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文档简介

1、会计学1必修必修(bxi)四第二专题一滴眼泪中的人性四第二专题一滴眼泪中的人性世界教学建议世界教学建议第一页,共23页。灵魂的对白灵魂的对白雷雨(节选)雷雨(节选)真与假真与假美与丑的看台美与丑的看台一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水美与丑美与丑人性在复苏人性在复苏(f s)辛德勒名单(节选)辛德勒名单(节选) 善与恶善与恶第1页/共22页第二页,共23页。雷雨雷雨(liy)(节选)(节选)黄华伟黄华伟一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水林海霞林海霞辛德勒名单(节选)辛德勒名单(节选)孙乐静孙乐静第2页/共22页第三页,共23页。一、关于专题目标一、关于专题目标1学生能进一步认识人性的复杂,净化自学

2、生能进一步认识人性的复杂,净化自己的灵魂,提升自己的人生境界。己的灵魂,提升自己的人生境界。2学生能了解戏剧、小说、电影剧本等文学生能了解戏剧、小说、电影剧本等文学体裁的基本特征及主要表现手法。学体裁的基本特征及主要表现手法。3学生能够掌握欣赏小说、戏剧剧本、电学生能够掌握欣赏小说、戏剧剧本、电影剧本的基本方法。影剧本的基本方法。4学生能着眼作品整体,用联系的观点解学生能着眼作品整体,用联系的观点解读和鉴赏作品的具体细节和情节读和鉴赏作品的具体细节和情节(qngji)。5学生能结合教科书内容和有关学习材料学生能结合教科书内容和有关学习材料对人性问题进行思考和讨论,并形成自己的对人性问题进行思考

3、和讨论,并形成自己的独特感受和观点。独特感受和观点。 第3页/共22页第四页,共23页。二、关于学习二、关于学习(xux)(xux)方式方式教材教材问题探讨问题探讨模块教学建议模块教学建议主要学习主要学习(xux)(xux)方方式为问题探讨式为问题探讨教学设计教学设计文本研习和问题探讨文本研习和问题探讨 第4页/共22页第五页,共23页。 在文本研习中产生问题,在问题在文本研习中产生问题,在问题探讨探讨(tnto)中推进对文本的把握。对中推进对文本的把握。对专题内涵即人性的探讨专题内涵即人性的探讨(tnto)不能离不能离开文本,不能把专题的内涵从文本中开文本,不能把专题的内涵从文本中抽象出来,

4、架空讨论。必须防止抽象出来,架空讨论。必须防止“泛语泛语文化文化”“非语文化非语文化”倾向。倾向。 第5页/共22页第六页,共23页。三、关于问题的产生三、关于问题的产生 提供讨论的问题须经筛选提炼提供讨论的问题须经筛选提炼,要紧扣专题内涵,具有探讨价值,能,要紧扣专题内涵,具有探讨价值,能够激发学生探讨的热情够激发学生探讨的热情(rqng)(rqng)和表达和表达的欲望。问题要少而精,提纲挈领,牵的欲望。问题要少而精,提纲挈领,牵一发而动全身,切忌支离破碎的满堂问一发而动全身,切忌支离破碎的满堂问。 第6页/共22页第七页,共23页。问题举例问题举例雷雨雷雨1、鲁侍萍想让周朴园认出自己吗?哪

5、些、鲁侍萍想让周朴园认出自己吗?哪些台词表现了她内心的活动?台词表现了她内心的活动?2、周朴园对鲁侍萍的怀念是真情、周朴园对鲁侍萍的怀念是真情(zhnqng)还是虚情假意?还是虚情假意?4、周朴园在认出鲁侍萍前后为什么判若、周朴园在认出鲁侍萍前后为什么判若两人?两人? 第7页/共22页第八页,共23页。一滴一滴(y d)眼泪换一滴眼泪换一滴(y d)水水1、根据文章中人物的表现,我们能够看出雨果对人性的何种、根据文章中人物的表现,我们能够看出雨果对人性的何种思考?思考? 2、人们、人们“诅咒他,嘲笑他,向他叫骂,向他投石子诅咒他,嘲笑他,向他叫骂,向他投石子”,难道仅,难道仅仅是因为伽西莫多劫

