语文素质教育与素质教育

1、语文素质教育与素质教育内容提要：素质教育的重要涵义是：教育面向全体学 生，全面提高学生各方面的素质，使之成为合格的社会主 义建设者和接班人。而语文素质教育的根本任务是培养学 生听、说、读、写的能力，在其过程中，对学生进行思想 教育，发展智力，培养高尚的审美情趣。语文素质教育是 素质教育的基础，它能全方位地促进素质教育育人目标的 实现。素质教育的重要涵义之一是：全面提高学生的思想道 德，文化科学，劳动技能，身体心理素质。使之成为合格 的社会主义建设者和接班人。而语文素质教育是一种提高 语文及基础知识、语文能力（主要指听、说、读、写能力） 语文智能（观察力、记忆力、思维力、想象力等）和语文鉴 赏等

2、素质的教育，其根本任务是培养和提高学生的听、说、 读、写能力，与此同时，对学生进行思想教育，发展学生 的智力，培养学生高尚的的审美情趣筹。作为学科素质教 育，语文素质教育是素质教育最重要的组成部分，对素质 教育所起的作用，是任何一种学科素质教育所不能比拟的。 这是因为语文素质是人的素质结构中最基本的要素，往往 是一个人成才的重要因素。从基础教育的角度看，语文素 质决定人才素质的品格。因而，语文素质教育着眼于人的 教育塑造上，着眼于培争养学生求生存、求发展的能力上, 着眼于发展学生个性特长上。可以说，语文素质教育是素 质教育的基础决定素质教育的品格，全方位地促进素质教 育的各项目标的实现。一、思

3、想品德教育与素质教育对学生进行思想品德教育，是素质教育的重要内容， 也是语文素质教育的重要任务。语文素质教育的最终目的, 是培养合格的社会主义的建设者和接班人。所以，在语文 教学中必须贯穿思想品德教育。语言的课文，文质兼美，而且多是文学珍品，本身有 极强的认识作用，教育作用。如孔子所说：“诗可以兴，可 以风，可以群，可以怨”。而这种认识作用、教育作用，是 在对艺术形象的感知、理解中获得的。课文（文学作品）以 鲜明而生动的艺术形象，真实地再现自然和社会生活的艺 术形象，真实地再现自然和社会生活中的各种场景，反映 一定历史时期的政治、经济、文化状况，反映社会的风尚 习俗；塑造不同阶级、不同阶层的人

4、物形象、揭示其精神 而貌、内心世界以及他们的种种关系。通过阅读，学生可 以获得历史和观实、社会和人生的种种认识，提高对生活 的观察和认识能力：可以理解作者寄寓在艺术形象中的思 想、感情、意志和愿望，可以发掘隐含在艺术形象深处的 深刻的社会意蕴。文学的认识作用、教育作用是通过审美作用实现的。 古罗马文艺评论家贺拉斯说：“诗人的愿望应该是给人益处 和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮 助。寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合 众望。”这说明了教育与娱乐的关系。对此，周恩来同志作 了通俗而精辟的论述：“群众看戏，看电影，是要从中得到 娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓在其中

5、， 寓在娱乐之中。”寓教于乐，实际上就是审美教育。语文的 思想品德教育，正是通过审美教育获得的。读者“瞻言而 见貌”，在理解、情感、想象等心理因素的参与下，使原有 的艺术形象逐渐丰满，而成为新的审美意象，并为这种审 美意象所愉悦、所振奋、所激动，在潜移默化中，使心灵 得到净化，人格得到完善和升华。祝福通过对祥林嫂的形象和她所生活的社会环境 的再现，我们不仅认识到：封建礼教对旧中国劳动妇女进 行精神摧残的罪恶，旧中国劳动妇女的悲惨命运，而且深 深地唤起对受迫害、受侮辱的劳动妇女祥林嫂的深切同情, 对万恶的封建礼教的极端憎恨，对冷酷的封建卫道士鲁四 老爷的无比厌弃。这种同情、憎恨与厌弃，正是人性善

6、的 体现。谁是最可爱的人以三个典型的事例，展现了志愿 军战士的英雄形象，从他们身上，我们不仅看到了祟高的 国际主义精神和爱国主义精神，而且看到了美好而高尚的 心灵，对敌人的恨，对朝鲜人民的爱，对祖国人民的情， 这种恨、爱、情，正是人性中的真和善的体现，从而使心 灵得到了净化。春使我们在感知、欣赏那一幅幅绚丽多彩的春景 图时，不仅使我们感到春天多么美好，大自然多么美好， 生活多么美好，而且说起对美的生活的热爱和追求，对美 的热爱和追求。在荔枝蜜中，我们不仅在蜜蜂精神的感动下，而 产生对具有蜜蜂精神的劳动人民的深深的崇敬与热爱，而 且更为蜜蜂“对人无所求，给人却是极好的东西”的美好 心灵所感染，引

