中国四大名著的读后感500字

1、中国四大名著的读后感500 字读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从 “读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理出 guo 了“中国四大名著的读后感 500 字”仅供参考，希望能帮助到大家！每当我翻开西游记时，总有不同的心情。 它在四大名著中，是最生动活泼的， 小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。 但今时今日，不变的是那光怪陆离， 色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示， 有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白

2、；有人还研究它的历史背景、社会现象。 但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出， “不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束” ，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。 可以说已经达到人性摆脱一切束缚， 彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身， 他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由， 它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由， 追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的

3、自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。 尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我 可以 内心尽量 得广 而幽深， 它能 无 无 、包容天地。然而，目前社会上 有 多人被一些价 不大的 西所束 ，却自得其 ， 得很 足。 几百年的探索和 展，人 物 需求已不再迫切， 但 于精神自由的需求却无端被抹 了。 之， 我 代人最缺乏的就是一种开 取， 找最大自由的精神。在 尽 的西游 中，竟深深 含着新世 人 最渴望的自由精神我更明白 什么它能 承至今了。三国演 是我百 不 的一本 ，不同的 期 它，有着不同的感受。在幼儿园 ，看的是 画三国演 ，它在我心中是一个个 奇的故事，桃园三 ，三 茅

4、，赤壁之 。我 明白了俗 “三个臭皮匠， 葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城 。”的含 。在中低年 ，我看的是青少版的三国演 ，它在我心中是一篇 篇 史小 ， 它不 使我懂得了 多 史知 ，更 我 着了一个个栩栩如生的 活的人物： 足智多 的 葛亮、忠胆狭 的关羽，粗中有 的 ，赤膊上 的 褚、抬棺上 的 德、阴 狡 的曹操、 弱无能的刘禅在小学高年 ，再 原著三国演 ，它在我心中已是一本 含人生哲理， 有着非凡意 的 篇巨作。 里面的人物也有了更深刻的 。如我最崇拜的 葛亮，从火 新野， 死王朗、空城 、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。 可他也并非神仙， 如他让马谡

5、去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误， 不应该因为别人的一点过失而横加指责， 也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁， 更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜， 人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，

6、 态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。随着我的成长，每次研读三国演义都有不同感受，三国演义真是伴我成长的一本好书。令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。 不谈两人的盔甲武器， 也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。 索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法， 但在描写杨志的

7、马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚， 那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、 真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松， 他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上， 连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不

8、就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。红楼梦，一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活， 而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡， 同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。 曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子； 所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者； 所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环， 一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟， “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”， “质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候， 看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性， 她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现， 也是她悲剧的开始。