议论文开头八法

1、高考语文复习作文专题系列课件32作文分论之作文开头八法 试分析下列作文的开头，你觉得怎么样试分析下列作文的开头，你觉得怎么样1 1、宽容，、宽容，现代汉语词典现代汉语词典的解释是：的解释是：“宽大而有气度，不计宽大而有气度，不计较或不追究。较或不追究。”它是我们待人应有的态度。（它是我们待人应有的态度。（“宽容宽容”） 2 2、一看到这个题目，我实在不知该说什么。实在无话可说，但、一看到这个题目，我实在不知该说什么。实在无话可说，但还是决定说一说还是决定说一说“感情亲疏与对事物认知感情亲疏与对事物认知”的看法。（的看法。（“感情感情亲疏与对事物认知亲疏与对事物认知”）3 3、那个画鸡蛋的老头达

2、、那个画鸡蛋的老头达芬奇临死前说他还有太多的理想没有芬奇临死前说他还有太多的理想没有实现，他这一生一事无成。还有那个画向日葵的老头梵高，因实现，他这一生一事无成。还有那个画向日葵的老头梵高，因为没有画出一幅自认为杰出的作品而烧掉了许多画作。而自卑为没有画出一幅自认为杰出的作品而烧掉了许多画作。而自卑的达的达芬奇被誉为芬奇被誉为“美术三杰美术三杰”之一，创造出了广为人民赞颂的之一，创造出了广为人民赞颂的最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎。百年后梵高的。百年后梵高的向日葵向日葵价值价值连城。（连城。（“一事无成一事无成”） 考生往往在开头上存在这样的不足：考生往往在开头上存在这样的不足：1、不必

3、要的释题、不必要的释题2、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢3、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来千呼万唤不出来” 应当紧扣文章主题应当紧扣文章主题考试作文宜开门见山一、开门见山法一、开门见山法 如果你在作文中选择议论文，你不妨如果你在作文中选择议论文，你不妨“开门见山开门见山”直接切入话题，亮明观点，直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗题意的阅卷教师吃一颗“定心丸定心丸”。 例例1何谓何谓“出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内”？笔者

4、？笔者认为认为：做做事事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；掘本质；做人做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；待，用心付出；涉世涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。 （湖北考生（湖北考生出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内） 点评点评 考生采用开门见山的方法，开篇托出自己考生采用开门见山的方法，开篇托出自己对对“出乎其外，入乎其内出乎其外，入乎其内”的理解，从的理解，从

5、“做事做事”、“做人做人”、“涉世涉世”三方面构筑一种人生境界，三方面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，放射出强大的思考力。论述精辟，放射出强大的思考力。 【演练演练】1、以以“相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见”为话题，用为话题，用“开门见山开门见山”法写个开头。法写个开头。2、以以“幸福幸福”为话题用为话题用“开门见山开门见山”法写个开头。（任选一题。下同）法写个开头。（任选一题。下同）它山之石它山之石1 1、人生的追求，就如水上行舟，只有高、人生的追求，就如水上行舟，只有高扬起两面风帆：相信自

6、己与善于听取别人扬起两面风帆：相信自己与善于听取别人的意见，我们才能进退自如，抵达胜利的的意见，我们才能进退自如，抵达胜利的彼岸。彼岸。 2 2、什么是幸福？有人认为呼风得风，唤、什么是幸福？有人认为呼风得风，唤雨得雨是幸福；有人认为宝马香车，纸醉雨得雨是幸福；有人认为宝马香车，纸醉金迷是幸福；而我认为只有乐于奉献不断金迷是幸福；而我认为只有乐于奉献不断创造才是幸福。创造才是幸福。如果你选择记叙文，又想给文章涂染如果你选择记叙文，又想给文章涂染文学色彩，你可在开头营造意境，借景传文学色彩，你可在开头营造意境，借景传情，做到情，做到“一切景语皆情语一切景语皆情语”。这既为下。这既为下文带情化的叙

