文言文阅读(古代文化常识)专题卷

1、文言文阅读(古代文化常识)一、专项练(21分，每题3分)1下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“四书”，即大学中庸论语孟子的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。B“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。C春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。D鸿门宴中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。解析：选B“令堂”是对对方的母亲的尊称，“令尊”是对对方的父亲的尊称。2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民

2、、苍生等。B“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如师说中有“士大夫之族”。C昌黎先生文集是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。D“江表”指长江以南的地区。如赤壁之战中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。解析：选C“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在

3、各乡举行一次的选拔人才的考试。D“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。解析：选C“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如柳敬亭传中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。B“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。C“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。天子祭祀社稷用“

4、太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。解析：选D“少牢”指古代祭祀用的羊和豕，没有牛。5下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种不同说法。B“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。C“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在廉颇蔺相如列传中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。解析：选D“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。6下列关于文化常识的解说，不正确

5、的一项是(3分)()A“国风”是诗经的一部分，主要是民歌，自周南至豳风，共十五国风，一百六十篇。B“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。C“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。D“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。解析：选B“齐宣王”应改为“齐桓公”。7下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。B“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。

6、如出师表中有“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”。C古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。D“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。解析：选C“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。8下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“传注”是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B“浮屠”是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义。C“仓廪”在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D“黥”，指古代的一种刑法

7、，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。解析：选C“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错。9下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A“进士”，中国古代科举制度中，通过最高一级考试，即会试的，称为进士。B“盐课”，是中国古代的盐税，盐税是中国古代封建王朝财政收入的重要来源。C“尚书”，一指儒家经典尚书，二是中国封建时代的政府官员名称，如刑部尚书。D“象笏”是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。解析：选A“会试”应改为“殿试”。10下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要

8、称字。B“岭南”，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。C“礼部”是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。D“崩”，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。解析：选C礼部最高长官为礼部尚书。二、综合练阅读下面的文言文，完成1114题。(19分)高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，以上舍选赐进士第。执政荐之，召为秘书省正字。时将赐新进士儒行中庸篇，闶奏儒行词说不醇，请止赐中庸，庶几学者得知圣学渊源，而不惑于他说，从之。权礼部员外郎兼史馆校勘。寻迁著作佐郎，以言者论罢，主管崇道观。召为国子司业。时兴太学，闶奏宜先经术，帝曰：“士习诗赋

9、已久，遽能使之通经乎？”闶曰：“先王设太学惟讲经术而已国初犹循唐制用诗赋神宗始以经术送士遂罢诗赋又虑不足以尽人才乃设词学一科。今宜以经义为主，而加诗赋。”帝然之。闶于是条具以闻。其法以六经语孟义为一场，诗赋次之，子史论又次之，时务策又次之。太学课试及郡国科举，尽以此为法，且立郡国士补国学监生之制。中兴已后学制，多闶所建明。闶又言建学之始，宜得老成以诱掖后进。乃荐全州文学师维藩，诏除国子录。维藩，眉山人，精春秋学，林栗其高弟也，故首荐之。新学成，闶奏补试者六千人，且乞临雍，继率诸生上表以请。于是帝幸太学，秦熺执经，闶讲易·泰卦，赐三品服。胡寅闻之，以书责闶曰：“阁下为师儒之首，不能建大

10、论，明天人之理，乃阿谀柄臣，希合风旨，求举太平之典，欺天罔人孰甚焉！平生志行扫地矣。”闶少宗程颐学。宣和末，杨时为祭酒，闶为诸生。胡安国至京师，访士于时，以闶为首称，由是知名。闶除礼部侍郎，帝因问闶张九成安否，明日，复以问秦桧，桧疑闶荐。中丞李文会承桧旨劾闶，出知筠州，不赴，卒。初，秦棣尝使姚孚请婚，闶辞之。其著述有春秋集传行于世。(选自宋史·列传第一百九十二，有删改)11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A先王设太学惟讲经术而已/国初犹循/唐制用诗赋/神宗始/以经术造士遂/罢诗赋又虑不足/以尽人才乃设词学一科B先王设太学/惟讲经术而/已国初犹循唐制用/诗赋神宗始

