皇甫谧传文章背景说明晋书教程文件

1、皇甫谧传皇甫谧传 晋书晋书(jn sh)第一页，共75页。【文章【文章(wnzhng)(wnzhng)背景说明】背景说明】 本篇选自本篇选自晋书晋书(jn sh)(jn sh)皇甫谧传皇甫谧传。 晋书晋书(jn sh)(jn sh)是唐是唐代房玄龄等二十一人编撰，代房玄龄等二十一人编撰，共共130130卷，记载了两晋封建卷，记载了两晋封建王朝的兴衰史。王朝的兴衰史。纪传体断代史纪传体断代史第二页，共75页。【文章背景【文章背景(bijng)(bijng)说明】说明】 房玄龄（公元房玄龄（公元578-648年），山东年），山东淄博人。唐初名相，居相位淄博人。唐初名相，居相位(xingwi)十五年

2、，举贤兴教，佐理朝政，后被封十五年，举贤兴教，佐理朝政，后被封为梁国公。为梁国公。第三页，共75页。【文章背景【文章背景(bijng)(bijng)说明】说明】n 本篇文字记述本篇文字记述(jsh)了魏晋时期的了魏晋时期的医学家和文史学家皇甫谧的生平事迹。医学家和文史学家皇甫谧的生平事迹。第四页，共75页。【主人公简介【主人公简介(jin ji)(jin ji)】n 皇甫谧出生于皇甫谧出生于公元公元215年，安定年，安定朝那（今甘肃灵台）朝那（今甘肃灵台）一个贫苦一个贫苦(pnk)的农舍中。初取名的农舍中。初取名静，后改谧，字士静，后改谧，字士安。安。 n 第五页，共75页。【主人公简介【主人

3、公简介(jin ji)(jin ji)】n 黄帝三部针灸甲乙黄帝三部针灸甲乙(ji y)经经，简，简称称针灸甲乙针灸甲乙(ji y)经经或或甲乙甲乙(ji y)经经，是我国现存的最早针灸专著。，是我国现存的最早针灸专著。第六页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出後叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡(yudng)无度，或以为癡。尝得瓜果，辄进所後叔母任氏。任氏曰：“孝经云：三牲之养，犹为不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙。第七页，共7

4、5页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n何尔鲁钝之甚也何尔鲁钝之甚也! !修身笃学，自汝得之，修身笃学，自汝得之，於我何有於我何有?”?”因对之流涕。谧乃感激，就因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力乡人席坦受书，勤力(qn l)(qn l)不怠。居贫，不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著务，自号玄晏先生。著礼乐礼乐、圣真圣真之论。後得风痹疾，犹手不辍卷。之论。後得风痹疾，犹手不辍卷。 第八页，共75页。 字词字词 n1.1.出后叔父：过继给

5、叔父。出，离开本宗。出后叔父：过继给叔父。出，离开本宗。后，继承。后，继承。2.2.徙：迁移。徙：迁移。 n3.3.游荡：闲游放荡游荡：闲游放荡(fngdng)(fngdng)。无度：。无度：没有节制。没有节制。n4.4.癡癡：“痴痴”的异体字。的异体字。n5.5.三牲三牲: :牛、羊、猪。牛、羊、猪。第九页，共75页。n 相传孟轲幼年相传孟轲幼年时，居住环境不好时，居住环境不好(b ho)(b ho)，孟母，孟母为教育孟轲，三次为教育孟轲，三次迁居。事见迁居。事见列女列女传传母仪母仪和赵岐和赵岐孟子题辞孟子题辞。后。后喻母教之德。喻母教之德。孟母三徙（孟母孟母三徙（孟母三迁三迁(mng m

6、sn qin)）第十页，共75页。曾父曾父(cn f)(cn f)烹豕（曾参烹烹豕（曾参烹彘彘 ）n 曾参妻携子到市场，其曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀子啼哭，母说归后为子杀猪。归后，见曾参正要猪。归后，见曾参正要(zhn(zhn yo) yo)捕猪杀之，捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，曾妻止之，说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终参认为不能失信于子，终杀猪以取信。事见杀猪以取信。事见论论语语。后喻言而有信，诚。后喻言而有信，诚实待人。实待人。 第十一页，共75页。 字词字词 6.6.存，保存，保全。存，保存，保全。7.7.卜：选择。卜：选择。 8.8.阙：通阙：通“缺缺”。缺失、错