7、写作好了铺垫，又能紧紧地文带情化的叙写作好了铺垫，又能紧紧地吸引住阅卷老师的目光。吸引住阅卷老师的目光。 二、景物传情法二、景物传情法例例2“大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”，深秋一路放歌，来，深秋一路放歌，来到了一片树林。枯叶正在泛黄，摇摇欲坠，经到了一片树林。枯叶正在泛黄，摇摇欲坠，经歌风一震，便都化为蝴蝶飘向了四面八方。歌风一震，便都化为蝴蝶飘向了四面八方。 （黑龙江考生（黑龙江考生枯叶与落红枯叶与落红） 点评点评 这段景物描写渲染了浓绿不在、芳这段景物描写渲染了浓绿不在、芳菲凋零的感伤，引出了下文枯叶与落红间菲凋零的感伤，引出了下文枯叶与落红间的对话，作者酿造的意境之美，令阅卷老的对话，

8、作者酿造的意境之美，令阅卷老师折服。师折服。 如果你想引起阅卷老师的注意，激如果你想引起阅卷老师的注意，激发阅卷老师的阅读兴趣，你可在文章开发阅卷老师的阅读兴趣，你可在文章开头设置疑问，留下悬念，引人遐想，启头设置疑问，留下悬念，引人遐想，启人深思。人深思。 三、疑问开头法三、疑问开头法( (悬念悬念) )例例3你可见过你可见过八骏图八骏图中那昂首嘶鸣的中那昂首嘶鸣的骏马？你是否记得孟德笔下骏马？你是否记得孟德笔下“老骥伏枥老骥伏枥”的豪言？你是否仍能听见那踊跃田间垅上，的豪言？你是否仍能听见那踊跃田间垅上，躬耕不辍的群马嘶言？躬耕不辍的群马嘶言？ （黑龙江考生（黑龙江考生骏马，自当嘶哮江山骏

9、马，自当嘶哮江山） 点评点评 作者开头连用三个设问句，启发读者作者开头连用三个设问句，启发读者思考，气势奔放，耐人寻味。思考，气势奔放，耐人寻味。 如果你想以丰厚的文化底蕴取胜，如果你想以丰厚的文化底蕴取胜，你可在文章的开头引用名言警句作为你可在文章的开头引用名言警句作为全文的总领。这样的开头，文采蜚然，全文的总领。这样的开头，文采蜚然，韵味十足。韵味十足。 四、名言发端法四、名言发端法 例例4冰心说：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命她现时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。的血雨，洒满了奋斗的泪泉。”也许花

10、开得艳也许花开得艳丽迷人，会出乎人们的意料，然而当你看到花丽迷人，会出乎人们的意料，然而当你看到花儿所付出的牺牲后，你便会觉得一切尽在情理儿所付出的牺牲后，你便会觉得一切尽在情理之中。之中。 （河南考生（河南考生小议小议“出人意料与情理之中出人意料与情理之中”） 点评点评 作者引用冰心的名言开头，既顺势引出作者引用冰心的名言开头，既顺势引出“出人出人意料与情理之中意料与情理之中”这一话题，又彰显出作者良好的文这一话题，又彰显出作者良好的文化素养，一箭双雕，美不胜收。化素养，一箭双雕，美不胜收。 如果你想用语言文采飞扬出一道如果你想用语言文采飞扬出一道亮丽的风景，你可在文章的开头运用亮丽的风景，

11、你可在文章的开头运用修辞，使语言如珍珠美玉，焕发出夺修辞，使语言如珍珠美玉，焕发出夺目的光彩。目的光彩。 五、妙用修辞法五、妙用修辞法 例例5如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香更瘦的残

