人间词话学习教案

1、会计学1人间人间(rnjin)词话词话第一页，共43页。 人间词话，青年们人间词话，青年们读得懂的太少了；肚里要读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。首词，读此书也就无用。我个人认为中国有史我个人认为中国有史以来，人间词话是最以来，人间词话是最好的文学批评。开发性灵好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、论，其不成为现代学究、当世腐儒当世腐儒(fr)、八股专家、八股专家也鲜矣！也鲜矣！ 傅雷家书傅雷家书关于人间关于人间(rnjin)词话和王国维词话和王国

2、维第1页/共42页第二页，共43页。 王国维（18771927），字静安，号观堂。幼年接爱传统的封建文化教育，15岁考中秀才。青年时代在进步思潮影响下，努力学习西方哲学社会科学和自然科学。把西方美学和文艺思想与中国古代美学和文艺思想融合起来，成就了他主要的美学文艺理论著作人间词话。辛亥革命后，他以清朝遗老自居。1927年由于长期思想上的苦闷，生活上的困顿，长子去世，挚友绝交，对北伐战争胜利的恐惧，自沉颐和园昆明湖。他的才华(cihu)和卓识并没有得到充分的发展，令人惋惜。 第2页/共42页第三页，共43页。 五十之年 只欠一死 经此世变(sh bin) 义无再辱第3页/共42页第四页，共43页

3、。第4页/共42页第五页，共43页。人间词话，作于人间词话，作于1908190819101910年。人间词话是王国年。人间词话是王国维运用西洋哲学、美学文学观维运用西洋哲学、美学文学观点好方法对中国古典文学的开点好方法对中国古典文学的开风气之先的剖析和评论，是中风气之先的剖析和评论，是中国古典诗学国古典诗学(sh xu)(sh xu)的终结的终结和现代文艺美学的萌芽。和现代文艺美学的萌芽。全书融贯中西，承前启后，既全书融贯中西，承前启后，既有对传统词学的继承和突破，有对传统词学的继承和突破，也有对西方理论的接受和融通也有对西方理论的接受和融通。他运用的是中国传统词学的。他运用的是中国传统词学的

4、批评形式，却体现了现代的审批评形式，却体现了现代的审美意趣和批评精神。美意趣和批评精神。第5页/共42页第六页，共43页。第6页/共42页第七页，共43页。,.此此,境界境界说既是王国维文艺说既是王国维文艺批评的出发点批评的出发点,又是其文艺思又是其文艺思想的总归宿想的总归宿.第7页/共42页第八页，共43页。第8页/共42页第九页，共43页。n（5）然遽以此意解释诸词）然遽以此意解释诸词崇高崇高(chnggo)的格调的格调 的原因的原因有才华的诗人有才华的诗人不经心地；猛然不经心地；猛然 暗淡；零落暗淡；零落。 就就独一无二、绝无仅有独一无二、绝无仅有第9页/共42页第十页，共43页。n第七

5、至十则，谈论诗人的思想和第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养。艺术修养。第10页/共42页第十一页，共43页。第11页/共42页第十二页，共43页。第12页/共42页第十三页，共43页。 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱(dn l)下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。第三、四则第三、四则(sz)从主客体关系角度谈从主客体关系角度

6、谈“有我有我之境之境”与与“无我之境无我之境”。 第13页/共42页第十四页，共43页。第14页/共42页第十五页，共43页。冯延巳冯延巳鹊踏枝鹊踏枝 “花不语花不语”“乱红乱红”，雨横风，雨横风狂，落花飘零，哀伤狂，落花飘零，哀伤因因了独立黄昏了独立黄昏(hunghn)，惜春伤春的我（古代女子常惜春伤春的我（古代女子常见花落泪，对月伤情，泪眼见花落泪，对月伤情，泪眼问花，花儿也飞去。有情之问花，花儿也飞去。有情之人，无情之物都报以冷漠。人，无情之物都报以冷漠。反映词中女子难言的苦痛。反映词中女子难言的苦痛。女子无人同情的怅然若失之女子无人同情的怅然若失之态，所以移情到景上。）面态，所以移情到