7、误。缺失、错误。9.9.鲁钝：愚钝；愚笨。鲁钝：愚钝；愚笨。10.10.修身；修养自身。修身；修养自身。 笃学：专心笃学：专心(zhunxn)(zhunxn)学习学习 。11.11.就：跟从。就：跟从。 第十二页，共75页。 字词字词 n12.12.席坦：人名。一作席坦：人名。一作“坦席坦席” ” n13.13.辍：停止。辍：停止。 n14.14.躬自：亲自、亲身。躬自：亲自、亲身。 n15.15.农：务农。（名词农：务农。（名词(mng c)(mng c)活用活用作动词）作动词） n15.15.礼乐、圣真：皇甫谧早年著作，已礼乐、圣真：皇甫谧早年著作，已佚。清吴士鉴佚。清吴士鉴补晋书经籍志补

8、晋书经籍志有载。有载。16.16.辍：停止。辍：停止。 第十三页，共75页。今译今译(jny)：n1.1.昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙何尔鲁钝之甚也邻，教有所阙何尔鲁钝之甚也! !修身修身(xishn)(xishn)笃笃学，自汝得之，於我何有学，自汝得之，於我何有? ?n译文：从前孟子的母亲三次迁居以便培养孟子，曾子译文：从前孟子的母亲三次迁居以便培养孟子，曾子的父亲杀猪以便取信儿子，难道我居住没有选好邻居，的父亲杀猪以便取信儿子，难道我居住没有选好邻居，教育有失误吗？为什么你如此的鲁莽愚钝呢！正身勤教育有失误吗？为什么你

9、如此的鲁莽愚钝呢！正身勤学，自然是你自己的收获，对我来说有什么呢？学，自然是你自己的收获，对我来说有什么呢？第十四页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n 或劝谧修名广交，谧以为(ywi)非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然後为名乎?第十五页，共75页。 字词字词 n1.1.修名：谋求名声。此谓出仕任职修名：谋求名声。此谓出仕任职(rn (rn zh)zh)。n2.2.出处：出仕为官和处家为民。出处：出仕为官和处家为民。n3.3.乐：以乐：以为乐。意动义。为乐。意动义。n4.4.崇接崇接: :崇尚追求。崇尚追求。n5.5.鞅掌：谓公事忙碌

10、，无暇整理仪容。鞅掌：谓公事忙碌，无暇整理仪容。语出语出诗经诗经。第十六页，共75页。【今译【今译(jny)】n 有人劝皇甫谧谋求名声，广交名士。皇甫谧认为除非圣人，有谁能同时做到既可出世为官，又能处家为民呢？居住在田里之中也可以乐于尧舜之道，为什么一定要崇尚交接世俗名利，做官烦劳，然后(rnhu)成名呢？第十七页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n作作玄守论玄守论以答之，曰：以答之，曰：“或谓谧曰：或谓谧曰：富贵，人之所欲；贫贱，人之所恶。富贵，人之所欲；贫贱，人之所恶。何故何故(h )(h )委形待於穷而不变乎委形待於穷而不变乎? ?且道且道之所贵者，理世也；人之所美者

11、，及时之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎壑，其谁知乎?第十八页，共75页。 字词字词 n委形：委屈自身。委形：委屈自身。n贵：看重，重视贵：看重，重视(zhngsh)(zhngsh)。n理世：治世。理，治理。理世：治世。理，治理。n美：赞美。（形容词活用作动词美：赞美。（形容词活用作动词 ）n及时：及时作为。及时：及时作为。n赡：供给生活所需。赡：供给生活所需。第十九页，共75页。【今译【今译(jny)】n有人对我说：有人对我说：富贵是人们所向往的，贫贱富贵是人们所向往的，贫贱是人们所厌恶的，为什么要委屈自身而安于

12、是人们所厌恶的，为什么要委屈自身而安于贫困却不改变一下呢？况且道所崇尚的是治贫困却不改变一下呢？况且道所崇尚的是治理国家，人所赞美理国家，人所赞美(znmi)的是及时作为。的是及时作为。等到你年迈齿脱，依然饥寒不富，辗转死于等到你年迈齿脱，依然饥寒不富，辗转死于沟壑之时，将有谁了解您呢？沟壑之时，将有谁了解您呢？第二十页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n谧曰：谧曰：人之所至惜者，命也；道之所必人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉? ?n扰

