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文档简介
1、模因理论和二语词汇习得摘要:模因理论(memetics)是一种建立在达尔文 生物进化理论基础上来解释文化进化规律的新理论。通过研 究模因的特点和阶段性,重新审视二语词汇习得规律,得出 二语词汇习得的过程也是语言模因的复制和传播、输入和输 出的过程。这对于二语词汇习得有一定的建设意义。关键词:模因理论二语词汇习得复制模仿一、模因理论概述模因理论(memetics)是一种建立在达尔文生物进化理 论基础上来解释文化进化规律的新理论。模因(meme)是模 仿生物传递单位基因(gene)而提出的文化传递单位。模因 的概念最初来自于生物科学领域。1976年牛津大学动物学家 richard dawkins在
2、探讨基因自我复制以及相互竞争的生物 进化的基础上撰写了the selfish gene一书,书中首次 提出了 meme,并指出"meme”这个新词语是模仿希腊词语 “mimeme” (模仿的意思)而创造的。为了读起来与生物遗 传单位"gene” (基因)这个词相像,即去掉词头mi缩写 成了 meme。meme具有两个含义:一是"文化传播单位", 二是“模仿单位”。所以“meme” 一词不仅看起来与 “gene” (基因)相类似,而且读音相近、意义也相关,但 又不同于基因。因为基因通过遗传而繁衍的,具有遗传性, 而meme却通过模仿而传播,是文化的基本单位
3、,有传递性, 没有遗传性。dawkins认为生物依靠基因繁殖,以保持生命 体的代代不衰,而非生命的人类文化也有它独特的繁衍方 法,它通过模仿复制为扩张手段实现人类文化的传递和进 化,使历经千年的文化在现今依然被人们广为流传。"meme"被引入我国后,作为新词语,有各种不同的说法,例如“密姆"、“谜米”、“敏因”、“拟子”、”摩母”、"無姆”、"密母”等说法。何自然(2003)首次将meme 译成“模因”,是有意地让人们联想它是一种模仿现象,是 一种与基因相似的现象。所以现在传播得较广、受到普遍认 可的说法则是“模因”。牛津英语大辞典把模因定义为
4、: 文化的基本单位,通过非遗传的方式、特别是模仿而得到传 播。美国韦氏辞典释义为:模因是在文化领域内人与人之间 相互散播开来的思想、行为、格调和习惯。围绕模因问题, 模因学家的观点也不尽一致。二、国内外研究现状关于模因的研究,在国内外都如火如荼地进行。1997年 5月,专门探讨有关模因问题的杂志journal of memetics-evolutionary models of information transmission创刊,1998年8月,为期三天的模因论专题 研讨会在比利时召开。1999年1月,dawkins的学生susan blackmore的学术著作the meme machin
5、e问世,此书掀 起了模因研究的高潮。2005年,distin在其著作the selfish meme中提出了模因论能够也应该对语言起源和语 言使用问题做出新的解释o richard brodie, danieldennet, aaron lynch等心理学家、哲学家、教育学家等都参与到模 因学的大讨论中。我国外语界杜诗春教授在给顾嘉祖、陆异主编的语言 与文化第二版(2002)作序时提到了模因。他指出模因与 大脑、语言和文化都有密切关系,值得我们进一步深入探讨。 而大力引进介绍并研究模因的是何自然教授等一批学者。何 自然教授在2004年11月的中国语用学研究会第二届年会上 宣读了 2003年曾在
6、语言科学发表的语言中的模因一文, 文中提到:“根据模因论和语言模因复制、传播的规律,语 言背诵教学不但不应放弃,而且还应大力提倡。”进一步推 进了模因论在国内的研究。此外,多篇介绍模因论和模因的文章相继发表,不仅在 数量上剧增,而且在范围上也向更宽广处延伸。模因论的理 论触角己经延伸到网络语言、广告语、演讲词、小品语言、 英语学习等研究中。外语学刊杂志在2008年第一期以“模 因论及其应用研究”开辟了专栏来介绍我国学者近些年来 在模因方面的一些研究成果。这些都表明了模因学作为一门 新学科在国内外的广阔发展。三、模因论的主要思想与二语词汇习得模因理论的本质和核心是模仿,这对于其他学科有着重 要的
