词语教学中的生本位思考

1、词语教学中的生本位思考语文课程标准中对于词语的教学方式发生了根本性的变化，从强调“四会”调整为“会读、会写”，要求了解字词在语言环境中的意思，逐步做到能在口头和书面表达中运用，教学中再也不要花费大量的时间，让学生抄、背词语注释。乍一看，似乎给广大语文教师松了绑、减了负。然而深层思索，就新课标对于词语教学的要求，在教学观念上，在教学方法上，又何尝不是对教师提出了更高的要求呢？它要求教师彻彻底底地摈弃师本观，站在生本位上思索，想学生所想，根据学生的实际设计词语教学方案。笔者近段时间有机会聆听了几位名师高超的词语教学设计，对于生本位的词语教学深有感触。一、学生即教育资源生本位强调全面依靠学生，不仅认

2、识到学生是教育对象，更认识到学生是最可贵的教育资源。这一点，在字词教学中也应如此。词语教学，特别是字音、字形教学，是许多老师在公开课教学中，极力回避的，原因就在于难于出彩。而虞大明老师对小镇的早晨一课的词语教学设计，值得我们深思。片断（一）（读课题后）师：预习过吗？老师想检测一下大家的预习成果，谁能当小老师，把你认为最难读的生字找出来，给大家提个醒。生：热腾腾、香喷喷。师： （提醒）可以从生字当中去找。生：粽子的“粽”要念平舌音，请大家跟我读。师：提醒得好，你想不想检测你的教学成果？生： （点头）指名学生读，并评议。 （读对了、很好、好的等等）师： 对学生的评价语进行指导。 （学生分别就“剖鱼

3、、 诱人”等词作了提醒）师：在刚才小老师的提醒下，你觉得哪些难读，赶快读一遍。课堂中，我们可以强烈地感受到老师的生本位意识，整个环节的设计都是以学生为中心的，教师没有顾着展示自己的风采，虽然教师的语音纯正，教师的评价远比学生精彩得多，但教师却走在了一边， 成为学生学习的点拨者， 让学生领读，指名评价，此时，学生正确的以及错误的学习信息，都成了一种有效的教育资源，教师没有辛苦地塑造、更正学生，而是充满艺术地调动全体学生的学习潜能，帮助学生自我发展。二、关心学生所思所想生本位的价值观是“一切为了学生”，课内要使每一位学生都能得到主动发展，这就要求课前教师充分掌握学情，换位思考， 同时要对学生进行充

4、分的调查， 关心学生的所思所想，教给学生的知识要尽可能精简，腾出时间和精力来让学生大量活动，在语言实践中领悟词汇，把握词感。我们再看虞老师的教学。片断（二）师：通过预习，还有哪些词语不明白？生：招揽是什么意思？师： （没直接回答）比方说，你们是粽子摊主，我是来吃早饭的，你们会怎么招揽我？（教师一挺胸，扮作顾客状）（全班学生个个成了粽子摊的主人，边打手势招呼，边夸耀自己的粽子好吃，教室里的声音此起彼伏）师：不用说了，大家都已经懂了。词的掌握可以是通过感觉登记储存在长时记忆中的，词所具有的感性基础，不仅可以感知，而且可以表征出来。片断（三）生：什么是摇橹声？师： （转向全班学生）你们来说说看？生：

5、争相模仿。（咕噜噜，吱嘎吱嘎、吱呀一吱呀）（教师没作肯定，也没否定）师：老师也猜想到了，同学们生活在大城市里，从没听过摇橹声。因此，我特意起个大早，驱车赶到小镇，录下了摇橹声，你们听。（在一条清幽的小河中，一叶小舟缓缓驶来，“吱嘎吱嘎”的摇橹声充盈着整个课堂，船头上虞老师戴着乌毡帽在向同学们频频招手）生： （笑）师：来，一齐模仿摇橹的动作和声音。生： （兴致盎然地模仿）师：我们仿佛也来到了小镇上，相信大家现在对摇橹声一定不陌生了。课前， 教师设身处地地预测学情， 通过情境设置， 把“招揽”这一理性的概念融入了生活中，借用学生的感性认识，使之人性化、生活化；对于“摇橹声”的认知更具趣味性，通过录

6、制画面，教师成了学生，教师成了文中的人，引领着学生在文本与现实中间嬉戏激荡，从中让孩子们领悟到对他们来说比较生疏的词语，在多种形式的整合中感知词汇，品味着词的节奏与魅力。三、词语与精神协同发展语文教材中的语往往蕴含着丰富多彩的内容，具有丰富的人文内涵，集哲学、审美为一体，是民族精神的神彩之所在，是生本位长效的营养剂。浙江省著名特级教师王崧舟认为：学语文， 必须求得语言和精神的协同发展。 两位老师对于 我的伯父鲁迅先生一课中“饱经风霜”一词的理解就充分说明了这一点。教例一请学生课前查阅字典、理解“饱经风霜”师：什么是饱经风霜？生：形容经历了许多困苦和磨难。师：车夫的脸为什么饱经风霜？至此，教师认

7、为词语教学已经到位，殊不知，此时，学生对“饱经风霜”一词的理解是抽象的、静止的、教条的，这么一个充满意蕴的词语，在教师柘燥而又理性的操作下，与课文本身的语境完全脱离，失去了灵魂和生命。教例二师：请大家把睛睛闭上，回忆在生活中看到过的“饱经风霜”的脸，有了的话，请举手示意。人的意识中， 都有词的形象， 作为教师， 需要的是帮助学生，使形象再现，使记忆恢复。师：谁能用自己的话来形容一下车夫的这张脸。生 1：额角布满皱纹。生 2：眼眶深深地陷了进去。生 3：颧骨高高地突了出来，脸腊黄腊黄的，嘴唇干裂，露出一道一道的血口子。生 4：头发枯黄枯黄的。师：从这张脸上你能不能看出别的什么来？生 1：这位车夫

8、家里穷，吃了上顿没下顿的。生 2：他身体不好，体弱多病，拉车的活对他来说很累很累。师：是啊！同学们，就是这样一位车夫，光着脚在寒冷的大街上拉车， 玻璃深深地扎进了他的脚底， 地上流了一大滩血，他想站起来，可是，脚底的剧痛，使他只能在地上呻吟，假如你看到了，你会怎么做？生： （纷纷说出自己的做法） 。师：你们都有一颗善良的心，我们来看看鲁迅先生是怎么做的？这两个教例后的跟踪实验，便显现出了师本与生本教育的明显不同， 出示油画 父亲 后， 分别让两个班的学生填写“ （）的父亲”， 结果令人吃惊的是， 教例一中的学生， 能填写“饱经风霜”的仅占19%，他们虽然能正确地说出词语的意思，但不能正确使用； 教例二的学生能填写的占了94%， 对于“饱经风霜”，学生虽然仅仅是一种模模糊糊的认识，却能灵活自如地运用。很显然，前者没有进入学生的精神领域，仅仅用一种抽象的语言去解释另一种更抽象的语言，而后者，已经直奔学生的精神领域，而且经过了好几个来回，深深地唤起了学生对车夫的怜悯与同情。学生的言语表达一旦进入精神层面，“饱经风霜”这个词在学生的心灵上鲜活起来了，精神和语言达到了水乳交融的程度，这样的词语教学才是“随风潜入夜，润物细无声”。生本教育方法论有一个重要的观点：学习的核心部分应该是感悟，感悟会成为学生进行更广泛的高级学习的重要动力。作为学习过程的