13、：损害。扰：损害。n今译：人最珍惜的是生命，道要保全的是今译：人最珍惜的是生命，道要保全的是形体，生命和形体不能冒犯的是疾病。假形体，生命和形体不能冒犯的是疾病。假若扰乱保全身体之道来损伤生命，怎么能若扰乱保全身体之道来损伤生命，怎么能摆脱贫贱而实现所追求摆脱贫贱而实现所追求(zhuqi)(zhuqi)的目的的目的呢？呢？ 第二十一页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪(bkn)(bkn)，况吾之弱疾乎，况吾之弱疾乎! !且贫者士之常，且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与贱者道之实，处常得实，

14、没齿不忧，孰与富贵扰神秏精者乎富贵扰神秏精者乎? ?第二十二页，共75页。 字词字词 n10.10.堪：承受。堪：承受。n11.11.实：本质；实质。实：本质；实质。n12.12.没齿没齿(mi ch)(mi ch)：终身。：终身。 n13.13.孰与：与孰与：与相比，哪一种更好相比，哪一种更好? ? n14.14.秏秏：“耗耗”的异体字。的异体字。第二十三页，共75页。【今译【今译(jny)】n我听说过，享用人家俸禄的人就要怀着我听说过，享用人家俸禄的人就要怀着人家的忧虑，身体人家的忧虑，身体(shnt)强健的人尚强健的人尚且承受不住，更何况我体弱多病呢？况且承受不住，更何况我体弱多病呢？况

15、且清贫是读书人的常事，低贱是道德本且清贫是读书人的常事，低贱是道德本质，我处在清贫的地位却得到了道的本质，我处在清贫的地位却得到了道的本质，终生无忧，这和富贵而耗伤精神相质，终生无忧，这和富贵而耗伤精神相比，哪一种更好呢？比，哪一种更好呢？第二十四页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n又生为人所不知，死为人所不惜，至矣又生为人所不知，死为人所不惜，至矣! !喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则笑者，以为益也。然则(rnz)(rnz)号笑非益号笑非益死损生也

16、。是以至道不损，至德不益。死损生也。是以至道不损，至德不益。n“至道至道”两句：意为最高的道不可损害，两句：意为最高的道不可损害，最高的德不可助益。最高的德不可助益。第二十五页，共75页。喑聋之徒喑聋之徒n哑口不言哑口不言(b yn)(b yn)和和耳聋不闻之人。语出耳聋不闻之人。语出墨子墨子尚贤下尚贤下。喑，。喑，哑。哑。第二十六页，共75页。【今译【今译(jny)】n另外，活着不被人知晓，死去也不被人惋惜，这是另外，活着不被人知晓，死去也不被人惋惜，这是最高的境界了！口哑不能言和耳聋不能闻的人，是最高的境界了！口哑不能言和耳聋不能闻的人，是天下有道之人。一个天下有道之人。一个(y )人死去

17、而天下号哭的，人死去而天下号哭的，认为这是损失；一个认为这是损失；一个(y )人出生而天下欢笑的，人出生而天下欢笑的，认为这是增益。既然这样，那么号哭并不是要增加认为这是增益。既然这样，那么号哭并不是要增加死亡，欢笑并不是要损害生命。因此，最高的道是死亡，欢笑并不是要损害生命。因此，最高的道是不会受损的，最高的德也是不会增益的。不会受损的，最高的德也是不会增益的。第二十七页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n何哉何哉? ?体足也。如迴天下之念以追损生之祸，运四海体足也。如迴天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎？夫唯无损之心以广非益之病，岂道德之至乎？夫

18、唯无损(w (w sn)sn)，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚，故终，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚，故终不损；厚，故终不薄。不损；厚，故终不薄。n体：指道德。体：指道德。 n足：完备；完美。足：完备；完美。n迴：运转。下文迴：运转。下文“运运”义同。义同。n广：增加。（形容词活用作动词）广：增加。（形容词活用作动词） 第二十八页，共75页。【今译【今译(jny)】n为什么呢？因为道德完备了。如果运转天为什么呢？因为道德完备了。如果运转天下人追求名利的信念，来招致损害生命的下人追求名利的信念，来招致损害生命的灾祸，增加没有灾祸，增加没有(mi yu)(mi yu)益处的疾病，益处的疾病，难