11、/以经术造士遂罢/诗赋又虑不足以尽人才/乃设词学一科C先王设太学/惟讲经术而已/国初犹循唐制用诗赋/神宗始以经术造士/遂罢诗赋/又虑不足以尽人才/乃设词学一科D先王设太学惟讲经术/而已国初/犹循唐制/用诗赋/神宗始以经术造士/遂罢诗赋又虑不足/以尽人才乃设词学一科解析：选C本题考查文言断句的能力。解答文言断句题，要注意专有名词、句末语气助词以及动词等。比如，专有名词“先王”“神宗”“国”等，一般会作主语、宾语，如果主语前、宾语后没有状语，那么主语前、宾语后要停顿；句末语气助词“而已”等，后面要停顿；动词“循”，其状语是“国初”“犹”，宾语是“唐制”；同时“用”与“循”是连动，即朝廷“循”“唐制

12、”而“用”“诗赋”，由此可知，“国初”前和“诗赋”后要停顿。最后，用排除法即可得到答案。12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A“上舍”，宋代的太学分为外舍、内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。B中庸原是小戴礼记中的一篇，作者孔子，是古代讨论教育理论的论著。C“时务策”，科举考试科目，论时务对策。如唐朝，凡明经，先试贴文，再口试经义，答三道时务策。D“员外郎”，官名，指正员以外的郎官。晋武帝始设员外散骑常侍，简称员外郎。解析：选B本题考查识记并理解文化常识的能力。B项，中庸的作者是孔子的后裔子思。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(

13、)A高闶对国学的研究比较深入，有个人的见解。他认为儒行的词说不够醇厚，皇上只赐进士中庸就好，这样他们就不会受其他学说迷惑。B高闶改革了宋朝的科举制度。他担任国子司业时，上书分条列举了改革科举制度的方法，他认为应将词赋考查作为一场内容，时务策作为一场内容等。C高闶的一些做法没有得到其他官员的认可。在新学建成后，他请求皇帝驾临辟雍，并讲了易的内容，但胡寅认为高闶的做法是阿谀奉承。D高闶有高洁的品格，敢于蔑视权贵。当初，秦棣曾经派姚孚向他请婚，被他拒绝；而对秦桧的蔑视，最终导致被李文会弹劾而出知筠州。解析：选D本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“而对秦桧的蔑视”错误，文中没有相关依据，

14、只是说秦桧怀疑高闶举荐了张九成。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时兴太学，闶奏宜先经术，帝曰：“士习诗赋已久，遽能使之通经乎？”译文：_(2)闶除礼部侍郎，帝因问闶张九成安否，明日，复以问秦桧，桧疑闶荐。译文：_解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)得分点：“宜”“习”“遽”各1分，大意2分。(2)得分点：“除”“安”“荐”各1分，大意2分。答案：(1)这时，正兴建太学，高闶上奏说应该以经术为先，皇帝说：“读书人研习诗书已经很久，能够仓促间让他们通晓经术吗？”(2)高闶拜任礼部侍郎，皇帝随便向他问起张九成是否安康，第二天，皇帝又来问秦桧，秦桧怀疑张九成是高闶推荐

15、的。【参考译文】高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，因为上舍选送被赐进士及第。执政的人推荐他，皇帝召任他为秘书省正字。这时，皇帝准备赐给新科进士儒行中庸篇，高闶上奏说儒行的词说不够醇厚，请求只赐中庸，或许这样学者就能够获知圣学渊源，而不被其他学说迷惑，他的意见被采纳。权任礼部员外郎兼任史馆校勘。不久他升任为著作佐郎，因为谏官弹劾而免职，主管崇道观。皇帝召任他为国子司业。这时，正兴建太学，高闶上奏说应该以经术为先，皇帝说：“读书人研习诗书已经很久，能够仓促间让他们通晓经术吗？”高闶说：“先王设立太学，只是讲说经术而已。开国初年还沿用唐制使用诗赋，神宗开始用经术来造就士子，于是罢止诗赋，又考虑到这

16、样不足以尽揽人才，于是设置词学一科。现在应该以经义为主，加以诗赋。”皇帝认为(他)说得对。高闶于是分条陈述来禀告皇帝。其方法是以六经论语孟子之义为一场，诗赋次之，子史之论又在其次，最后是时务策。太学的考试以及郡国的科举，都施行这种方法，而且确立了郡国士子补任国学监生的制度。南宋中兴以后的学制，很多都是高闶创设的。高闶又说建立太学之初，应该请到年高德劭的人来劝导奖掖后进。于是推荐全州文学师维藩，皇帝下诏拜任国子录。维藩，是眉山人，他精通春秋之学，林栗是他的高足，所以首先推荐了他。新学建成以后，高闶上奏补充考生六千人，而且请皇帝驾临辟雍，继而他率领诸生上表陈请。于是皇帝驾临太学，秦熺手执经卷，高闶讲解易·泰卦，皇帝赐予他三品官服。胡寅听说此事，就写信责备高闶说：“阁下身为学官之