宏村考察报告

1、一 : 考察时间 ：2013年 7 月 4 日7月 7日二 : 考察地点 ：安徽省黄山市黟县宏村三 : 考察目的 ：通过实地考察 , 提高同学们对建筑的直观感受能力， 对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。 从地域特色感知自然色彩。 从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。 要求大家在考察中遵守纪律， 争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。四 : 实习内容 ：实地考察 , 拍照 , 写生；五: 实习过程 ：七月四号早晨，我们在老师的带领下从苏州出发，踏上了去往宏村的路途。当然，作为一个北方人， 对于南方的山

2、水派系建设有着天生的好奇。 令人高兴的是，我终将踏足过徽州这片神奇的土地。 经过近好几个小时的长途车程， 我们进入了山水之间的目的地宏村。 一路的颠簸让我们十分疲倦， 下车后便直奔旅社安置行李。虽然最初觉得住宿环境不是十分舒适，但一想到我们此行的目的，便觉得其他都无关紧要了。稍作休息 , 我们便开始了宏村的梦幻之旅。宏村古称为弘村， 位于安徽省黄山西南麓， 是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。位于黄山南麓， 黟县县城东北， 地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11 公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地 , 交通十分便利。宏村早在唐宋期间就曾

3、繁荣一时，南宋绍兴年间， 汪姓聚族于此建村。 历代沿更曾名：怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今 860 余年历史。宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居， 同时地处新安江源头， 群山环抱，自然风光十分优美。 在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区木坑竹海、 塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、 协里风光、 羊栈岭古道、 新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村” 。 古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系， 是当今“建筑史上一大奇观” 山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚.。对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏， 湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的

4、场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼， 因为池塘的形状为规则的半月， 所以村中人又叫它半月谭。 想起宏村， 自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。宏村的建筑主要是住宅和私家园林， 也有书院和祠堂等公共设施， 建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。精品文库建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处， 来到这里你所看到的建筑与环境非常的和谐没有一丝突兀， 在这黑瓦白墙、 小桥流水之

5、间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。特别是整个村子呈 “牛” 型结构布局， 更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首， 参天古木是牛角， 由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。 以村西北一溪凿圳绕屋过户， 九曲十弯的水渠， 聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘， 形如牛肠和牛胃。 水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。 这种别出心裁的科学的村落水系设计， 不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境

6、。宏村的古水系牛形村落堪称“中华一绝”，开仿生学之先河。有“民间故宫”佳誉的清代民居 “承志堂”（导游讲这是一个地主的老宅，所以装饰的非常精美）是宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的“百子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏窗石雕四喜图奇美绝伦。世界著名建筑大师贝聿铭曾赞叹道：“ 黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝”。承志堂内木雕宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。除了出色的自然环境以外他的社会环境也是非常优越的，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁

7、临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望是幅溶于山水之间的徽派小筑静态雅致的图画。 统一中的变化， 厚实稳重的高墙和瓦檐， 神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。 宏村民居深宅高墙， 屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。除了建筑形式以外令我感兴趣的还有这里的风水学的应用。 风水先生何可达的事迹史料上记载不多，只是在设计宏村时，他竟费了 10 年时间。据说在

8、这 10 年时间里，他前后在宏村仔细考察了三次，几乎把这一带的山山水水都走遍了，最后认定，这一带的地理风水是一个卧牛形， 于是他就着手进行卧牛型的整体规划。但是规划只是纸上的东西， 要改造它却要花大笔金钱。 而当时汪氏家族出现欢迎下载2精品文库了多个分支， 这钱由谁来出就成了问题。 据说到了明永乐年间， 时任山西粮运主簿的汪辛，汇来白银一万两资助家乡进行牛形村改造： 将村中一泉扩成半月形的月塘作为牛胃 ; 然后开掘出一条 400 米长的水圳 ( 村中水渠 ) 作为牛肠 ; 牛肠曲折地连上牛胃，最后流向南汇入南湖形成牛肚 ; 又在村边的山溪上建起了四座木桥作为牛腿从山上望去，整个村庄就像是一头悠

9、闲地卧在溪边的青牛。我跟随导游在村里转来转去， “牛肠”“牛胃”地走了一圈，感觉真的是那么回事。尤其是在月塘( 牛胃 ) 处，游人一群一群地聚在池边交口称赞。这时，一位摇旗呐喊的女导游说：“宏村最大的特点在于它的仿生学原理，整个村子背靠雷岗山向南倾斜，是一头牛的造形：山为牛头、树为牛角、桥为牛腿、塘为牛胃、渠为牛肠、湖为牛肚。我们现在看到的就牛胃是牛胃，可别小看了这个牛胃，它有三大功能：一是能调解村中的气候，炎夏经风一吹，可解暑气 ; 二是可做消防用的水源，因为它位于村中心，一旦发生火灾取水相当方便 ; 三是防旱，因为它本身是一处泉水掘成的大池子，所以发生干旱时，村中仍可储存一池水备用。 ”于

10、是我明白了，原来“风水”并不神秘，它也是一种实用的东西。末了，这位小导游还说出了月塘的神秘作用有“聚财”的象征，因此，宏村出了大批商人，而且都是儒商。在宏村靠湖边的南湖书院， 我看到令人凄苦的另外一幕。五六岁的孩子被送进书院读书，那书堂可不是华丽的殿堂， 而是最外面一间，窗子上镶着冰棱一样窗格子的透风的屋子，冷板凳硬梆梆的， 取意是 “寒窗” 只有通过十年寒窗，才能成为人上人!寒窗对于艺术专业的学生来说， 写生的目的在于了解建筑的特色， 徽派建筑是一大建筑派别。 徽派建筑的特色主要体现在村落民居、 祠堂庙宇、 牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落， 从选址、设计、造

11、型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、 风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派， 徽派建筑一直都保持着古雅、 简洁、富丽于一体的独特艺术风格。通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，欢迎下载3精品文库是徽派建筑的重要特色。 在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大， 不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下， 起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落， 一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。考察已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”“寒窗”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。马头墙考察使我对徽派建筑有了进一步的了解，不再单纯地只停留在自己在书上和网络上的一些理论的认识上， 而是切身体会到身在其中的感觉，有了感官的直观认识。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事。 要用心去感受环境和景观之间的关系， 还要结合文化风水， 总之一切要服务于人， 所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。考察结束了