《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》情境默写及答案

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐情境默写1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，。 ”2. 孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子路： “，。 ”3.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“，。 ”4.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话 打 消 学 生 的 顾 虑 ， 为 他 们 创 造 一 个 轻 松 、 亲 切 、 活 跃 的 环 境 。 他 说 ：“，。 ”5.

2、 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从“： ”这句话可以看出来。6. 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 中 ， 写 孔 子 哂 笑 子 路 的 原 因 的 句 子 是 ：“，。 ”7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出。【参考答案】1. 端章甫愿为小相焉 2. 为国以礼其言不让 3. 浴乎沂风乎舞雩咏而归 4. 以吾一日长乎尔毋吾以也 5. 夫子喟然叹曰吾与点也 6. 为国以礼其言不让 7. 如其礼乐以俟君子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语【原文】子路、曾晳、冉有

3、、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！ 如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰： “千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰： “方六七十， 如五六十， 求也为之， 比及三年， 可使足民。 如其礼乐， 以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰： “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。 ”子曰： “何伤乎？亦各言其志也！”曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：

4、“吾与点也！ ”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰： “亦各言其志也已矣！ ”曰： “夫子何哂由也？”曰： “为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”【译文】子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐著。孔子说：“不要因为我年纪比你们都大， 老了 没有人用我了。 （你们）平日（平常）说：没有人了解我呀！ 假如有人了解你们， 打算请你们出去， 那麼（你们）打算怎麼做呢？”子路不假思索地回答说：“一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接著又遇上饥荒；如果让我治理这个国家

5、，等到三年光景，就可以使人人勇气，而且还懂得大道理。”孔子听了，微微一笑。又问： “冉求，你怎麼样？”（冉求）回答说： “国土纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年光景，就可以使老百姓人人富足。至於修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”又问： “公西赤，你怎麼样？”（公西赤）回答说： “不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，我愿意穿著礼服，戴著礼帽，做一个小司仪者。”“曾点，你怎麼样？”（曾点）弹瑟的声音正尾声，铿的一声，放下瑟，站了起来，回答说：“我的志向和他们三位所讲的不一样呀！”孔子说：“那有什麼妨碍呢？正是要各人说出自己的志向啊！”（曾

6、点）说： “暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿定了。我陪同五六位成年人，六七个少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱著歌走回家。”孔子长叹一声说： “我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了， 曾晳最后走。 曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎麼样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说： “你为什麼笑仲由呢？”（孔子）说： “治理国家要讲礼让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。”“难道冉求所讲的就不是国家吗？”孔子道：“怎见得纵横六七十裏或五六十裏的地方就不是国家呢？”“难道公西赤所讲的不是国家吗？”“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什麼呢？（言外之意： 我笑仲由的不是说他不能治理