中国著名寺庙对联大全

1、.中国著名寺庙对联大全城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。下联：不二法门，济颠醉去猛回头。大千题戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。下联：其中如无活佛，何用这样庄严。大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。下联：只身眠净土，只道其中日月长。

2、千佛寺：上联：笑到几时方合口。下联：坐来无日不开怀。灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。大雄宝殿、台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。观音阁：上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐” 。1 / 5.开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。下联：若隐若显，随时念彼消愆。潭柘寺弥勒殿上联：大肚能容天下难容之事。下联：开颜便笑世间可笑之人。凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。南华寺：上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩

3、得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。下联：年年坐冷山门，接待，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。天王殿上联：多闻正法，以广目光。下联：增长善根，而持国土。此联分别将持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。城隍庙上联：莫怪和尚们这般大样。下联：请看护法者岂是小人。城隍庙：上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！土地庙上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。神仙庙上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。财神庙上联：只有几文钱，你也求，

4、他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。斋堂联：上联：一粒米中藏世界。2 / 5.下联：半边锅煮乾坤。少林寺面壁洞上联：一苇渡江，达源溯六祖。下联：九年面壁，妙理悟三乘。九华山华严洞：上联：清华真佛地下联：庄严古洞天安溪龙门镇金沙岩：金山挂月窥禅径沙鸟听经恋法门彰化修水岩：修德种因法身圆妙水清月现玉盖尊严水月庵：山静尘清，水参如是观天高，月喻本来心台中龙泉岩：龙井茂青松，群沾法雨泉岩生翠竹，普荫慈云台中紫云岩：紫气东来，海上犹传天乐近云霞西涌，人间长见法轮新云林湖山岩：湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情天王殿：大大肚能容万物微微笑看破群生罗汉堂：

5、处处无非菩提海山山尽是普陀崖房县凤凰山观音洞：见见见，非见非见，见非见3 / 5.闻闻闻，不闻不闻，闻不闻西禅寺：翠翠殷殷，处处花花果果风风雨雨，年年暮暮朝朝少林寺西坊：双双玉井，碧澄冷浸千秋月六六玄峰，翠耸光连万壑云弥勒佛对联拾趣弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载， 既令人捧腹， 又叫人深思。 他那千年不变的肖像， 塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对， 包蕴着极为精湛的语言艺术，涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联， 早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为种人生态度的

6、象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的： “大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 ”这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院，也有弥勒佛一尊，其对联为： “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。 ”与对联有现在发表ctrlenter异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。现在发表ctrlenter台南开元寺里有关弥勒佛

7、的对联是： “大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。 ”是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而鼓山涌泉寺有联问弥勒： “手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟， 表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为： “大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。 ” (“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛) 因为他大肚能容，包罗万象， 故成为兜率天的主宰，

8、 而他态度随和， 道法圆通， 故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?千佛寺的弥勒佛对联为： “笑到几时方合口；坐来无日不开怀。 ”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气， 与世无争的思想，用俏皮话的形式4 / 5.表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是凌云山山门关的弥勒佛对联： “笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 ”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字， 不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门， 席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是： “日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养