饮酒(其五)学习教案

1、会计学1第一页，共21页。第1页/共21页第二页，共21页。 陶渊明现存的作品，大都写于陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后。在这些作品中，作者写归隐之后。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静村恬静(tinjng)优美的自然景色，优美的自然景色，着力表现自己田园生活的怡然自得着力表现自己田园生活的怡然自得之乐。之乐。情真意切，语言质朴，简洁含情真意切，语言质朴，简洁含蓄，富有韵味，与当时颇为泛滥的蓄，富有韵味，与当时颇为泛滥的玄言诗大不相同。玄言诗大不相同。此外，陶渊明有部分诗文，抒此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤发了对污

2、浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有陶渊明集。世嫉俗之情。有陶渊明集。第2页/共21页第三页，共21页。 饮酒饮酒 晋晋陶渊明陶渊明结庐结庐在在人境，人境，而无而无车马车马喧。喧。问君问君何何能尔，能尔，心远心远地地自偏。自偏。采菊采菊东篱东篱下，下，悠然悠然见见南山南山(nn shn)。山气山气日夕日夕佳，佳，飞鸟飞鸟相与相与还。还。此中此中有有真意，真意，欲辨欲辨已已忘忘言。言。第3页/共21页第四页，共21页。结庐结庐(ji l)在人境，而无车马喧。在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远问君何能尔，心远(xn yun)地自偏。地自偏。 采菊东篱采菊东篱(dn l)下，悠然见南山。下，悠然

3、见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。心灵避离尘俗自然幽静远邈。 自己在东篱下采菊，不经意间看自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。见了南山。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！义，我该怎

4、样表达内中深奥！ 第4页/共21页第五页，共21页。简要分析简要分析(fnx)诗句所表达的思想感情。诗句所表达的思想感情。第5页/共21页第六页，共21页。思考回答下列问题：思考回答下列问题：1、用文中的原句回答为什么、用文中的原句回答为什么“结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧”？2、“问君何能尔问君何能尔”的的“尔尔”指代什么？指代什么？3、“悠然悠然”写出了作者怎样的心境？能否将写出了作者怎样的心境？能否将“见见”改为改为“望望”？5、把握这首诗的思想情感、把握这首诗的思想情感(qnggn)的关键词是哪两个字上？的关键词是哪两个字上？“心远心远(xn yun)地自偏地自偏”。“结

5、庐结庐(ji l)在人境，而无车喧在人境，而无车喧”。“悠然悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。将境。将“见见”改为改为“望望”不好。不好。“见见”字表现了诗人看字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，山不是有意之为，而是采菊时，无意（心态）无意（心态）间间，山入眼，山入眼帘帘。“心远心远”。表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能。表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。感受到的。第6页/共21页第七页，共21页。全诗以全诗以“心远心远”为纲为纲领（领（“心远心远”是全诗是全诗的诗眼），分三层揭的诗眼），分三层揭示

6、示(jish) “心远心远”的的内涵和深度（体会其内涵和深度（体会其中适意自然的人生哲中适意自然的人生哲学）：学）：第7页/共21页第八页，共21页。 1 1至至4 4句为第一句为第一层，层， 写身居写身居“人境人境”而精神超脱功名的而精神超脱功名的虚静虚静“忘世忘世”的心的心态，有态，有“大隐隐大隐隐(ynyn)(ynyn)于世于世”的深致。的深致。叙结庐之事叙结庐之事忘世忘世第8页/共21页第九页，共21页。 5 5至至8 8句为第二句为第二层，层， 写静观周围写静观周围景物景物(jngw)(jngw)而沉浸自然韵致而沉浸自然韵致的物化的物化“忘我忘我”心态，有心态，有“物性物性即我即我”

7、的深致。的深致。描田园之景描田园之景忘我忘我第9页/共21页第十页，共21页。 9 9至至1010句为第三层，句为第三层， 点明主旨，写点明主旨，写“心心”在物我浑化中体验在物我浑化中体验(tyn)(tyn)到了难以到了难以言传的生命真谛，言传的生命真谛，有有“美在无意识之美在无意识之中中”的深致。的深致。抒隐居抒隐居(ynj)(ynj)之情之情忘言忘言第10页/共21页第十一页，共21页。三层意蕴是层层三层意蕴是层层(cn cn)推进的推进的“忘世忘世”“忘我忘我(wngw)”“忘言忘言(wn yn)”从虚静、到物化、再到从虚静、到物化、再到“得意得意”，从忘世、到忘我、再到，从忘世、到忘我

8、、再到“忘忘言言”，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是他返璞归真诗歌，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是他返璞归真诗歌风格的充分体现。而构成这人格、诗风的关键，则都在风格的充分体现。而构成这人格、诗风的关键，则都在“无我无我”二字。二字。王国维在王国维在人间词话人间词话中说：中说：“无我之境，以物观物，故不知何者无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。为我，何者为物。”“”“以物观物以物观物”，就是以超功利、忘我的物化心态观，就是以超功利、忘我的物化心态观物。物。显然，显然，饮酒（其五）饮酒（其五）是陶渊明是陶渊明“以物观物以物观物”所创造的所创造的“无物之无物之境境”的

9、代表作。的代表作。第11页/共21页第十二页，共21页。饮酒（其五）的抒情饮酒（其五）的抒情(shqng)方法方法一、直抒胸臆一、直抒胸臆二、借景抒情中的自然二、借景抒情中的自然(zrn)天然。天然。第12页/共21页第十三页，共21页。第13页/共21页第十四页，共21页。原来是自己原来是自己(zj)保保留着一颗远离俗世留着一颗远离俗世的心。这几句语言的心。这几句语言朴实，却道出了他朴实，却道出了他自己自己(zj)的心境和的心境和生活的真谛。生活的真谛。处闹市若幽兰处闹市若幽兰大隐隐于市，小隐大隐隐于市，小隐隐于野。隐于野。第14页/共21页第十五页，共21页。在自家的菊园里采菊在自家的菊园

10、里采菊 ，悠然闲适的抬头来欣赏悠然闲适的抬头来欣赏(xnshng)南山美丽的南山美丽的景色。显示出了诗人超景色。显示出了诗人超然物外的闲适恬淡生活然物外的闲适恬淡生活 ，与那些官场中人孜孜以与那些官场中人孜孜以求名利不可同日而语。求名利不可同日而语。（采菊东篱下，悠然见（采菊东篱下，悠然见南山，是借景抒情中的南山，是借景抒情中的自然天成）自然天成）第15页/共21页第十六页，共21页。 山中的落日，山中的落日，回巢的飞鸟，都回巢的飞鸟，都显得那样美妙显得那样美妙(mimio)，诗人，诗人从中体会乐趣。从中体会乐趣。表现诗人辞官归表现诗人辞官归隐后的自在心境隐后的自在心境 。 山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还，是飞鸟相与还，是借景抒情中的自借景抒情中的自然天成。然天成。山气日夕山气日夕(rx)佳，佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。第16页/共21页第十七页，共21页。小结小结(xioji)“自然天成自然天成”（属于借（属于借景抒情）景抒情）“采菊东篱下，悠然采菊东篱下，悠然(yurn)见南见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。在一派并非有意欣赏的天然本在一派并非有意欣赏的天然本色景物中，潜蕴着一种忘世忘我的色景物中，潜蕴着一种忘