12、菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！的雪梅！ （陕西考生（陕西考生四季，镌刻心灵的石碑四季，镌刻心灵的石碑） 点评点评 作者用一组排比句、比喻句开头，通过作者用一组排比句、比喻句开头，通过自然现象诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰自然现象诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。厚。 如果你想使文章饱含深情，如果你想使文章饱含深情，淋漓酣畅，你可以在文章的开头淋漓酣畅，你可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。情感。 六、抒写情感法六、抒写情感法 例例6我是一片绿，假如我不够参天，那我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让

13、我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如但，但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。气。 （黑龙江考生（黑龙江考生一片绿的告白一片绿的告白） 点评点评 本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀

14、，进取而又不失睿智的灼见。不失睿智的灼见。如果你想使文章具有趣味性，引如果你想使文章具有趣味性，引人入胜，你不妨在文章的开头写一两人入胜，你不妨在文章的开头写一两个小故事，借助故事导入话题，引出个小故事，借助故事导入话题，引出论点。论点。 七、故事导入法七、故事导入法例例7当当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。 当斯坦梅

15、茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：说：“这一切源于我几十年的积累。这一切源于我几十年的积累。” 点评点评 作者借助欧拉和斯坦梅茨两个小故事开头，作者借助欧拉和斯坦梅茨两个小故事开头，既引出了文章的中心论点既引出了文章的中心论点“偶然来源于必然偶然来源于必然”，又增强了文章的可读性。又增强了文章的可读性。 是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努

16、力。在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。这样看来，一切又是在情理之中了。 （河南考生（河南考生偶然？必然！偶然？必然！）如果想让自己笔下的人物与众不如果想让自己笔下的人物与众不同，甚至想融入一些幽默的气息，吸同，甚至想融入一些幽默的气息，吸引阅卷老师看个究竟，不妨运用引阅卷老师看个究竟，不妨运用“特特写写”境头，开头即让人物境头，开头即让人物“闪亮登闪亮登场场”。 八、人物亮相法八、人物亮相法 例例8老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了个老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了个科长，这可把他乐坏了，成天是一个笑脸，那两只小眼科长，这可把他乐坏了，成

17、天是一个笑脸，那两只小眼睛笑起来就成了睛笑起来就成了“一线天一线天”嵌在那张大脸上。嵌在那张大脸上。 今儿个，局长要来他们科视察，老张早就想好了，今儿个，局长要来他们科视察，老张早就想好了，无论如何，得给局长一个好印象。这不，一套几百块钱无论如何，得给局长一个好印象。这不，一套几百块钱的名牌西装正穿着呢！这人靠衣装马靠鞍，说得还真不的名牌西装正穿着呢！这人靠衣装马靠鞍，说得还真不错。老张穿上这套衣服吧，真精神了不少。错。老张穿上这套衣服吧，真精神了不少。 （江西考生（江西考生变脸变脸） 点评点评 “老张老张”是一个谀上欺下、见风使舵的是一个谀上欺下、见风使舵的“变色龙变色龙”。作者运用特写手法

18、，让。作者运用特写手法，让“老张老张”风光上场，描写传神生动，语言活泼老辣，寓风光上场，描写传神生动，语言活泼老辣，寓庄于谐，妙趣横生。庄于谐，妙趣横生。 小结小结一、开门见山法一、开门见山法 二、景物传情法二、景物传情法三、疑问开头法三、疑问开头法(悬念悬念) 四、名言发端法四、名言发端法五、妙用修辞法五、妙用修辞法 六、抒写情感法六、抒写情感法 七、故事导入法七、故事导入法 八、人物亮相法八、人物亮相法 课堂练习课堂练习 家庭教育对青少年的成长无疑具有举家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用，你对家庭教育，一定有自足轻重的作用，你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以己的感受和思考

19、。请以“家庭教育家庭教育”为话为话题，自选角度，文体不限，任选以上一种题，自选角度，文体不限，任选以上一种类型为你的作文写一个好开头。类型为你的作文写一个好开头。 父亲的爱父亲的爱 有人说，父爱是山，他沉重；有人说，父爱是海，他深广；有人说，父爱是百合，它温馨。我要说，父爱是一本博大的书，它给你最深刻的教育。 放飞孩子放飞孩子 从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体，主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。 原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。 请以“追求”或“金钱与人情”或“信任”或“生命

