2022年2022年初一文言文阅读训练

1、精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载初一文言文阅读训练之一一.敏慧（一）.曹植聪慧曹植年十余岁, 诵读诗 .论 及辞赋数十万言,善属文； 太祖尝视其文, 谓植曰： “汝请人邪？”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试；奈何请人？”时邺笔立成,可观；太祖甚异之；【注释】诗.论：指诗经和论语；赋：古代的一种文体；太祖：指曹操；论：谈论；邺：古地名,在今河南境内；铜雀台：曹操在邺城所建的亭台；【文化常识】文学家曹植；曹植为曹操的儿子,字子建；他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了；因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于为引起了其兄曹丕的忌恨；曹丕

2、称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死；他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的 理想,后期就表现自己的苦闷心情；今有曹子建集；【摸索与练习】1.说明：顾尝邪异之2.翻译：善属文奈何请人太祖甚异之3.懂得：“可观”的意思为什么？4.默写七步诗；二 鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人；有献鱼.雁者,田氏视之,乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷,生鱼鸟,以为之用；”众客和 之；有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“不如君言；天地万物与我并生,类也；类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生；人取可食者食之,岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人.虎狼生肉者也！”精品学习资料精选

3、学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）；祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”；繁：毓；非相为而生：不为为了对方的生存而生存的；蚋：一种吸血的小虫；囋：叮咬；【文化常识】食客；春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”；权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百；在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些善于于偷鸡摸狗的有时也能成为食客；食客中凭才能大小区分等级；【摸索与练习】1.说明：和亦并类2.翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3.题目“鲍子难客”中的“难”,说明为（三）.曹绍夔捉“怪”洛阳有僧, 房中有罄, 日夜辄自鸣；

4、僧以为怪, 惧而成疾；求术士百方禁之,终不能已；绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄 ,击斋钟,罄复作 声；绍夔笑曰：“明日可设盛馔,当为除之；”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之；夔食讫 ,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝；僧苦问其所以,绍夔云：“此罄与钟律合,击彼此应；”僧大喜,其疾亦愈；【注释】罄：一种打击乐器；和尚用来作佛事；术士：有法术的人；斋钟：寺庙里开饭的钟；律合：指频率相同；【文言学问】说“彼”；“彼”有两个含义：一.指“那”.“那个”；上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应；成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去；二.指“他”.“他们”；成语“知彼知己, 百战不殆”,意为

5、明白他们（对方）也明白自己,那么一百次战役也不会有危急；又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他（他们）不批判,我在心里能不感到惭愧吗？【摸索与练习】1.说明：已盛馔冀善具俄作讫2.翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载初一文言文阅读训练之二四.杨亿巧对寇莱公在中书；与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人为面前人；”一坐称为好对；【注释】寇莱公：即寇准,北宋闻名政治家,封莱国公；中书：即中书省；寇准时任宰相；杨大年：杨亿,当时的文学家；【文化常识】对“对子”；对“对子”为古代启蒙

6、训练中的一项重要内容；如“黑”对“白”,“天”与“地”；“白萝卜”对“紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示颜色的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都为 连绵词,所以这样对为合格的；如将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行,由于一就“茶壶”不为连绵词, 二就“茶壶”不能吃；对好“对子”,有利于日后作诗填词中运用对偶句；如文天祥在过零丁洋诗 中说：“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁；”这对偶句写得极好；对“对子”现在仍有用,如写春联.鉴赏楹联等；【摸索与练习】1.说明：为应声2.翻译：会杨大年适来白事3.懂得：杨大年对的对子好在哪里？二.学习（五）.承宫樵薪苦学承宫,琅邪姑幕人；少孤 ,年八岁,为人牧猪；乡里徐

7、子盛明春秋经,授诸生数百人；宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经；猪主怪其不仍,求索；见而欲笞之；门下生共禁,乃止；因留宫门下；樵薪执苦,数十年间,遂通其经；【注释】承宫：东汉人；琅邪：古郡名,在今山东境内；门下生：指学舍里的同学；樵薪：砍柴；执苦：干苦活；【文言学问】精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载说“经”；“经”在古文中往往特指儒家经典著作；上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”, 也指春秋；春秋为孔子编写的一部鲁国的编年史；孔子训练同学,以诗.书.礼.易. 春秋为基本教材,世称“五经”；之后,儒家学派的人又以论语.孟子. 高校.中庸（俗称“四书”）作为

8、经典必读书；所以后代有了“四书”.“五经”之说；【摸索与练习】1.说明：孤明庐笞2.翻译：猪主怪其不仍,行求索；（六）.桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒, 与族人桓元卿同饥厄 ,而荣讲诵不息, 元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎？”荣笑而不应；及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利如为哉！”【注释】桓荣：东汉人；仓卒：匆忙,此指社会动乱；太常：职官名称,负责祭奠礼乐及选拔人才；【文言学问】说“岂”；“岂”有两个常用义项：一.指“哪里”,表疑问；上文“岂意学之为利如为哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢；二.指“莫非”,表反诘；如“岂吾不如人”,意为莫非我不如别人？【摸索与练