7、景上。）面对着雨横风狂、落花飘零的对着雨横风狂、落花飘零的“外物外物”而产生的一种无可奈而产生的一种无可奈何的伤感。何的伤感。 第15页/共42页第十六页，共43页。鱼传尺素，鱼传尺素，砌成此恨无重砌成此恨无重数。数。郴江幸自绕郴郴江幸自绕郴山，山，为谁流下潇湘为谁流下潇湘去？去？“孤馆孤馆”“闭闭”，春寒袭人，杜鹃啼，春寒袭人，杜鹃啼血，夕阳西下，无限凄婉血，夕阳西下，无限凄婉(qwn)因了饱受羁旅漂泊的因了饱受羁旅漂泊的我（贬谪之后，逢春寒，感孤独我（贬谪之后，逢春寒，感孤独，听杜鹃悲鸣，见夕阳西下。凄，听杜鹃悲鸣，见夕阳西下。凄厉的气氛，厉的气氛，“可堪可堪”二字刻画诗人二字刻画诗人自我

8、形象。移谪居之恨到凄厉之自我形象。移谪居之恨到凄厉之景上。）一切外物都渗透着孤独景上。）一切外物都渗透着孤独、寂寞、无限凄婉、寂寞、无限凄婉(qwn)之意。之意。这些是这些是“有我之境有我之境”。 第16页/共42页第十七页，共43页。登山登山(dn shn)则情满于山，观海则则情满于山，观海则意溢于海意溢于海 第17页/共42页第十八页，共43页。第18页/共42页第十九页，共43页。陶渊明饮酒陶渊明饮酒(yn ji)结庐在人境，而结庐在人境，而无车马喧。无车马喧。问君何能尔，心问君何能尔，心远地自偏。远地自偏。采菊东篱采菊东篱(dn l)下，悠然见南下，悠然见南山。山。山气日夕佳，飞山气日

9、夕佳，飞鸟相与还。鸟相与还。此中有真意，欲此中有真意，欲辨已忘言。辨已忘言。你如何理解你如何理解(lji)“无无我我”之说？这里明明之说？这里明明有个悠然的诗人吗？有个悠然的诗人吗？王国维所谓的王国维所谓的“无我之无我之境境”并不是指一般意义并不是指一般意义上的上的“无我无我”，而是指，而是指诗中景物不带作者任何诗中景物不带作者任何的主观感情及个性特征的主观感情及个性特征第19页/共42页第二十页，共43页。 元好问颖亭留别元好问颖亭留别故人重分携，临流驻归驾。故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘九山

10、郁峥嵘(zhn rn)，了不受陵跨。了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。回首亭中人，平林淡如画。诗人以寒波白鸟的悠闲诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。反衬人事之仓猝。“寒寒波波”二句寄托了诗人的二句寄托了诗人的向往之情，他希望自己向往之情，他希望自己也化作寒波、白马，融也化作寒波、白马，融入那画面中去。这意境入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性中也有诗人自我的个性(gxng)。因为自己思。因为自己思归的心急切，就特别灵归的心急切，就特别灵敏地感到

11、敏地感到“寒波澹澹寒波澹澹”、“白鸟悠悠白鸟悠悠”了。元了。元好问又何尝是真的好问又何尝是真的“无无我我”呢？只是呢？只是“我我”没没有直露而已。有直露而已。第20页/共42页第二十一页，共43页。以物观物，用万事万物以物观物，用万事万物共同共同(gngtng)(gngtng)的理的理来观物。来观物。 什么什么(shn me)(shn me)是是“以物观物以物观物”？第21页/共42页第二十二页，共43页。根本区别：根本区别：前者以一己前者以一己(yj)(yj)之主观情感观物之主观情感观物之境界之境界; ;后者将一己后者将一己(yj)(yj)之情融于之情融于万物之理观物之境界。万物之理观物之境

