（寒假总动员）2015年高三语文寒假作业 专题17 论述类文本阅读（练）（含解析）

1、专题17 论述类文本阅读练一练一、阅读下面的文字，完成后面题目。皮影戏诞生在两千多年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏。它发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是以皮革为材料制成的。在中国，不少地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。由此可见，皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。但是，皮影戏的现状却不容乐观。当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁，这

2、门精湛的技艺眼看着就要失传。当今越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻碍了皮影戏在中国的继续发展？我们怎样才能拯救这门璀璨的艺术，赋予它全新的生命力呢？无疑，传统的皮影戏在很多方面存在着不可避免的局限性。这也是它适应如今快节奏社会的最大障碍。皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极大的难度。一个影人的制作包括制皮、描样、雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改、前功尽弃的可能性。同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，湿热的变化也会造成皮

3、影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说，无疑都是致命的弱点。皮影戏对表演者的技艺也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四个影人的动作，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白、唱腔。要练就过硬的皮影表演功底，除了需要师傅言传身教，还需要勤学苦练，积累大量的实际表演经验。由此可见，要培养表演人才，甚至最终能组成一个皮影剧团，是一件多么不容易的事情。也正因为这样，全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数，而且都集中在文化生活较为贫乏的山区及农村。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。相比之下，数字化的皮影动画却能克服上述种种局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，而且制作相当方便，

4、可以根据观众的需要随意进行修改。我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重，而给它赋予大量现代的流行元素。我们可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要他们有足够的热情、足够的创意即可。这正是我们今天要把皮影戏制作成数字动画的初衷，我们也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。1下列关于“皮影戏”的说法正确的一项是（3分）（ ）A皮影戏历史悠久，它发源于两千多年前的中国陕西，在发展过程中逐渐

5、派生出中国的地方戏曲剧种。B皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值，因此皮影成为中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。C皮影戏所用的幕影演出道理，以及表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展起到了决定性的作用。D受皮影戏表演形式和传播途径的限制，加之当年制作和表演的艺人如今都已年逾百岁，所以传统意义上的皮影戏已经失传。2下列对阻碍“皮影戏”在中国继续发展的原因的分析不正确的一项是（3分）（ ）A皮影戏对表演的技艺要求很高，培养出一个优秀的皮影戏表演人才很不容易。B皮影复杂的制作工艺及其保存的困难使“皮影戏”难以适应现代社会的需求。C现代社会电影、电视、网络等众多娱乐方式

6、使“皮影戏”失去了生存的土壤。D皮影剧团数量少，且都集中在文化生活较为贫乏的地区，不利于皮影戏的传播。3根据原文提供的信息，下列推断不恰当的一项是（3分）（ ）A皮影的制作有很高的难度，任何微小的错误都可能导致前功尽弃的结果。B皮影戏的表演手段可以为电影所借鉴，皮影戏也可以借鉴电影的某些表现手法。C只要有足够的热情和足够的创意，皮影动画不需要任何技艺就可以制作完成。D和传统皮影戏相比，数字化的皮影动画的最大优点在于它利于传播。二、阅读下面的文字，完成后面题。汉语媚俗汉字媚俗，由来已久，不仅表现在汉字字形与用法的过度简化，而且表现在汉字数量日益减少，相当尚有生命力的汉字被荒废，以至于现代社会的年

7、轻人已经与雅文字基本隔绝，不知其为何物。偶有雅文字出现，犹如老鼠过街，难免遭到围剿。在媚俗浪潮冲刷下，许多雅文字被冲刷得无影无踪。俗雅两条路，一条被堵死，人们不得不勉为其难地用有限的汉字表达太多的意思。无形中，文字的两个功用（传达信息功用与艺术审美功用）合而为一了，艺术审美功用几乎斫丧殆尽。中国目前有七八千种报刊，每年出版十万种以上书籍，文字文化迅速扩张着，文字的渗透性达到了无孔不入的地步。文字空前普及，正是我们所希望的，然而另一方面却是我们所不愿意看到的：汉字数量以惊人的速度递减着，灭绝着，即使尚未被彻底消灭的汉字，有些也已经被打入了冷宫，难以再见天日。识字的人越来越多，字却越来越少。198

8、7年公布的常用字表所列常用字仅为2500个，这2500个常用字对现代出版物的覆盖率高达9797%！次常用字1000个，覆盖率为151%。常用字与次常用字两项合计3500个汉字，覆盖率为9948%。而学过外语的人都有这样的体会：不掌握6000以上的单词，是学不好外语的。当然汉语的“字”与外语的“单词”并不完全是一个概念。但无论如何，3000多个字实在是太少了。巧妇难为无米之炊。用如此有限的汉字写作，推敲选择、变化机动的余地大打折扣，要想写出跌宕昭彰、文采飞扬的文章，谈何容易。我曾对电脑寄予厚望，以为以电脑之博大容量，一定能把尽量多的汉字收载进去，以供作者选用。我的希望落空了。电脑字库小，小到还不