7、借鉴作用。何自然在新编语用学概论中提到过,根 据dawkins的观点,模因是一个文化信息单位,那些不断得 到复制和传播的语言、文化习俗、观念或社会习俗等都属于 模因。模因可以看作是复制因子,也可以看作是文化进化单 位。人们的观念能够以与生物进化相类似的方式进化。 dawkins 的学生 susan blackmore ( 1999)在the meme machine中指出:"任何一个信息.只要它能够通过广义上 称为'模仿'的过程而被'复制'。它就可以称为模因了。” 他认为,模仿是人类独特的天性,是自然而然拥有的一种能 力,正是模仿才使我们人类独一无二地
8、区别于并因而不同于 其他动物,也正是因为模仿,人类得以进化发展。人类具有 模仿的能力,并在人类发展的进程中,不断地重复并进行着 模仿行为。(blackmore, 1999)dawkins (1989)在the selfish gene一书中描述 了成功模因的复制要具有三个特征:即:复制保真度 (copying-fidelity ) 多产性(fecundity )和 长寿性 (longevity)o所谓复制保真度是指复制得越忠实,保真 度就越高,原版就越容易得到保留。尽管模因在复制过程中 会伴随着一定程度的变异,但其模因的精髓总是能够被保留 下来。这就是语言、宗教和一些传统的风俗能够流传并能够
9、代代相传的原因。多产性是指模因的复制速度和复制能力。 复制速度越快,复制能力越强,模因的散布和传播也就越广。 模因的多产性取决于它被人们接受的程度,越容易被人们接 受的模因,它的复制性就会越强,那么它存活的价值也就越 高,就越能被多次传播。这是模因最重要的一个特点。长寿 性是指模因存活的时间,模因存活越久,模因复制的数量就 会越大。根据以上所述,我们发现语言模因有可复制性、可 传播性、可变性、稳定性和独占性特点。可复制性是指语言 模因也可以不断地进行自我复制,在自我复制的过程中,不 仅促进了语言的发展,而且大大丰富了语言的内容。可传播 性是指通过自我复制后,语言模因能够在语言运用的过程中 进行
10、大范围的传播。人类是通过语言来进行交际的,所以人 类的语言表达能力是语言模因传播的必要条件。可变性是指 由于语言随着社会政治、经济、历史的发展变化而不断发展 变化,同样语言模因随着语言的发展变化而变化。稳定性是 指语言模因在通过复制和传播后,暂时稳定下来,没有立即 变化,直至新的语言模因产生才发生改变。独占性是指每个 成功的复制因子都有其自私性,就像进化理论提出的优胜劣 汰的生物进化规律一样。语言正是语言模因经过不断变异而 丰富和发展起来的。同样,任何新词汇的生成都是语言模因 进化的产物,已经存在的词汇模因相互竞争,通过以上几种 变异和重组的方式,争先恐后地使自己全部或部分得到复 制,以增加其
11、多产性和长寿性。 francis heylighen(1992)认为模因的复制有四个阶段性:第一阶段是同化, 即一个有效的模因应能传染它的宿主,被宿主注意、理解和 接受。二语习得的过程实际上就是第二语言模因的输入和输 出过程,即由模仿复制到表达传输的过程。在二语习得过程 中,语言输入的过程实际上就是第二语言模因的同化过程。 在这个阶段,skehen (1998)认为,不是所有的二语输入 都具有相同的价值,只有被注意到(noticed)的输入才能 被吸入达成同化。因为储存在短时记忆中的信息是否能纳入 中际语系统,就在于学习者是否能将所呈现输入与当前中际 语系统相比较,并且要注意到二者之间的“间隙
12、” (gap), 构建新的假设以适应所注意到的语言信息与自己目前语言 能力之间的差别。blackmore (1999)也认为"模因在进化 的过程中存在着巨大的选择压力”"只有那些更容易引起 人们注意,更容易被人们记住,更容易被传递的信息才能够 成功地在个人的头脑被拷贝到另一个人的头脑,或是从人的 声音被拷贝到光盘上成为模因”。因此,在二语词汇习得过 程中,词汇模因要得到同化,要被学习者注意、理解和接受。 首先,这就要求词汇出现的频率要高,教师作为第二语言模 因的传播者,应当采取各种有效的方式来加深学习者这一宿 主对于词汇这一新的模因的印象。其次,所选择的阅读材料 具有独特性
