安汉代思想大一统解析实用教案

1、 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相(jin xin)或乘牛车。 汉书.食货志1 1、 西汉初年，经济残破，百废待兴西汉初年，经济残破，百废待兴2 2 、吸取秦朝灭亡教训，实行休养生息政策。、吸取秦朝灭亡教训，实行休养生息政策。3 3 、根因：黄老之学适应汉初经济恢复和、根因：黄老之学适应汉初经济恢复和巩固巩固统治统治的需要。的需要。第1页/共18页第一页，共19页。2、内容：治身（养生）、治国3、特点(tdin)： 道家为本，兼采各派（儒、墨、名、法、阴阳）； “积极无为”、“无为而无不为”1、经历：战国末期

2、形成，西汉初期兴盛，汉武帝始衰退。第2页/共18页第二页，共19页。黄老之学的作用(zuyng) 至武帝之初七十年间，国家亡事， 非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶(zhn sh)街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙,居官者以为姓号。 后汉书.食货志作用：使西汉恢复了元气，国力强盛，为汉武帝的“有为”打下了基础。第3页/共18页第三页，共19页。 2 2、西汉初年，用何种思想、西汉初年，用何种思想(sxing)(sxing)治国治国？儒家思想儒家思想(sxing)

3、(sxing)为什么会得以复苏？为什么会得以复苏？ 1 1、汉武帝怎样解决、汉武帝怎样解决(jiju)(jiju)他所面临的他所面临的问题？他是如何实现国家问题？他是如何实现国家“大一统大一统”的？的？第4页/共18页第四页，共19页。1、汉武帝即位、汉武帝即位(j wi)时面临的社会问题时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯诸侯(zhhu)坐大，威胁中央坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为无为”为为“有为有为”，那么，汉武帝该选择怎样的，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？治国思

4、想呢？第5页/共18页第五页，共19页。 第6页/共18页第六页，共19页。2、董仲舒的新儒学、董仲舒的新儒学(r xu)思想思想材料三：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊(tn y)也。”汉书董仲舒传材料二：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至(nizh)。”汉书董仲舒传材料一：“唯天子受命于天,天下受命于天子”为人者天 1、天人感应，君权神授，遵循天道实行仁政 2、提出“罢黜百家，独尊儒术”实行思想上大一统第7页/共18页第七页，共19页。以公羊以公羊(n yn)(n yn)春秋为基春秋为基础，融合阴阳家、黄老之学和法础，融合阴阳

5、家、黄老之学和法家思想家思想 A.A.核心：核心：B.B.罢黜百家、独尊儒术罢黜百家、独尊儒术 C.C.基础：基础：君权神授君权神授人君循天道、施仁政人君循天道、施仁政D.D.三纲五常三纲五常大一统大一统天人感应天人感应1、新儒学的基本内容第8页/共18页第八页，共19页。第9页/共18页第九页，共19页。有利于强化有利于强化(qinghu)(qinghu)中央集权、巩固中央集权、巩固大一统国家和稳定统治秩序大一统国家和稳定统治秩序一定程度上有利于限制君权、一定程度上有利于限制君权、防止暴政防止暴政确立了儒家思想在政治上的确立了儒家思想在政治上的统治地位统治地位和传统和传统文化中的文化中的主流

6、地位主流地位推动了汉代的教育发展推动了汉代的教育发展抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的多样化发展；助长迷信色彩。多样化发展；助长迷信色彩。第10页/共18页第十页，共19页。三、汉代儒学三、汉代儒学(r xu)成为正统思想（原因）成为正统思想（原因）1、新儒学适应、新儒学适应(shyng)了加强君主专制中央集权和巩固了加强君主专制中央集权和巩固国家统一的需要（最根本）国家统一的需要（最根本）2、汉武帝的尊儒措施：、汉武帝的尊儒措施： a 起用文学儒士参政起用文学儒士参政 b 兴办太学、建立地方教育系统，兴办太学、建立地方教育系统， 让天下文士都学儒家经

7、典让天下文士都学儒家经典教科书：儒家经典教科书：儒家经典五经五经 教官：五经博士教官：五经博士(bsh)(bsh) 儒学垄断教育儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官官办最高学府：太学，考试合格做官凭儒学入仕凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校地方教育系统：郡县立学校 儒学在民间独尊儒学在民间独尊汉代教育汉代教育汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想第11页/共18页第十一页，共19页。思考与探究：汉代新儒学(r xu)与先秦儒学(r xu)相比，有哪些继承和发展？继承：仁政、民本思想(sxing)；等级秩序。发展：大一统思想；君权神授思想；天人感应(gnyng)思想；三纲五常伦理思想。

8、第12页/共18页第十二页，共19页。第13页/共18页第十三页，共19页。 2、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A吸收了佛教、道教等思想(sxing)的儒学B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D儒家学说与权术 3 3、汉武帝实行、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的目的是的目的是A.A.彻底抛弃法家思想彻底抛弃法家思想 B. B.加强君主专制中央集权加强君主专制中央集权C.C.向西域传播儒家思想向西域传播儒家思想 D. D.使儒生成为使儒生成为(chngwi)(chngwi)官僚队官僚队伍主体伍主体第14页/共18页第十四页，共19页。第15页/共18页第十五页，共19页。第16页/共18页第十六页，共19页。第17页/共18页第十七页，共19页。感谢您的观看(gunkn)！第18页/共18页第十八页，共19页。NoImage内容(nirng)总结西汉初的经济状况。2、内容(nirng)：治身（养生）、治国。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙,居官者以为姓号。后汉书.食货志。汉