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文档简介

1、精选优质文档-倾情为你奉上21庄子二则北冥有鱼教学设计一、教学目标1、知识与技能: (1)、反复诵读,培养文言语感,积累常用文言词语和句式。(2)、欣赏庄子中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。2、过程与方法:诵读的基础上,积累文言字词,疏通句意,理解课文内容。3、情感态度价值观启发学生把握自然万物的真理。二、 教学重点:1、反复诵读,培养文言语感,积累常用文言词语和句式。2、欣赏庄子中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。三、教学难点:1、理解两则故事的寓意。2、认识庄子机智与巧妙的辩论风格,启发学生把握自然万物的真理。四、教学方法:朗读法、自主、合作、探究法教学课时:2课时教学过程:第一课时 学习目

2、标:1、简介庄子与庄子,诵读课文;2、学习北冥有鱼,疏通文意。3、.通过分析描述大鹏的句子,归纳本文的语言特点。4、明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法,并能说出本文阐述的道理。 一、导入李白上李邕 诗句:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。带有浪漫色彩,想象瑰丽。我们的家乡宿州市有一所民办学校以鲲鹏命名,你知道它的含义吗?今天,我们一同从庄子散文中的片断北冥有鱼中,寻找答案。二、资料助读:1、庄子与庄子庄子,名周,战国时期哲学家,与老子并称为道学之祖。为道家学派的代表人物,世称“老庄”。庄子思想基本上属于主观唯心主义,主张“无为而治”。庄子是庄子及其后学的著作,为道家经典之一。现存33篇,包括

3、内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的逍遥游。庄子善用寓言故事和比喻,文笔汪洋恣肆,想象奇幻,构思巧妙,时有幽默诙谐之趣。被人称之为“文学的哲学,哲学的文学” 2、解题:逍遥游是庄子中的第一篇,在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。三、学习北冥有鱼<一>、诵读课文,整体感知: 1.放声朗读课文,在你认为难以读准的字下画上横线,读完后正音。(学习古文应该反复诵读,以致成诵。请同学们挺直腰板,捧起课本,自由地、大声地朗读文章,注意读准字音和停顿。) 读准字音:北冥( mí

4、;ng) 鲲鹏( kn)抟(tuán) 迁徙(x) 齐谐(xié)正色邪(yé)2、师范读(要求:注意字词重音、节奏和停顿)3、指名读4、朗读指导:前三句以顶真形式连成一个整体,读出语气连绵,韵律流畅。中间四句读出磅礴气势。最后三句要发挥想象,读出庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象。5、齐读6、概述课文内容。作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象,以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”,它也有所待,有局限7、积累字词(1)、借助注释、手头工具书,并结合上下文语境解释加点字词:北冥有鱼,其名曰鲲。 北海怒而飞,其翼若垂天之云。 形容气势强

5、盛,指鼓起翅膀;垂挂是鸟也,海运则将徙于南冥。 大海动荡齐谐者,志怪者也。 记载怪异事情抟扶摇而上者九万里 旋风去以六月息者也。 离开;大风野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 林泽中雾气天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 深蓝色;尽头;其视下也,亦若是则已矣 这样;罢了(2)、通假字 北冥有鱼 “冥”通“溟” 海 其正色邪 “邪”通“耶” 语气词 呢、吗(3)词类活用志怪者也。 怪:形作名,怪异的事情水击三千里, 水:名作形,在水面上 南冥者,天池也。 天:名作形,天然的二、理解识记,疏通句意 1. 学生结合文下注释,自主翻译2.指名翻译(师生随时纠正错误之处) 三、深层探究: 1文章标题

6、为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢? 鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。 从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。3赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。 4在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。5任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢? “天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们

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