19、道是道德的最高境界吗？只有不能损伤难道是道德的最高境界吗？只有不能损伤的，才是最坚实的；只有不能增益的，才的，才是最坚实的；只有不能增益的，才是最笃厚的。正因为坚实，所以始终不会是最笃厚的。正因为坚实，所以始终不会损伤；正因为深厚，所以始终不会减薄。损伤；正因为深厚，所以始终不会减薄。第二十九页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸益之外，游乎形骸(xnghi)(xnghi)之表，则我之表，则我道全矣。道全矣。”遂不仕。耽翫典籍，忘寝遂不仕。耽翫典籍，忘寝舆食，时人谓之舆食，时人谓之“书淫书淫

20、”。第三十页，共75页。 字词字词 n16.16.苟：如果。苟：如果。 n17.17.体：体察；领悟。（名词活用作动词）体：体察；领悟。（名词活用作动词） 18.18.居；安心居；安心(n xn)(n xn)。n19.19.表：外。表：外。n20.20.耽耽翫翫：酷爱。：酷爱。n 翫翫，“玩玩”的异体字，喜爱。的异体字，喜爱。 第三十一页，共75页。【今译【今译(jny)】n如果能体察到坚实笃厚如果能体察到坚实笃厚(dhu)的本质，的本质，安心于不会减薄的真谛，立身于损伤和安心于不会减薄的真谛，立身于损伤和增益之外，遨游于形体之外，那么我的增益之外，遨游于形体之外，那么我的道就完备了。道就完备

21、了。于是不出仕做官。他酷于是不出仕做官。他酷爱经典古籍，废寝忘食，当时的人称他爱经典古籍，废寝忘食，当时的人称他为为“书淫书淫”。第三十二页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n或有箴其过笃，将损耗精神或有箴其过笃，将损耗精神(jngshn)(jngshn)，谧曰：谧曰：“朝闻道，夕死可矣，況命之修朝闻道，夕死可矣，況命之修短分定悬天乎短分定悬天乎!”!” 叔父有子既冠，谧年四十丧所生後母，叔父有子既冠，谧年四十丧所生後母，遂还本宗。遂还本宗。第三十三页，共75页。 字词字词 n21.21.箴：劝告箴：劝告(qungo)(qungo)；规劝。；规劝。 n n22.“22.“朝

22、闻道朝闻道”两句：早晨得知真理，晚上两句：早晨得知真理，晚上死去也可以。语出死去也可以。语出论语论语里仁里仁。n23.23.況況：“况况”的异体字。的异体字。第三十四页，共75页。 字词字词 n24.24.修短；长短。修短；长短。 n n25.25.分：定数。分：定数。n26.26.既冠：已经成人既冠：已经成人(chng rn)(chng rn)。冠，。冠，古代男子年二十束发加冠，举行成人古代男子年二十束发加冠，举行成人(chng rn)(chng rn)礼。礼。第三十五页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n 城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时

23、过吾，吾送迎不出门，食不过(bgu)盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”第三十六页，共75页。 字词字词 n1.1.城阳：郡名。故址在今山东莒县城阳：郡名。故址在今山东莒县n2.2.从姑；父亲的堂姊妹。从，堂房亲属。从姑；父亲的堂姊妹。从，堂房亲属。n3.3.当之官：当当之官：当( (梁柳梁柳) )要去赴任做官的时候。要去赴任做官的时候。之，往。之，往。n4.4.饯之：为动用饯之：为动用(dngyng)(dngyng)法，给法，给饯行。饯行。n 饯，设酒食送行。饯，设酒食送行。第三十七页，共75页。 字词字词 n5.5.布衣；平民的代称。

