寡人之于国也原文译文与赏析

1、寡人之于国也 - 孟子原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。察邻国之政， 无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰： “不可。直不百步耳，是亦走也。 ”曰： “王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗

2、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰： 非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。 ”【注释】1于国：治理国家。“于”是个动词词头。焉耳矣：语气词连用，表肯定与完成。2河东：黄河东面。河内：与河外相对而言，此指黄河北面。魏国占有今山西、河南的部分土地。山西在黄河东面（西面为陕西）3凶：发生灾荒。4加少：减少。5填然鼓之：填，拟声词。鼓，动词，敲鼓。6兵：兵器。走：逃跑。7

3、或：有的。虚指代词。8直：特，仅仅，只是。9数（c）：密。罟：网。洿：深；或大。10斤：斧的一种。时：季节。11丧（sh ng）死：为死者办理丧事。12无憾：没有后顾之忧。13豚（t n） ：小猪。彘（ zh）：猪。食肉：古代官吏才经常吃肉。14谨庠序之教：谨，加强；庠序：周朝称学校为庠，商朝称学校为序，这里指地方学校。15申：反复告诫，强调。16颁白：斑白，头发花白。颁，通“斑” 。17王（w ng） ：作动词用，实行王道。18检：约束，制止。19涂：同“途”。20殍（pi o） ：饿死的尸体。21发：开，指打开粮仓救济。22岁：年成。23罪：怪罪。【赏析】第一部分（第 1 段） ，提出“民

4、不加多”的疑问。第二部分（ “孟子对曰” 至“则无望民之多于邻国也” ） ，分析“民不加多”的原因。第三部分（第 3 段至第 5 段） ，阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施。寡人之于国也是孟子与梁惠王的一段对话，贯穿全文的线索就是“民不加多”，如何“使民加多”的问题。首先，了解一下相关背景：战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。 而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也

5、不例外。【主旨及思路分析】寡人之于国也是孟子?梁惠王上中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也” ， “七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。本文写作上体现出的孟子散文的特点1、巧设譬喻，迂回曲折。谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。2、逻辑谨严，层层深入。表面看来，文章铺张扬厉， 散漫无纪，实则逻辑清晰， 段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。3