13、、新颖性和易于理解。信息愈独特、新颖,就愈 容易引起注意,愈易于被人理解,就会愈易于使人接受。因 为学习者只有在理解信息的基础上,才有可能获得这种语 言。如果习得者根本不能理解某种语言信息,那就不可能有 习得效果。第二阶段是记忆,即模因在记忆中的保留时间。当模因成功地进入宿主后,它还必须完成更重要的一项任务,那就 是必须在记忆中保持停留一段时间,否则就不是模因。停留 的时间越长,感化宿主的机会就会越多,就越有机会通过宿 主而得到传播。记忆在二语言习得过程中同样也起到了很重 要的作用。一个语言模因必须感染新的个体,进入其记忆才 能成为成功的模因,所以与同化一样,记忆也是模因传播成 功与否的一个很
14、关键性的因素。从传统的角度来说,记忆即 背诵,能在大脑中复制出来,用于语言交际。但是,这种背 诵也不是无原则地死记硬背,而是要遵循不断反复以达到熟 能生巧的地步。单词、短语、句型、段落及语篇的背诵可以 帮助学生在语言的复制和模仿中习得语言,所以在二语习得 过程中,可以要求学生背诵一定数量的语言材料进行量的积 累,进而通过大量模仿、反复模仿、操练和交流来构建知识 系统,以提高记忆和延长模因在头脑中停留的时间并达到发 生质的改变的目的。我们拿词汇来对此加以说明,如果一个 词汇因为某种原因反复不断地萦绕在你的脑海里而挥之不 去。这不仅会巩固你对它的记忆,并且会因为你曾反复思考 过它,你就更有可能把它
15、传递给另外的某一个人,而这另外 的人也将和你一样深受它的感染而把它传递给下一个人。第三阶段是表达,指的是在与其他个体交流时,模因必 须从记忆模式转化为宿主能够感知的有形体。语言模因最常 用的表达方式是话语沟通,语言学习的最终目的是运用,通 过表演、演讲、谈话、写文章、讲故事等形式表现出来。语 言学习的最高境界是把平时积累在大脑中的信息输入,积极 主动复制自身储存的语言模因,并经过自己的加工和打磨, 成为具有个性化的语言“表达”,语言就是在反复运用中逐 渐成熟起来的。随着社会的发展,词汇也在不断地进行更新 和发生转化。当原有表达不能完全满足语言使用者的需要 时,我们就可以根据构词法创造出所需要的
16、词汇。新的词汇 模因就会在原有的词汇模因的基础上通过变异和重组进行 改造,以增强其竞争力。构词法必将增加词汇的可记忆性, 并因而有助于语言的长寿性。第四阶段是传播,模因自身不能传播,它传播时需要稳 定性强、有形的载体或媒体来进行传播,以防止信息流失或 变形。模因载体有电视、广播、报纸、符号等等。语言本身 是模因,也是模因最常用的载体之一,其方式方便快捷,最 易被宿主接受。语言模因成功复制的最后一个环节,表达和 传播与第二语言习得过程中语言的输出基本相同,两者在本 质上是相通的。我们熟悉的电脑、电视机、收音机、网络、 电子邮件等丰富了语言模因库。特别是电脑和网络的出现, 更大大提高了语言模因的多
17、产性和传播速度并且保证了其 保真度。比如我们通过查询因特网这个词在网络中出现的频 率和被访问的次数就可以判断一个词汇传播的广泛程度如 何。例如watergate (水门事件)自诞生之日起,便成了语 言模因,通过各种渠道出现在电视、报纸、杂志及网络媒体 等,极短的时间内遍布世界各地,成为家喻户晓的词语。随 着watergate模因化的发展,其含义已溢出了原本模因框 架的单一内涵,扩展到其他政治、经济、道德、文化生活等 方面的丑闻。四、结论正如何自然(2003)所说,学习第二语言的过程实际上 就是模因传播和复制的过程。在这个过程中,学会的语言模 因又需要不断地被复制出来与别人交流以便达到传播的目
18、的。创造性的模仿实际上就是将一些模因保存着的内容,根 据相同的形式放入不同的内容进行重组或者以不同的形式 进行传播。只有通过对原有语言信息的联想和模仿,才能够 使表达更加生动丰富,最大限度地发挥语言的魅力。在语言 模因的作用下,新词语得到复制和传播,从中可以窥探语言 的变化和发展,为我们二语词汇习得提供了非常好的启发和 帮助。参考文献1 何自然语言中的模因j.语言科学,2005 (6).2 陈琳霞,何自然语言模因现象探析j外语教学与 研究,2006 (3)3 何自然,冉永平.新编语用学概论m.北京大学出 版社,2009.4 美布莱克摩尔.高申春,吴友军,许波译.谜米机 器m.长春:吉林人民出版社,2001.5 何自然,何雪林模因论与社会语用j.现代汉语, 2003 (2).6 blackmore, sus
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