24、布衣；平民的代称。 n6.6.过：访；探望过：访；探望(tnwng)(tnwng)。 n7.7.作郡；担任郡太守。作郡；担任郡太守。n8.8.贵：认为尊贵。意动义。贵：认为尊贵。意动义。 n9.9.贱：认为低贱。意动义。贱：认为低贱。意动义。n10.10.中：符合。中：符合。第三十八页，共75页。【今译(jny)】n城阳太守梁柳，是皇甫谧堂姑的儿子，要去赴任就职，城阳太守梁柳，是皇甫谧堂姑的儿子，要去赴任就职，别人劝皇甫谧为他践行。皇甫谧说：别人劝皇甫谧为他践行。皇甫谧说：“梁柳做百姓时梁柳做百姓时来我家拜访我，我迎送他不出门，饭食不外是咸菜，来我家拜访我，我迎送他不出门，饭食不外是咸菜，清贫

25、的人不把酒肉当作礼节。现在他做了太守就为他清贫的人不把酒肉当作礼节。现在他做了太守就为他践行，这是认为城阳太守高贵而认为梁柳低贱，难道践行，这是认为城阳太守高贵而认为梁柳低贱，难道符合古人之道吗？这不是符合古人之道吗？这不是(b shi)(b shi)我心安的事情。我心安的事情。”第三十九页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n 其後武帝频下诏敦逼不已。谧上疏自称草莽臣，曰：其後武帝频下诏敦逼不已。谧上疏自称草莽臣，曰：“臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散发林阜，人纲不臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散发林阜，人纲不闲，鸟兽为群。陛下披榛采兰，并收蒿艾。是以皋陶振闲，鸟兽为群。陛

26、下披榛采兰，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者远。褐，不仁者远。n武帝武帝:中国晋代开国中国晋代开国(kigu)皇帝，司马炎皇帝，司马炎 。n敦逼：敦促逼迫。敦逼：敦促逼迫。第四十页，共75页。 字词字词 n尩尩弊：犹言弊：犹言“尩尩劣劣”。n道趣：学术旨趣。道趣：学术旨趣。n抽簪：簪，连冠于发的簪子，仕宦所用。抽簪：簪，连冠于发的簪子，仕宦所用。故称弃官引退为抽簪。此谓屡荐不仕。故称弃官引退为抽簪。此谓屡荐不仕。n林阜林阜(ln f)(ln f)：山林。阜，土山。：山林。阜，土山。n闲：同闲：同“娴娴”。熟悉。熟悉。第四十一页，共75页。n披榛采兰：披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨披榛采兰：披：拔开

27、；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草开荆棘，采摘兰草(lnco)(lnco)。比喻选拔人。比喻选拔人才。才。n蒿艾：野草。自喻不才。蒿艾：野草。自喻不才。字词字词第四十二页，共75页。皋陶振褐皋陶振褐n皋陶：传说皋陶：传说(chunshu)(chunshu)为舜为舜之臣，掌刑狱之事之臣，掌刑狱之事n皋陶振褐，喻从百皋陶振褐，喻从百性到朝廷任官。性到朝廷任官。 第四十三页，共75页。【今译(jny)】n那以后那以后(yhu)(yhu)，晋武帝频繁地下诏书，晋武帝频繁地下诏书敦促逼迫不止。皇甫谧给皇帝上奏疏文，敦促逼迫不止。皇甫谧给皇帝上奏疏文，称自己是草莽百姓，说：称自己是草莽百姓，说：“我因为

28、患病，我因为患病，沉迷于学术旨趣研究，由于疾病而屡荐沉迷于学术旨趣研究，由于疾病而屡荐不仕，散发于山林之中，对人伦纲纪不不仕，散发于山林之中，对人伦纲纪不熟悉，与飞鸟走兽相依伴。陛下您选拔熟悉，与飞鸟走兽相依伴。陛下您选拔人才，一并收取了我这样的不才之人。人才，一并收取了我这样的不才之人。因此皋陶到朝廷任刑狱官，不仁之人就因此皋陶到朝廷任刑狱官，不仁之人就远离了。远离了。第四十四页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n臣惟顽蒙，备食晋粟，犹识唐人臣惟顽蒙，备食晋粟，犹识唐人(tn rn)击壤之乐，宜赴京城，称寿阙外。击壤之乐，宜赴京城，称寿阙外。而小人无良，致灾速祸，久婴笃疾