12、界。“有我之境有我之境”与与“无我之境无我之境”的根本区别的根本区别(qbi)是是什么？什么？“有我之境有我之境”偏重偏重(pinzhng)情感的外显，主观情感的外显，主观性强；性强；“无我之境无我之境”偏重偏重(pinzhng)理性的描述理性的描述，客观性较强。，客观性较强。第22页/共42页第二十三页，共43页。第23页/共42页第二十四页，共43页。下面诗句下面诗句(sh j)属属“有我之境有我之境”的是：的是： （ ） 属属“无我之境无我之境”的是：的是： （ ）A 感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心 B 星垂平野阔，月涌大江流星垂平野阔，月涌大江流 C 明月松间照，清泉石上

13、流明月松间照，清泉石上流 D 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情 ADBC第24页/共42页第二十五页，共43页。第25页/共42页第二十六页，共43页。第26页/共42页第二十七页，共43页。 宋祁宋祁 玉楼春玉楼春东城渐觉风光好，彀皱波东城渐觉风光好，彀皱波纹纹(bwn)迎客棹。迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。留晚照。 縠縠皱：即皱纱，喻水的波皱：即皱纱，喻水的波纹纹(bwn)。 浮生：指飘浮无定的短暂浮生：指飘浮无定的短

14、暂人生人生第27页/共42页第二十八页，共43页。第28页/共42页第二十九页，共43页。注释：注释：时为嘉禾小时为嘉禾小倅倅(cu)(cu)：作者写这首词的时候任嘉禾：作者写这首词的时候任嘉禾( (今浙江今浙江省嘉兴市省嘉兴市) )判官。嘉州，宋代郡名，即秀州。判官。嘉州，宋代郡名，即秀州。倅倅：副职。这里指判：副职。这里指判官。水调：曲牌名，相传为隋炀帝杨广所制，流行于唐。临晚官。水调：曲牌名，相传为隋炀帝杨广所制，流行于唐。临晚镜：就镜自照而感伤衰老。流景：似水年华。后期：瞻望未来镜：就镜自照而感伤衰老。流景：似水年华。后期：瞻望未来。记：思念。省。记：思念。省(xng)(xng)：反思

15、：反思(fn s)(fn s)，省悟。并禽：双栖，省悟。并禽：双栖的鸟类。弄：摆弄。落红：落花。的鸟类。弄：摆弄。落红：落花。第29页/共42页第三十页，共43页。 “著一弄字而境界全出矣。”其妙处在于词人抓住大自然瞬间变化(binhu)的现象，摄入词中。一个“弄”字，既展示了一幅“动”的图画，又表达了主人公“借酒消愁愁更愁”的孤寂的“静”的心情。第30页/共42页第三十一页，共43页。形容词用如动词，和煦春风吹形容词用如动词，和煦春风吹拂下，千里江岸，一片新绿，拂下，千里江岸，一片新绿，诗人就把看不见的春风转化成诗人就把看不见的春风转化成鲜明的视觉形象鲜明的视觉形象(xngxing)(xng

16、xing)，写出了春风的精神。写出了春风的精神。第31页/共42页第三十二页，共43页。n第32页/共42页第三十三页，共43页。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴(qio cu)。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开

17、始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔(kiku)，耐得住寂寞孤独，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段。第一阶段。 描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑无怨无悔的献不拔，百折不挠，具有不怕艰难

18、险阻，不惜殚精竭虑无怨无悔的献身精神。这是第二阶段。身精神。这是第二阶段。 。 描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，极度幸福、欢欣。比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。 第33页/共42页第三十四页，共43页。第34页/共42页第三十五页，共43页。出，则指言语的自然真切。出，则指