爱莲说教学内容

1、周周 敦敦 颐颐 宋宋爱莲说第一页，共17页。 文学常识文学常识“说说”是议论文的一种文体，是议论文的一种文体，可以可以(ky)(ky)说明事物或论述道理，也可以说明事物或论述道理，也可以(ky)(ky)借人借人借事或借物来论述道理。借事或借物来论述道理。爱莲说说说爱好莲花的事情。爱莲说说说爱好莲花的事情。第二页，共17页。 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋代道洲宋代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，字人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名

2、为濂溪，峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者学者(xuzh)(xuzh)们称他为濂溪先生。们称他为濂溪先生。宋代理学宋代理学(lxu)(lxu)开创者开创者第三页，共17页。PPT模板： PPT素材： PPT图表： PPT下载： PPT教程： 资料下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： PPT论坛： PPT课件： 语文课件： 数学课件： 英语课件： 美术课件： 科学课件： 物理课件： 化学课件： 生物(shngw)课件： 地理课件： 历史课件： 朗读朗读(lngd)(lngd)节奏节奏 水陆水陆/ /草木之花，可爱者草木之花，可爱者/ /甚蕃。晋甚蕃。晋/ /陶渊明陶渊明/ /独爱菊；自独爱

3、菊；自/ /李唐来，世人李唐来，世人/ /甚爱甚爱/ /牡丹。予牡丹。予/ /独爱独爱/ /莲之出淤泥莲之出淤泥/ /而不染，濯而不染，濯清涟清涟/ /而不妖，中通而不妖，中通/ /外直，不蔓外直，不蔓/ /不枝，香远不枝，香远/ /益清，亭亭益清，亭亭/ /净净植，可远观植，可远观/ /而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。 予予/ /谓菊，花之谓菊，花之/ /隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/ /富贵富贵(fgu)(fgu)者也；者也；莲，花之莲，花之/ /君子者也。噫！菊之爱，陶后君子者也。噫！菊之爱，陶后/ /鲜有闻；莲之爱，同鲜有闻；莲之爱，同予者予者/ /何人；牡丹何人；牡丹/ /之

4、爱，宜乎之爱，宜乎/ /众矣。众矣。 第四页，共17页。词语词语(cy)释义释义水陆水陆(shul)草木之花草木之花可爱可爱(k i)者甚者甚 蕃蕃独独爱菊爱菊予予独爱莲独爱莲莲莲之之出淤泥而不出淤泥而不染染沾染沾染( (污染污染) )濯濯 清涟清涟而不而不妖妖洗涤洗涤不不蔓蔓不不枝枝中中通通外直外直美丽而不庄重美丽而不庄重不译不译贯通；通透贯通；通透生枝蔓生枝蔓长枝枝长枝枝多多的的唯独、只唯独、只我我很很值得值得清水清水第五页，共17页。可远观而不可可远观而不可(bk)亵玩亵玩予谓菊，花之隐逸予谓菊，花之隐逸(yny)者也者也君子君子(jnz)鲜鲜有闻有闻少、很少少、很少宜宜乎乎 众众矣矣当

5、然当然亲近而不庄重亲近而不庄重品德高尚的人品德高尚的人却却认为认为多多香香远益远益清清远播远播更更亭亭亭亭净净植植耸立的样子耸立的样子竖立竖立隐居的人隐居的人第六页，共17页。 作者究竟喜欢作者究竟喜欢(x huan)(x huan)莲花的莲花的什么什么（请用文章的语句回答）（请用文章的语句回答） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可观而不可(bk)(bk)亵玩焉。亵玩焉。第七页，共17页。这些句子是从哪些方面来描写这些句子是从哪些方面来描写(mioxi)(mioxi)莲花莲花的

6、？的？语 句描写角度出淤泥而不染，濯清涟而不妖生长环境中通外直，不蔓不枝体态香远益清芳香亭亭净植，可远观而不可亵玩焉风度第八页，共17页。1.1.出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟濯清涟(qn lin)(qn lin)而而不妖不妖1.1.不随世俗不随世俗(sh s)(sh s)、洁、洁身自爱身自爱不献媚不献媚(xin (xin mi)mi)权贵权贵托物托物言志言志花之君子花之君子2.2.中通外直中通外直2.2.正直、表里如一正直、表里如一 不蔓不枝不蔓不枝不阿谀奉承权贵不阿谀奉承权贵3.3.香远溢清香远溢清3.3.美德可以永远传播美德可以永远传播4.4.亭亭净植亭亭净植4 4. .端正严肃，令人敬

7、重端正严肃，令人敬重 可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩体现体现了什么了什么品质？品质？第九页，共17页。文章文章(wnzhng)(wnzhng)描写了描写了_，赞美，赞美了了_莲花莲花(lin (lin hu)hu)形象形象莲花莲花(lin hu)(lin hu)的品质的品质歌颂了歌颂了_君子君子“出淤泥而不染出淤泥而不染”的美德的美德表达了作者：表达了作者：不与世俗同流合污的不与世俗同流合污的高尚品格高尚品格对追名逐利世态的鄙对追名逐利世态的鄙弃和厌恶弃和厌恶第十页，共17页。 为什么写陶渊明独爱菊花为什么写陶渊明独爱菊花(jhu)(jhu)？写菊有何作用？写菊有何作用？因为因为(yn wi

8、)(yn wi)菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。合陶渊明的处世态度。 写菊是为了写菊是为了(wi le)(wi le)正面衬托莲的形象。正面衬托莲的形象。第十一页，共17页。文中为什么要写牡丹文中为什么要写牡丹(m dan)？ 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。的象征。 “世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐说明人贪慕富贵，追名逐利。利。 这种世风，这种人生态度是作者否定

9、的。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此因此(ync)牡丹是本文的反面形象，牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。象。第十二页，共17页。菊：隐逸菊：隐逸(yny)者者牡丹牡丹(m dan)：富贵者富贵者正衬正衬反衬反衬(fnchn)莲：君子者莲：君子者菊、牡丹的作用菊、牡丹的作用第十三页，共17页。 找出文中能体现(txin)作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？ 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸(yny)(yny)者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时

10、浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不在当时浑浊的世间，他以莲自谕，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵而入世者世。避世者不染世之尘埃，固然可贵而入世者“出淤泥而不染出淤泥而不染”，则境界更高。，则境界更高。第十四页，共17页。练习练习(linx)：1.1.爱莲说中用来爱莲说中用来(yn li)(yn li)比喻君子既不与世俗同比喻君子既不与世俗同流合污的句子是：流合污的句子是：2.2.爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远爱莲说

11、中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟莲之出淤泥而不染，濯清涟(qn lin)而不妖。而不妖。中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。第十五页，共17页。3.3.爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：的句子是：4.4.爱莲说中与爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反的意思相反的一句是：一句是：5.5.爱莲说中最能概括爱莲说中最能概括(giku)(giku)莲的高贵品质的一句莲的高贵品质的一句话是：话是：亭亭净植，可远观而不可亭亭净植，可远观而不可(bk)亵玩焉。亵玩焉。莲之出淤泥而不染，濯清涟莲之出淤泥而不染，濯清涟(qn lin)而不妖。而不妖。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。第十六页，共17页。6.6.用自己的语言概括作者用自己的语言概括作者(zuzh)(zuzh)赞扬的莲花的高赞扬的莲花的高贵品质：贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污