《后汉书梁统列传梁统传》原文及翻译

1、后汉书梁统列传梁统传原文及翻译原文:梁统字仲宁，安定乌氏人。更始二年，拜酒泉太守。会更始败，赤眉入 长安，统与窦 融及诸郡守起兵保境，谋共立帅。初以位次，咸共推统，统固辞 曰：昔陈婴不受王者，以有老 母也。今统内有尊亲，又德薄能寡，诚不足以当 之。”遂共推融为河西大将军，更以统为武威 大守。性刚毅而好法律。统在朝廷，数陈便宜。以为法令既轻，下奸不胜，宜 重刑罚，以遵 旧典。乃上疏曰： 臣闻立君之道，仁义为主，仁者爱人，义者政 理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。刑罚在衷，无取于劝，是以五帝有流、 殛、放、杀之 诛，三王有大辟、刻肌之法。高帝受命诛暴，平荡天下，约令定 律，诚得其宜。文帝宽惠柔

2、克，遭世康平，惟除省肉刑、相坐之法，它皆率由， 无革旧章。武帝值中国隆盛，财力有余， 征伐远方，军役数兴，豪桀犯禁，奸 吏弄法，故重首匿之科，著知从之律，以破朋党，以 惩隐匿。宣帝聪明正 直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。至哀、平继 体， 而即位日浅，听断尚寡，丞相王嘉轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，数年之间，百有余事，或不便于理，或不厌民心。伏惟陛下包元履德，权时拨乱，功逾文、 武，德侔高皇，诚不 宜因循季末衰微之轨。”事下三公、廷尉，议者以为隆刑竣法，非明王急务，施行日久，岂一朝 所厘。统今所 定，不宜幵可。帝令尚书问状，统对曰： 闻圣帝明王，制立刑罚， 故虽尧、舜之盛，犹

3、诛四凶。孔子曰：刑罚不衷，则人无所厝手足。衷之为言 ,不轻不重之谓也。自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，犹因循旧章，不轻改革，海内称理，断狱益少。至初元，所减刑罚百有余条，而盗贼浸多，岁以万数。是时以天下无难，百姓安平，而狂狡之势，犹至于此，皆刑罚不衷，愚人易犯 之所致也。由此观之，则刑轻之作，反生 大患；惠加奸轨，而害及良善也。”议上，遂寝不报。后出为九江太守，定封陵乡侯。统在郡亦有治迹，吏人畏爱之。卒于官断狱：审理和判决的案件译文:梁统，字仲宁，安定乌氏人。更始二年 (24) ，授职酒泉太守。更始失败 后，赤眉军 进入长安，梁统与窦融以及各郡守起兵保卫本境，大家商议要立一 个统帅。开始按位次

4、排列， 大家推选梁统，梁统坚决推辞道： “从前陈婴不肯做 王，因为老母在世。现在我内有尊亲，又德薄能少，的确不能胜任。 ”于是大家 选窦融做河西大将军，以统做武威太守。梁统性格 刚毅，喜好法律。开始在州郡做官。梁统在朝廷，多次上奏对国家有利的事。他认为法令 太轻，坏人就 会增多，应该加重刑罚，遵照旧典办事。于是上疏道： “臣下见过 元、哀二帝轻判特殊的刑 罚，处理一百二十三件事，亲手杀人的减死刑一等， 从此以后，立下了标准，所以人们轻易犯 法，官吏随便杀人。 “臣下听说立君的 道理，以仁义为主，仁者才能爱护人民，义者政治才 能得到治理，爱人民就应 除去残暴，整理政治就应除去叛乱。刑罚在于适中，

5、不能太轻，因此 五帝有流、 殛、放、杀等办法，三王有大辟、刻肌肤等做法。孔子说： 仁者必有勇。 ' 又 说： 理财正辞，禁民为非曰义。 ' 汉高帝受天命诛暴秦，平定天下，约法三章，的确 十分 恰当。汉文帝主张宽惠，以柔克刚，处在太平之世，除省肉刑、相坐之法， 别的都依旧章办 事。汉武帝时正是中国强盛之时，财力有余，征伐远方，调兵 多次，一些豪杰违犯禁令，奸吏 钻法律的空子，所以对首犯及窝藏犯极其重视， 对胁从者也应法办，用来破除朋党，惩罚隐匿 不报之人。汉宣帝聪明正直，统 治天下，臣下按法办事，没有错误，照先典办事，天下得到治 理。到了哀帝、 平帝继位，时间不长，办案不多，丞相

6、王嘉随便改动先帝的旧法，几年之内， 出了百多件事，有的不近情理，有的不能满足民心。现在我把一些对政体有害 的地方陈述在左 边： “臣下想到陛下品德高尚，权宜时势，拨乱反正，功劳超过 文王武王，品德与高皇帝相 通，不应按照末代衰微的轨迹行事。事情下达到三公、廷尉那里，大家认为严刑峻法，不是明王当前的急务， 旧法施行日 久，不是一个早晨改得好的。梁统所提，不宜采纳。皇帝命令尚书 问明情况，梁统回答说： “我听说圣帝明王，设制刑罚，因此就是在尧舜盛世， 也有诛除四个凶恶之人的事。 ' 孔子 说： “刑罚不适当，百姓则不知怎样去做。 中的意思就是说不轻不重。春秋中的惩罚， 并不回避亲戚，主要是为了防 备祸患制止混乱，保全安定黎民百姓，难道没有仁爱恩泽，重视 断绝凶狠残暴 者之路吗？自从汉高祖立国以来，直到汉宣帝时期，君王英明臣下忠诚，谋略 深远广博，却仍然因循过去的典章，不轻易改革，天下得到治理，案件越来越 少。到初元、建 平年间，减少的刑罚达到一百多条，而盗贼逐渐增多，一年之 中以万计。那时因天下没有灾 难，百姓安宁平静，而叛乱者的气势尚且到了这 种程度，这都是因为刑罚不适当，使愚蠢之人 轻易犯法造成的。由此可见