29、，躯而小人无良，致灾速祸，久婴笃疾，躯半不仁，右脚偏小，十有九载。又服寒半不仁，右脚偏小，十有九载。又服寒食药，违错节度，辛苦茶毒，於今七年。食药，违错节度，辛苦茶毒，於今七年。第四十五页，共75页。 字词字词 n17.17.惟：通惟：通“虽虽”，虽然，虽然(surn)(surn)。 n18. “18. “犹识唐人击壤之乐犹识唐人击壤之乐”：还记得唐尧时：还记得唐尧时老人击壤时所唱的歌曲。后成为歌颂太平盛老人击壤时所唱的歌曲。后成为歌颂太平盛世的典故。击壤：古代的一种游戏。世的典故。击壤：古代的一种游戏。n19.19.称寿阙外：臣子在宫廷门楼下呼颂万岁。称寿阙外：臣子在宫廷门楼下呼颂万岁。n2

30、0.20.无良：无善德。无良：无善德。第四十六页，共75页。 字词字词 n21.21.災災：“灾灾”的异体字。的异体字。n22.22.婴：缠绕。婴：缠绕。n23.23.不仁：麻木没有感觉不仁：麻木没有感觉n24.24.速：招来。速：招来。n25.25.辛苦茶毒：痛苦辛苦茶毒：痛苦(tngk)(tngk)于寒食散于寒食散的火邪毒害。辛苦，痛苦的火邪毒害。辛苦，痛苦(tngk)(tngk)。第四十七页，共75页。【今译(jny)】n我虽然顽劣蒙昧，但尽食晋朝的皇粮，我虽然顽劣蒙昧，但尽食晋朝的皇粮，还记得唐尧老人击壤的升平乐曲，应当还记得唐尧老人击壤的升平乐曲，应当奔赴京城，在宫门之前高呼万岁。但

31、是奔赴京城，在宫门之前高呼万岁。但是小人我无善德，招致灾祸，长期被重病小人我无善德，招致灾祸，长期被重病缠身，半身不遂，右脚偏小，已经十九缠身，半身不遂，右脚偏小，已经十九年了。另外，我服用寒食散，违反了服年了。另外，我服用寒食散，违反了服药的方法，痛苦药的方法，痛苦(tngk)于寒食散的火于寒食散的火邪毒害，到现在又有七年了。邪毒害，到现在又有七年了。第四十八页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n隆冬裸袒隆冬裸袒(lu tn)(lu tn)食冰，当暑烦闷食冰，当暑烦闷 ，加，加以欬逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，以欬逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。四肢酸重。

32、 於今困劣，救命呼噏，父兄见於今困劣，救命呼噏，父兄见出，妻息长诀。出，妻息长诀。第四十九页，共75页。 字词字词 n24.24.浮气：指身体上游动浮气：指身体上游动(yu dn(yu dn) )的的水气。水气。n25.25.困劣：困窘。困劣：困窘。n26.26.呼呼噏噏：即：即“呼吸呼吸”。喻时间短促。此。喻时间短促。此谓急迫。嗡，吸。谓急迫。嗡，吸。n27.27.见：指示代词，指我。出，弃逐。见：指示代词，指我。出，弃逐。n 见出：即见出：即“见弃见弃”，嫌弃我。，嫌弃我。n28.28.妻息：妻子儿女。息，子女。妻息：妻子儿女。息，子女。第五十页，共75页。【今译(jny)】n隆冬时节还要

33、裸露身躯，食用冰块，到隆冬时节还要裸露身躯，食用冰块，到了暑天更加烦闷，有增添了咳嗽气逆，了暑天更加烦闷，有增添了咳嗽气逆，有时像温疟，有时像伤寒，风邪流注肿有时像温疟，有时像伤寒，风邪流注肿胀，四肢酸痛沉重。如今困窘胀，四肢酸痛沉重。如今困窘(kn jin)，救命急迫，父兄嫌弃我，妻子，救命急迫，父兄嫌弃我，妻子儿女长久诀别。儿女长久诀别。第五十一页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n仰迫天威仰迫天威(tin wi)(tin wi)，扶舆就道，所苦，扶舆就道，所苦加焉，不任进路，委身待罪，伏枕叹息。加焉，不任进路，委身待罪，伏枕叹息。臣闻韶卫不并奏，雅郑不兼御，故郤子臣闻