7、起我们心灵的极大震动和净化，使卑微的 私欲在美的光耀中而失色，从而扩大了真、善、美的心灵 空间。从以上例子可以说明：语文的思想品德教育通过美育 而实现，它不仅使学生受到一般的政治思想、道德品质教 育，而且受到更深层次的教育一一人性教育，触及到人的 思想最深处一一心灵。如朗吉弩斯说：“文章不仅打动听觉, 而且打动整个心灵。所以把人凭资禀和修养，本来就有的 那些文词、思想、行动以及美与和谐都鼓动起来，通过文 字本身的声音的错综复杂的关系，把作者的情感传到听众 心里，引起听众和作者的共鸣，就是这样，通过由文词建筑起来的层构，作者能把我们的心灵完全控制住，使我们 心醉神迷地受到文章中所写出的那种崇高、

8、庄严、雄伟以 及其它一切品质的潜移默化。”语文的思想品德教育，不仅贯穿在阅读教学之中，而 且贯穿在写作教学之中。写作不仅是语文基础知识、文化 修养、写作的技能技巧的综合运用，而且与思想道德、认 识水平密切相关。写作的过程，是一个发现美、欣赏美、 创造美的过程，如果没有正确的思想、观点，是难于发现 生活中的真正的真、善、美，也难于创造真、善、美。所 以，写作教学不仅要教学生“怎样写”（写作的技能技巧）,而且要教学生“写什么”，“为什么写”（写作的材料、写作 的意图），培养学生正确的思想认识，提高学生对真假、善恶、美丑、是非、荣辱的判断能力,对生活的观察、认识能力，这样，就能自觉地去发现美、追求美

9、。比如，写自然美，不管写“日出江花红胜火”的春天映日荷花别样 红”的夏天，还是写“不似春光胜似春光”的秋天千里 冰封”的冬天，以及高山流水，江河大海，无一不在展现 祖国“多娇”的江山，无一不是对美的追求与赞颂。写社 会生活美，不管写以“五讲四美三热爱”为核心的社会主 义精神文明美，还是写“一方有难，八方支援”的社会主 义大家庭中团结互助的真情美，以及辛勤劳动的美，勤奋 学习的美，爱岗敬业的美，见义勇为的美，无一不是对生 活中的真、善、美的追求与赞颂，即使是揭露生活中的假、 恶、丑，在使人们对之厌弃的同时，也产生一种对真、善、 美的渴望和追求。语文的思想品德教育其作用是明显的。与一般的思想 品德

10、教育相比，又有很大不同一是方式不同，前者靠形象 和情感，是感性的；后者靠说理和法制，是理性的；二是 触及的范围和程度不同，前者较后者，不仅使人受到一般 的政治思想、道德品质的教育，而且触及到人性问题，人 的心灵深处。这，正是一般的思想品德教育所无法达到的。 语文的思想品德教育弥补了一般思想品德的不足，互为补 充，相得益彰，从而完善了素质教育中的“德”。可以说， 如果离开了语文的思想品德教育，是不可能形成素质教育 中的“德”，不可能形成社会主义公民所应具备的“德”。 二、发展智力与素质教育发展智力是素质教育的重要内容，也是语文素质教育 的重要任务。语文教学过程中的发展智力，主要体现在听、 说、读

11、、写的训练中。因为听、说、读、写本身是一种智 力水平的表现，是一个复杂的心智过程，也是一个智力锻 炼的过程。所以，听、说、读、写训练是对智力的全面训 练（包括观察力、记忆力、思维力、想象力等），并促进智 力的全面发展。听、说训练，发展了注意力、记忆力、思维力等智力 因素，因为听、说过程是注意力、记忆力、思维力等智力 因素的运用过程。听别人讲话，只有集中精力，才能听 懂，抓住其要点；说话，也只有集中精力，专心思考，才 能迅速组织材料，使表达明白、语句通顺。记忆力是听、 说的基础。是听、说能力的重要组成部分。听话时，要将 语音所负载的信息，通过处理后，储存在大脑里，形成系 统，这样，听才有意义；说

12、需要记忆力，因为说的内容， 是记忆的结果。听、说更要运用思维力。听话，要理解别 人的话的含义，特别是“弦外之音”，需要思维。说话更是 如此。说话，不仅是一个人的说话的技能技巧、知识水 平、文化修养、思维品德、个性心理特征等综合体现，而 且是记忆力、观察力、思维力、想象力等智力因素的综合 运用，尤其是思维力。说话时，首先要组织内部语言。说 话要想，想就是组织内部语言的过程，即根据头脑中已有 的材料，按表达的需要迅速地将这些材料组织起来。这要 求思维敏捷、清晰。其次是快速地语言编码，即将内部语 言转换成外部语言。根据内容，按一定的语言转换成外部 语言。根据内容，按一定的语法规则，将材料有机地组织, 形成词汇系列，用语音表达出来。这要求，除词汇丰富、 熟悉语法规则外，还要思维敏捷。这样，才能中心突出， 语句通顺，条理清楚。读、写训练，也能使智力得到全面发展。因为读、写 过程，实际上就是观察力、记忆力、思维力、想象力等智 力因素综合运用的过程，特别是思维力。阅读课文，要运用形象思维和抽象