9、习】1.说明：初厄嗤应及2.翻译：而荣讲诵不息但自苦气力,何时复施用乎？精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载初一文言文阅读训练之三（七）.宋太宗学书太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林；帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学；又以问著,对如初；或 询其意,著曰：“书固佳矣,如遽称善,恐帝不复用意矣；”其后,帝笔法精绝 ,超越前古,世以为由著之规益也；【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期；听政：处理政务；内侍：此指太监；规：鼓励；益：得益；【文化常识】“翰林”及“翰林院”；“翰”本指毛笔,引申为诗文；“翰林”照字面讲,为诗文高手集中的

10、地方,后成了专出名词；古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把全部人均投入翰林院；“翰林院”实际上为个人才储备所；上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草各种文件；翰林可被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的工作为草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等；【摸索与练习】1.说明：善刻意临或遽绝2.翻译：数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3.上文“学右军书”中的“右军”为指（八）.崔景偁拜师余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余；既数岁,已而北面承贽,请为弟子；余愧谢,不获；且曰：“偁之从先生,非发策决科之谓也；先生不为

11、世俗之文,又不为世俗之人,某就愿庶几焉；【注释】余：指本文作者张惠言；他为清代文学家；北面承贽：拜师；北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜；发策决科：科举考试中获得功名；庶几：有期望；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载【文言学问】 名词作状语用； 在汉语中名词为不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余” 中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就为名词作状语用（或称之名词活用为副词）；这句话的意思为崔景偁用对待兄长的态度侍奉我；又,狼：“一狼犬坐于前；”“犬坐”要懂得为像狗一样坐 着,“犬”也为名词作状语用；又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样

12、为名词作状语；【摸索与练习】1.说明：既弟子从2.翻译：余愧谢,不获某就愿庶几焉3.上文有四个“为”,请依次作说明：（九）.为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问；朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书；比来四海寂静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之；君臣父子,政教之道,共在书内；古人云不学业,墙面,莅事惟烦；不徒言也；却思少小时行事,大觉非也；”【注释】大须学问：很应当学习与求问；君臣父子：指君臣父子之间的相处原就；墙面：面对墙壁（一无所知）；莅事惟烦：处理事情只会麻烦；【文化常识】“朕”及其他；皇帝自称,除了用“予”.“吾”等外,也有专用代词“朕”；上文的“朕”,为唐太宗自

13、称；诸侯王自称,除了“予”.“吾”等外,也有专用代词“孤”.“寡人”；皇帝对臣子称“卿”；臣子称皇帝为“上”.“皇上”.“皇帝”.“陛下”.“天子”等；封建社会为等级森严的社会,在称谓上有明确的规定；【摸索与练习】1.说明：向暇比四海2.翻译：躬亲戎事不徒言也却思少小时行事,大觉非也3.唐太宗认为不读书的后果为什么？请用原文回答；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载初一文言文阅读训练之四（十）.读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,

14、辄 出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也！”【注释】纂录：摘录；【文言学问】句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁；常见的句末语气词如“矣”.“也”.“耳”.“邪”.“乎”.“夫”等；一般情形下用一个语气词, 有时却两个甚至三个连用；上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,为三个语气词连用,其实只 表达一个“了”的意思；又“人已去焉矣”,“焉矣”也只为“了”的意思；又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”；【摸索与练习】1.说明：择望懦立功长辄2.懂得：上文“纂录故实”中的“故实”,应懂得为“一未终而更端”中的“更端”,应说明为“

15、未能蓄其本”中的“本”,为指三.仁爱（十一）.张孝基仁爱许昌士人张孝基,娶同里富人女；富人惟一子,不肖,斥逐之；富人病且 死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼；久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食, 甚幸！”孝基使灌园；其子稍自力,孝基怪之,复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎？又甚幸也；”孝基使管库；其子颇驯谨,无他过；孝基徐 察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之；【注释】许昌：古地名,在今河南境内；如礼：按规定礼节；就：本义为“接近”,此指“得到”；驯谨：服从而谨慎；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习

16、必备欢迎下载【文言学问】说“故”；“故”为个多义词；一.指“旧”,与“新”相对；上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习惯；所谓“故居”,即原先住过的屋子；二.指“老伴侣”；李白诗“故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”；三.指“所以”.“因此”；曹刿论战：“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之；”它仍指“有意”.“事故”.“衰老”等；【摸索与练习】1.说明：不肖怪且颇恻然徐稍2.翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3.成语“就地取材”中“就”,说明为；这个成语的意思为十二 .陈实与“梁上君子”陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上；实阴见之,乃起整衣,呼儿孙 起,正色训之,曰： “夫人不行不自勉；不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯；”儿孙曰： “孰也？”精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载实指梁上盗曰