34、韶卫不并奏，雅郑不兼御，故郤子入周，祸延王叔，虞丘称贤，樊姬掩口。入周，祸延王叔，虞丘称贤，樊姬掩口。君子小人，礼不同器，況臣穅君子小人，礼不同器，況臣穅 ，糅之雕胡糅之雕胡! !第五十二页，共75页。 字词字词 n29.29.天威：帝王的威严。天威：帝王的威严。n30.30.扶舆：支撑着等车。扶舆：支撑着等车。n 舆：车中装载舆：车中装载(zhungzi)(zhungzi)东西的部分，东西的部分，后泛指车：马。肩。后泛指车：马。肩。 第五十三页，共75页。 字词字词 n“臣闻臣闻”两句：韶乐，相传舜两句：韶乐，相传舜所作乐曲名，喻高雅之乐。卫所作乐曲名，喻高雅之乐。卫乐，喻低俗之乐。卫献公好

35、淫乐，喻低俗之乐。卫献公好淫乐乐(yn l)(yn l)，曾鞭笞强迫歌，曾鞭笞强迫歌者为其演唱淫乐者为其演唱淫乐(yn l)(yn l)。事见事见史记史记卫康叔世家卫康叔世家。雅郑，雅乐和郑声，意同雅郑，雅乐和郑声，意同“韶韶卫卫”。第五十四页，共75页。 字词字词 n31.“31.“郤郤子入周，祸延王叔子入周，祸延王叔”：n 鲁成公十六年鲁成公十六年( (公元前公元前575575年年) )晋师在鄢陵大败楚晋师在鄢陵大败楚军。晋厉公委派却至入周报功。邵至归功于己，并重军。晋厉公委派却至入周报功。邵至归功于己，并重赂周大夫王叔简公。王叔即唆使在朝公卿上言周简王赂周大夫王叔简公。王叔即唆使在朝公卿

36、上言周简王擢升邻至为上卿。邵至返晋，即于次年被晋厉公处死。擢升邻至为上卿。邵至返晋，即于次年被晋厉公处死。王叔因此王叔因此(ync)(ync)而受到牵累。事见而受到牵累。事见国语国语周语周语中中。此自嘲不祥。此自嘲不祥。第五十五页，共75页。 字词字词 n32.“32.“虞丘称贤，樊姬掩口虞丘称贤，樊姬掩口”：n 尹春秋时虞丘子作楚相十馀年，未曾尹春秋时虞丘子作楚相十馀年，未曾引进贤良、斥退不肖引进贤良、斥退不肖(bxio)(bxio)，楚庄王，楚庄王却称其为贤相，遭致夫人樊姬掩口窃笑。却称其为贤相，遭致夫人樊姬掩口窃笑。事见事见列女传列女传楚庄樊姬楚庄樊姬。此自嘲不贤。此自嘲不贤。 第五十六

37、页，共75页。 字词字词 n33.“33.“君子小人，礼不同器君子小人，礼不同器”：君子和小：君子和小人，按照礼制是不能同才使用人，按照礼制是不能同才使用(shyng)(shyng)的。器：使用的。器：使用(shyng)(shyng)。n3434穅穅 :谷糠麦麸，比喻无用的废谷糠麦麸，比喻无用的废物。物。穅穅，“糠糠”的异体字。的异体字。第五十七页，共75页。 字词字词 n34.34.糅：混杂。糅：混杂。 n35.35.雕胡：菰米、亦称安胡，浅水生植物，雕胡：菰米、亦称安胡，浅水生植物，秋季结实秋季结实(ji shi)(ji shi)，色白而滑，可做，色白而滑，可做饭食饭食 。古代六米之一。古

38、代六米之一。第五十八页，共75页。【今译(jny)】n我敬仰地迫于皇帝的威严，扶车上路，但是所患的我敬仰地迫于皇帝的威严，扶车上路，但是所患的病加重了，不能承受进身之路，只能屈身等待治罪，病加重了，不能承受进身之路，只能屈身等待治罪，伏在枕上叹息。我听说过高雅的邵乐和低速的卫乐伏在枕上叹息。我听说过高雅的邵乐和低速的卫乐不能同时演奏，雅乐和郑声也不能一起演奏。所以不能同时演奏，雅乐和郑声也不能一起演奏。所以晋臣晋臣郤郤子到周朝野心勃勃，杀身之祸便殃及到周臣子到周朝野心勃勃，杀身之祸便殃及到周臣王叔；楚国虞丘子被称为良相，楚庄夫人樊姬掩口王叔；楚国虞丘子被称为良相，楚庄夫人樊姬掩口嘲笑。君子和小