6、走爱思美拉达吗?仅是因为伽西莫多劫走爱思美拉达吗?3、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在伽西莫多遭受笞、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在伽西莫多遭受笞刑,被打得死去活来的时候,她还会给伽西莫多喂水?刑,被打得死去活来的时候,她还会给伽西莫多喂水? 4、围观的人群为什么会有这样的反应(拍着手喊到:、围观的人群为什么会有这样的反应(拍着手喊到:“好极好极了,好极了!了,好极了!”)?他们是出于真心还是起哄?)?他们是出于真心还是起哄? 5、文中观刑的群众与鲁迅笔下的、文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客看客”形象有何异同?形象有何异同?第8页/共22页第九页,共23页。辛德勒名单辛德勒名单1、在

7、那个人性沦丧,人的、在那个人性沦丧,人的“兽性兽性”无限度膨胀的无限度膨胀的时代,辛德勒为什么能把自己从兽性中时代,辛德勒为什么能把自己从兽性中“解救解救”出来,让人性的善良回归到自己身上?出来,让人性的善良回归到自己身上?2、那为什么纳粹的暴行没有唤醒高斯的人性?、那为什么纳粹的暴行没有唤醒高斯的人性?为什么没有唤醒其他人的人性?为什么没有唤醒其他人的人性?3、也有人说,辛德勒至多算是一个赎清自己罪、也有人说,辛德勒至多算是一个赎清自己罪过的人,而不能认为他的行为过的人,而不能认为他的行为(xngwi)闪现了闪现了人性的光辉。对这个问题,你们是怎么认识的人性的光辉。对这个问题,你们是怎么认识

8、的? 第9页/共22页第十页,共23页。四、关于探讨形式四、关于探讨形式 自由发言自由发言(f yn) 小组讨论小组讨论 辩论辩论 访谈访谈第10页/共22页第十一页,共23页。五、关于情境创设五、关于情境创设 电影电影 原著原著 名家名家(Mngji)评论评论 图片图片 音乐音乐第11页/共22页第十二页,共23页。六、关于文体知识六、关于文体知识专题目标专题目标 2 2学生能了解学生能了解(lioji)(lioji)戏剧、小说、电影剧戏剧、小说、电影剧本等文学体裁的基本特征及主要表现手法。本等文学体裁的基本特征及主要表现手法。3 3学生能够掌握欣赏小说、戏剧剧本、电影学生能够掌握欣赏小说、

9、戏剧剧本、电影剧本的基本方法。剧本的基本方法。第12页/共22页第十三页,共23页。 不能上成戏剧、小说、电影知识讲不能上成戏剧、小说、电影知识讲座。纯知识性内容,可以通过印发座。纯知识性内容,可以通过印发(ynf)(ynf)书面资料让学生阅读掌握。注重书面资料让学生阅读掌握。注重激发学生阅读原著的兴趣,学生在博涉激发学生阅读原著的兴趣,学生在博涉中自可自悟基本的欣赏方法。在文本研中自可自悟基本的欣赏方法。在文本研习和问题探讨中适时适量进行渗透也未习和问题探讨中适时适量进行渗透也未尝不可。尝不可。 第13页/共22页第十四页,共23页。美丑对照原则美丑对照原则 这是家雨果在克伦威尔序言中提出的

10、这是家雨果在克伦威尔序言中提出的创作与审美创作与审美(shnmi)原则,其主要内容是:大自原则,其主要内容是:大自然中美与丑并存,丑就在美的旁边,畸形靠近优美然中美与丑并存,丑就在美的旁边,畸形靠近优美,粗俗藏在崇高背后,恶善并存,黑暗光明相共。,粗俗藏在崇高背后,恶善并存,黑暗光明相共。因此,艺术家在创作时应同时表现丑,不应像古典因此,艺术家在创作时应同时表现丑,不应像古典主义那样只写崇高、优美。肯定和强调主义那样只写崇高、优美。肯定和强调“丑丑”在艺在艺术创作中的地位作用,提高术创作中的地位作用,提高“丑丑”的审美的审美(shnmi)意义。意义。“丑丑”在艺术创作中具有衬托和在艺术创作中具有衬托和提升提升“美美”的作用。强烈的美丑对照,美丑并列,的作用。强烈的美丑对照,美丑并列,可以通过否定丑达到对美的肯定,就可以使艺术取可以通过否定丑达到对美的肯定,就可以使艺术取得更好的效果。得更好的效果。 第14页/共22页第十五页,共23页。第15页/共22页第十六页,共23页。第16页/共22页第十七页,共23页。第17页/共22页第十八页,共23页。第18页/共22页第十九页,共23页。第19页/共22页第二十页,共23页。第20页/共22页第二十一页,共23页。第21页/共22页第二十二页,共23页。NoImage内容(nirng)总结会计学。灵魂的对白雷雨(节选)真与假。人性在

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