《眼光与见识》的阅读答案

1、眼光与见识的阅读答案眼光与见识的阅读答案中国古代文学批评有过漫长而辉煌的历史，其中有很多经验值得 今天的批评家好好吸取。单就批评主体方面而言，我们不妨学学古 人的真情、眼光、胆识。叶燮原诗说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而 出。”袁枚在随园诗话卷三强调：“诗人者，不失其赤子之心 者也。”凡在艺术上取得杰出成就的文学家，无不是恒久一贯地持 有赤子真心。屈原、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹哪个不是至 情至性的赤子真心？有第一等的真性情，才有宇宙间第一等的好诗 文。作家要有真情，批评家也要有实意，要说真心话。还有“读书先要具眼”。这句出自薛雪的一瓢诗话，意即评 论要有眼光。文学评论家要有双文学的

2、慧眼，要有把握社会动向、 总结人生真谛的独到眼光。如何才具有这一眼光呢？设身处地地看问题很重要。贺贻孙诗 筏说：“看诗当设身处地，方见其佳。”平平淡淡的话，却道出 评诗论文的最佳境地。文论家评诗论文，首先得走进诗文，把自己 当作者或主人公，随之喜而喜，随之悲而悲。此时此刻，不知自己 是身在诗文之外。王夫之姜斋诗话说：“设身作杜陵。”也即设想自己是杜甫, 这样就能看出杜诗的“情中景”。叶燮原诗内篇下认为评诗 之时要“设身而处当时之境会”，这样诗文才会“呈于象，感于目, 会于心”。设身处地，方见诗文之真美。作为文论家，光设身处地 还不够，还要求有见识，即刘勰文心雕龙所说的要成为诗文的 知音。“识”

3、不能仅仅停留于表而，要透过现象看本质，看到诗文的精 神命脉处。严羽在沧浪诗话诗评中要求“识其安身立命处”， 优秀作品都有自己的神髓之所在，眼识高明者才能见出。叶燮尤其 强调评论者的“识”:“无识则不能取舍。”此“识”当然不是指 识诗文字句表而，而是识其命脉精髓处。当前的部分文学评论缺乏 艺术的眼光，缺乏感悟美、评价美的能力。大量的文学评论失去了 独立的判断力，被媒体、广告、市场牵着鼻子走。另外，“无胆则笔墨畏缩”。这是叶燮原诗中的'话，意即 评论要有胆量。评论家光有真情投入有见识还不够，还要有胆量把 自己的见识表达出来。无胆，评诗论文自然不能出彩，自然非大家 气数。谢榛四溟诗话卷四说：

4、“要有英雄气象，人不敢道，我 则道之；人不肯为，我则为之。厉鬼不能夺其正，利剑不能折其 刚。”其言其行在世俗人看来是“怪”、“痴”、“疯”，当然不 可能为世俗之人所理解，更谈不上为世俗所接受和容纳。薛雪一 瓢诗话也说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”这是 多大的理性勇气和近乎偏执的学术精神，没有初生牛犊不怕虎的笔 胆是万万不能的。千百年来，中国历代文论正是在真情的切身投入 和胆识的精诚袒露中，诗性精神和童心意识得以恒久一贯地持续， 这才使得中国文论有了一份永久的魅力。初唐四杰出，时人笑其“轻薄为文”，杜甫却说：“尔曹身与名 俱灭，不废江河万古流”（戏为六绝句）。宋代江西诗风盛行 日，严

5、羽却一针见血地指出其“以文字为诗，以才学为诗，以议论 为诗”（沧浪诗话诗辨），直指江西诗派的要害。当前的一些文学评论要么在历史的游戏中空想，要么在传奇怪论 中迷思，不敢直而现实生活的负而和艺术的沉沦。即使偶尔涉及现 实生活，也多轻描淡写，不关痛痒。缺少笔胆，该说的不敢说，说 的不过是你好我好大家好。所以说，文学作品需要文学评论的真情观照、眼光高远的艺术驾 驭和大胆直露的理论点拨，真正繁荣的文学需要热热闹闹的评论来 衡量，真正繁荣的文学景象需要有胆有识的评论来品鉴。仃）下列对这篇文章的分析和概扌舌，不正确的两项是A.中国古代文学批评之所以创造了辉煌的历史，是因为古代的评论 家都具有真情、眼光和胆

6、识。B.刘勰的文心雕龙、严羽的沧浪诗话、袁枚的随园诗 话，都是古代著名的文学评论著作。C.评诗论文，实则是与作者或主人公进行心与心的交流，所以评论 家要有真情实意，要说真心话。D.文论家只要能走进诗文，把自己当做作者或主人公，就能成为诗 文的知音，看到诗文的精神命脉处。E.历代文论的诗性精神和童心意识得以恒久一贯地持续，是因为有 真情的切身投入和胆识的精诚袒露。(2)从全文看，当前的文学评论存在哪些问题？(3)本文主要运用了哪些论证方法？请结合2、3段简要分析其作用。结合全文看，作者为什么说“文学作品需要文学评论的真情观照、 眼光高远的艺术驾驭和大胆直露的理论点拨” ？答案：1. AD;解析：

7、（1）A说“古代的评论家都具有真情、眼光和胆识”以偏概全； D “只要就”太绝对。（2）（1）部分文学评论真情不再，应酬捧场之作满天飞。（2）部分 文学评论缺乏艺术的眼光，缺乏感悟美、评价美的能力，失去了独 立的判断力，被媒体、广告、市场牵着鼻子走。（3） 一些文学评论 缺少笔胆，不敢直面现实生活的负面和艺术的沉沦，轻描淡写，无 关痛痒。（每答对一点给2分）（3）（1）例证法。列举屈原、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等人的 事例，说明凡在艺术上取得杰出成就的文学家，无不是恒久一贯地 持有赤子真心。（2）引证法。引用刘勰文心雕龙知音篇中“世远莫见其而，觇文则见其心。”的论述，说明评论诗文，实则 是与诗文对话，是与作者或主人公进行心与心的交流。（3）正反对 比论证法。用当前的一些文学评论与历代文论对比，说明当前的文 学评论存在的问题。（答出两点即可。指出方法给1分，简要分析 给2分）（4）（1）评论者以真情热心投入诗文，其评论才能真实感人，勾起 民众阅读的欲望，对被评的作品起到真正的推介作用。所以，文学 作品需要文学评论的真情观照。（2）优秀作品都有自己的神髓之所