这句诗道出了两种读书方法。一种是熟读，对经典著作反复诵读就能自然而然融会贯通。一种是深思

20、，圣人说：学而不思则罔，思而不学则殆。最后一方面是读书要学用结合。陆游在冬夜读书示子聿中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。这首无名氏作的杂诗全文是：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”这首诗以恳切劝戒的口气，通俗的比喻，劝人不要过于追求物质享受，要爱惜光阴珍惜青春。不然，等到年老了一事无成时，一切都晚了！莎士比亚说：青春是不耐久藏的东西。青春只有一次，也没有人可以让青春永驻。但青春可以决定我们的未来，可以决定我们的命运。我们应抓住青春的每一分每一秒，向着自己的人生规划和梦想，一步一步前进，一回一回拼搏，一次一次努力。否则，“明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎！”这方面，中外许多人士树立了榜样。李自珍珍惜青春博览群书攀遍千山编著了本草纲目，爱因斯坦26岁提出了相对论，等等。   “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。明朝无名氏写的这句名诗，含义大家想必都明白。它喻义要想拥有珍贵品质或出色才华，需要不断努力修炼，不断克服艰难才能达到。有种生长在我国最东边