39、人，按照礼制是不能同才使用的，嘲笑。君子和小人，按照礼制是不能同才使用的，何况我是糠麸一样粗鄙何况我是糠麸一样粗鄙(cb)(cb)的人，怎麽能参杂的人，怎麽能参杂到精米一样的高明人士之中！到精米一样的高明人士之中！第五十九页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n庸夫庸夫(yn f)(yn f)锦衣，不称其服也。窃闻锦衣，不称其服也。窃闻同命之士，咸以毕到，唯臣疾疢，抱釁床同命之士，咸以毕到，唯臣疾疢，抱釁床蓐，虽贪明时，惧毙命路隅。设臣不疾，蓐，虽贪明时，惧毙命路隅。设臣不疾，已遭尧舜之世，执志箕山，犹当容之。已遭尧舜之世，执志箕山，犹当容之。 第六十页，共75页。 字词字词

40、 n36.36.称：相配；适合。称：相配；适合。n37.37.同命之士：同时同命之士：同时(tngsh)(tngsh)拜官之拜官之人。人。 n 命，受命。命，受命。n38.38.抱抱釁釁（xinxin）：犹）：犹“负罪负罪”。釁釁，罪，罪过。过。 n39.39.牀牀：“床床”的异体字。的异体字。第六十一页，共75页。 字词字词 n40.40.明时：政治清明的时代。古时多用以明时：政治清明的时代。古时多用以称颂本朝。称颂本朝。 n41.41.箕山：古代传说箕山：古代传说(chunshu)(chunshu)许由许由避世，隐于箕山。后以箕山为退隐的典避世，隐于箕山。后以箕山为退隐的典故。故。第六十二

41、页，共75页。【今译【今译(jny)】n平庸之辈穿上官服，是不合适那显贵服平庸之辈穿上官服，是不合适那显贵服装的。我私下听说同时拜官之人，都已装的。我私下听说同时拜官之人，都已到任，只有我患病，负罪在病床上，虽到任，只有我患病，负罪在病床上，虽然我贪恋政治清明的时代，但是担心自然我贪恋政治清明的时代，但是担心自己病死在赴任的路上。假如我不患病，己病死在赴任的路上。假如我不患病，已逢像尧舜一样的清明时代，决心隐居已逢像尧舜一样的清明时代，决心隐居(ynj)(ynj)，（陛下）还是应当宽容我。，（陛下）还是应当宽容我。第六十三页，共75页。【原文【原文(yunwn)(yunwn)】n臣闻上有明圣之

42、主，下有输实之臣；上臣闻上有明圣之主，下有输实之臣；上有在宽之政，下有委情之人。唯陛下留有在宽之政，下有委情之人。唯陛下留神垂恕，更旌镶俊。索隐神垂恕，更旌镶俊。索隐(su yn)(su yn)於傅於傅岩，收钓於渭滨，无令泥滓久浊清流。岩，收钓於渭滨，无令泥滓久浊清流。”谧辞切言至，遂见听许。谧辞切言至，遂见听许。第六十四页，共75页。 字词字词 n42.42.输：传送，传达输：传送，传达(chund)(chund)。 实：实：实情。实情。n 输实：竭尽禀诉忠诚。输实：竭尽禀诉忠诚。n43.43.委情：倾诉实情。委情：倾诉实情。n44.44.唯：通唯：通“惟惟”，希望。，希望。第六十五页，共75页。 字词字词 n留神：注意。此谓节制怒情。留神：注意。此谓节制怒情。 n垂恕：施予宽恕。垂恕：施予宽恕。n更旌更旌瓌瓌俊：重新选拔俊：重新选拔(xunb)(xunb)杰出人杰出人才。才。n旌，表彰，选拔旌，表彰，选拔(xunb)(xunb)。n瓌瓌，“瑰瑰”的异体字，珍奇。的异体字，珍奇。第六十六页，共75页。 字词字词 n46.“46.“索隐於傅岩索隐於傅岩”句：句：到傅岩去求贤。傅岩，到傅岩去求贤。傅岩，古地名。传说古地名。传说(chunshu)(chunshu)傅说本傅说本为囚徒，在傅岩之野筑为囚徒，在傅岩之野筑墙，殷高宗求贤