20、”为话题,为作文拟一个开头阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。 一个登山运动员，有一次参加攀登珠穆朗玛峰一个登山运动员，有一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他奋力攀登到的活动，当他奋力攀登到6400米的高度时，因体米的高度时，因体力不支，停了下来。他的朋友们知道了这段经历力不支，停了下来。他的朋友们知道了这段经历后，都替他惋惜。大家说，如果他能坚持一下，后，都替他惋惜。大家说，如果他能坚持一下，咬紧牙关挺住，再攀登一点高度，不就上去了。咬紧牙关挺住，再攀登一点高度，不就上去了。 没想到这位登山运动员却平静地说：没想到这位登山运动员却平静地说：“不，我不，我自己最清楚，自己最清

21、楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。点，我一点都不遗憾。” 这个故事引发你想到了些什么呢？请以这个故事引发你想到了些什么呢？请以“高度高度”为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），字数不少于歌除外），字数不少于800800字。字。 审题审题“技巧技巧” （1 1）不能匆匆）不能匆匆“扫描扫描”考题，而要一个词、一个词地在心考题，而要一个词、一个词地在心中默读。这样，可能强迫自己定下心来，把命题中的每一个字中默读。这样，可能强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。看清楚。 （2 2）这么读，是为

22、了找出考题中的）这么读，是为了找出考题中的“关键词关键词”。关键词，。关键词，是命题者下达是命题者下达“指令指令”的最主要的的最主要的“载体载体”，非抓住它不可。，非抓住它不可。 （3 3）当一个词在考题中多次出现时，它就很可能是关键词。）当一个词在考题中多次出现时，它就很可能是关键词。关键词不止一个，要尽可能都找出来。关键词不止一个，要尽可能都找出来。“宁可错杀，不可漏宁可错杀，不可漏网网”！ （4 4）先用铅笔把找出来的关键词一一圈出来，这样，可以）先用铅笔把找出来的关键词一一圈出来，这样，可以有一个有一个“物质依托物质依托”，防止在，防止在“心里盘算心里盘算”时丢三忘四；然后，时丢三忘四

23、；然后，一一 一落实被圈出来的关键词，即把它们的要求全部体现到作一落实被圈出来的关键词，即把它们的要求全部体现到作文中去。文中去。 （5 5）细读命题中的）细读命题中的“ 注意注意 ”。 材料分析材料分析 尽管话题作文中的材料主要起着引子尽管话题作文中的材料主要起着引子或例子的作用，但是材料本身在启发考生或例子的作用，但是材料本身在启发考生如何使审题完全符合题意，如何更好地立如何使审题完全符合题意，如何更好地立意、选材、和选取表现主题的角度等方面，意、选材、和选取表现主题的角度等方面，都起着十分重要的作用。所以话题作文在都起着十分重要的作用。所以话题作文在审题时，同样不能忽视审题时，同样不能忽

24、视“审材料审材料”。一个。一个有价值的材料，它总有一种内蕴的张力，有价值的材料，它总有一种内蕴的张力，对人的思维很有冲击力。这种冲击力往往对人的思维很有冲击力。这种冲击力往往来自材料所蕴含的矛盾。来自材料所蕴含的矛盾。 找关键词找关键词 一是一是“6400米高度米高度”和和“奋力攀登奋力攀登”后的后的“体体力不支力不支”，二是朋友的，二是朋友的“惋惜惋惜”和登山运动员的和登山运动员的“平静平静”。当然，这两对矛盾又是互为依存的。你。当然，这两对矛盾又是互为依存的。你怎样理解这样的矛盾？根据话题的范围，你的立意怎样理解这样的矛盾？根据话题的范围，你的立意可以侧重于其中的一组，也可以将两组矛盾结合

25、起可以侧重于其中的一组，也可以将两组矛盾结合起来确定一个主题。来确定一个主题。 当然，这种形式的话题作文毕竟不同于材料作当然，这种形式的话题作文毕竟不同于材料作文，文，对作文内容真正有规定作用的是话题本身对作文内容真正有规定作用的是话题本身。只。只要能进入话题，你也可以放弃既劳心又费力的要能进入话题，你也可以放弃既劳心又费力的“审审材料材料”，但前提是，你有足够的资本可以让你自信：，但前提是，你有足够的资本可以让你自信：你完全无需凭借材料就可以对话题作出比材料可能你完全无需凭借材料就可以对话题作出比材料可能给你的启示更深刻、更高明的理解。给你的启示更深刻、更高明的理解。 例文一例文一 直面局限

26、的现实人生直面局限的现实人生 “人类的心灵需要理想甚于物质。人类的心灵需要理想甚于物质。”雨果的经雨果的经典理论领携着数世纪的思想。的确，凡是怀揣着理典理论领携着数世纪的思想。的确，凡是怀揣着理想的人，都在活着，求着想的人，都在活着，求着求着，活着，永远以求着，活着，永远以理想为标准，不断创造新的生活方式。理想为标准，不断创造新的生活方式。 有理想，才有人生的目的，才有生活的动力，有理想，才有人生的目的，才有生活的动力，才有工作的节奏，才有学习的效率。面对世界这个才有工作的节奏，才有学习的效率。面对世界这个容量巨大的硬盘，我们怀着格式化了的必胜信念，容量巨大的硬盘，我们怀着格式化了的必胜信念，

27、昂首向着理想的境界，步步挺进。昂首向着理想的境界，步步挺进。 但是，理想的模式并不能应用于所有人生的数据处但是，理想的模式并不能应用于所有人生的数据处理。因为，每个人的人生都是个案，更何况人生本来理。因为，每个人的人生都是个案，更何况人生本来就有着不可避免的局限。但是人们却很少看到或者根就有着不可避免的局限。但是人们却很少看到或者根本就是不愿承认这种局限，尤其是在被暂时的胜利所本就是不愿承认这种局限，尤其是在被暂时的胜利所迷惑时，我们更会盲目乐观，肆意夸大个人的能力。迷惑时，我们更会盲目乐观，肆意夸大个人的能力。于是，许多人执著得近乎偏执地追逐七彩霓虹。然而于是，许多人执著得近乎偏执地追逐七彩

28、霓虹。然而现实的大地毕竟有无数的荆棘，当我们的双腿记录了现实的大地毕竟有无数的荆棘，当我们的双腿记录了斑斑驳驳的失望，当理想的模式与现实生活产生了距斑斑驳驳的失望，当理想的模式与现实生活产生了距离甚至越来越远时，能否冷静地问一声离甚至越来越远时，能否冷静地问一声“怎么办怎么办”，也许倒真正决定了人生的高低。当我们明白，大自然也许倒真正决定了人生的高低。当我们明白，大自然既需要巍峨的珠峰，也少不了铺路的碎石，我们既要既需要巍峨的珠峰，也少不了铺路的碎石，我们既要享受太阳的温暖，又要欣赏月光的清凉，我们就不会享受太阳的温暖，又要欣赏月光的清凉，我们就不会在向别人投去惊羡的目光时而愈加沮丧，也不会在

29、世在向别人投去惊羡的目光时而愈加沮丧，也不会在世俗的惋惜声中而自卑自责。俗的惋惜声中而自卑自责。 接受自己的局限，尽管有时会心有不甘，却接受自己的局限，尽管有时会心有不甘，却能让人十分清醒。认识自我的不足，哪怕有时不免能让人十分清醒。认识自我的不足，哪怕有时不免尴尬，但会换来一生的从容。尴尬，但会换来一生的从容。 西哲有言：真正的智者是始终识破自己的无知。西哲有言：真正的智者是始终识破自己的无知。不妨说，真正的善者是始终识破自己的品恶，真正不妨说，真正的善者是始终识破自己的品恶，真正的强者是始终识破自己的脆弱。的强者是始终识破自己的脆弱。 直面现实人生的局限，才有驾驭它的可能。当直面现实人生的

30、局限，才有驾驭它的可能。当我们做好了在山腰开垦，甚至在山脚驻守的打算，我们做好了在山腰开垦，甚至在山脚驻守的打算，我们已经在精神的高处建立了自己的人生坐标，从我们已经在精神的高处建立了自己的人生坐标，从而坦然地面对泥石和雨露，不被狂悲狂喜所打倒。而坦然地面对泥石和雨露，不被狂悲狂喜所打倒。 如此，我们才会有对生命本体的尊重，也如此，我们才会有对生命本体的尊重，也才会有对现实与规律的尊重。才会有对现实与规律的尊重。 人生，就是努力冲破现实的重围而现实之人生，就是努力冲破现实的重围而现实之剑又不断回击理想的过程。当我们拼过了，然剑又不断回击理想的过程。当我们拼过了，然后找到了属于自己的人生，原本局

31、限的现实人后找到了属于自己的人生，原本局限的现实人生便立时别有洞天。我们于是获得了一种和谐，生便立时别有洞天。我们于是获得了一种和谐，同时也获得了一种饱满的人生。同时也获得了一种饱满的人生。 例文二例文二 生活就在此处生活就在此处 生活在哪里？生活在我身边，在我没有去过的地生活在哪里？生活在我身边，在我没有去过的地方；在我生前，在我离开这个世界以后。是的，生活方；在我生前，在我离开这个世界以后。是的，生活存在于任何一个有人的地方，任何一段有人的时间；存在于任何一个有人的地方，任何一段有人的时间；而而“我我”在哪里、何时，对在哪里、何时，对“人类人类”的生活来说，其的生活来说，其实无足轻重，就如

32、一缕轻烟，刹那间便仿佛根本不曾实无足轻重，就如一缕轻烟，刹那间便仿佛根本不曾存在。存在。 所以，生活属于所以，生活属于“个人个人”，生活存在于，生活存在于“每个人每个人自己的自己的”世界里。世界里。 但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活的价值究竟何在时，社会往往会用花花绿绿的欲望的玩的价值究竟何在时，社会往往会用花花绿绿的欲望的玩意儿来引诱人的心灵，搅乱原本的平静。这些花花绿绿意儿来引诱人的心灵，搅乱原本的平静。这些花花绿绿或填补空白，或取代存在，改变着个人追寻生活意义所或填补空白，或取代存在，改变着个人追寻生活意义所建立的思维结构和价值观。

33、一旦天然的结构被破坏或扭建立的思维结构和价值观。一旦天然的结构被破坏或扭曲，生命的痛苦就会降临，而且往往十分迷茫，似乎永曲，生命的痛苦就会降临，而且往往十分迷茫，似乎永远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐。远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐。 社会一旦使社会一旦使“人人”上升到上升到“类类”的高度，必然会出的高度，必然会出现主流价值观，而且会形成势力。而大多数的现主流价值观，而且会形成势力。而大多数的“人人”总总是很乐于遵从有势力的价值观，期望自己的生活可以像是很乐于遵从有势力的价值观，期望自己的生活可以像别人一样达到那个高度，从而获得生命的满足感别人一样达到那个高度，从而获得生命的满足感即即生活的意义。然而所谓的生活的意义。然而所谓的“满足感满足感”建立在哪里呢建立在哪里呢“那样的高度那样的高度”之上。而实际上谁也不知道它到底有多高。之上。而实际上谁也不知道它到底有多高。于是生活离快乐越来越远。于是生活离