9、如最小的字典，甚至一些常用字也被排除在外。每当字库中找不到自己所需要的字，不免捉襟见肘，进退失据，狼狈不堪。余也愚笨，没有掌握造字技法，每每不得不割爱，以同意字代之。然而有时是难以替代的。比如，“醨”，意思是薄酒、味淡的酒。写成“薄薄的、淡淡的酒”，意思无误，却不免累赘，当然用一个“醨”字，概而括之，繁复的内容就表达清楚了。可惜，电脑字库中却没有这个字，找遍了各个字码的字库都没有。“醨”有何罪，判其极刑？我万万没想到，写作这一原本高超清幽的雅举，一下子生出了柴米油盐的俗愁。我不得不缺着不写，空格打印出来，有时忘了填写，等于开了一个小“天窗”。文字本是一种相对保守的文化形态，人为画地为牢，以古字

10、、老字、繁字、难字为壑，“文字蛋糕”岂不越做越小？“古”“繁”“僻”“难”也都是相对的，我们可以把我们认为“古繁僻难”的汉字淘汰删除；后人可以以他们的价值取向淘汰删除他们心中的“古繁僻难”汉字。淘汰来淘汰去，汉字也就所剩无几了。汉字表意，或许无须斟酌；汉字言情，非讲究选词不可，暗昧的文字祛除也罢，但瑰丽隐晦的字词还是留用为宜。以近百年论，被消灭或荒芜的有用汉字岂止成千上万。而新造汉字（如她）只有区区数个，不足两位数。破坏与建树根本不成比例。汉字有多少资源可供我们做这种单向游戏？如是的话，汉字也就没有什么保守性与雅趣可言了，因为“雅”与“古繁僻难”有着一种天然联系。而偏偏有人将汉字割裂为两物：一

11、雅一俗，一古一今，一死一活。果如是，今人如何了解“千古湖山人物，百年翰墨文章”？如何推本春秋，考信六艺？如何通过汉字“知先祖，识亲疏，序长幼，辨繁衍”？如何吟李杜诗篇、诵韩柳华章？古人与今人无有共同（或者说有相当一部分相交）的媒介文字，传统与现代如何接榫？民族精神如何延续？4下列说法，符合文意的两项是（5分）A汉字媚俗，表现在汉字过度简化和汉字数量日益减少。B汉字不仅有传达信息的功用，还有艺术审美的功用。C必须有六千以上的汉字才能写出跃宕昭彰、文采飞扬的文章。D汉语的“字”与英语、法语中的“单词”并不完全是个概念。E只有“古繁僻难”的汉字才能体现汉字的保守性与雅趣。5根据文意，下列推断中合理的

12、一项是 （3分）A现代社会的年轻人与雅文字基本隔绝，是因为汉字艺术审美的功用几乎丧失。B只要掌握3500个常用汉字和次常用汉字，就能写出跌宕昭彰、文采飞扬的文章。C作者认为电脑容量博大，定能把尽量多的汉字收录，甚至可以使用造字技法。D汉字是一种相对保守的文化形态，仍能作为古人与今人相沟通的媒介。6作者在第段所说的“文字本是种相对保守的文化形态”包含哪两层意思？（4分）7“汉字媚俗”是指使用汉字的人喜欢用“俗字”。其实在当今社会，有很多类似的“弃雅崇俗”的现象，请举出个例子，说说你的看法。（4分）举例要恰当。文中的“媚俗”不是迎合低级趣味，而是舍弃高雅烦难的，选择通俗易懂的。其他事例如：写信传统

13、书信和手机短信；阅读严肃文学和网络文学；读写文言文和白话文。表达看法无论赞成、反对或辩证，言之成理即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。三、现代文（论述类、实用类）阅读（9分）一本在中国遭到冷遇乃至唾弃的书，在日本却成为畅销书，人们竞相阅读100多年前海国图志的命运，为中日两国此后的命运埋下了伏笔。海国图志由魏源在1842年著成。这一年对中国意义深远：鸦片战争战败，清政府签订不平等条约，割地赔款，国门洞开。进士出身的魏源很早就产生了改革内政的经世思想，鸦片战争的溃败，更使他深刻认识到了解西方的紧迫性，于是迅速调整了自己的经世目标，转而走上了“师夷”的道路。照理说，

14、海国图志在这样一个败世颓局中出现，应该引起很大反响才是。该书的宗旨是让中国人“睁眼看世界”，正为当时寻求救国大计的人打开了了解西方的窗口，理应畅销走俏。然而，历史却一波三折。中国社会科学院研究员雷颐评价称，在当时，愚昧排外，“天朝上国”的妄自尊大观念主宰着“世道人心”，由于为“夷”所败，不要说“师夷”，连谈海外之事都成为禁忌。但海国图志却并未就此埋没。历史的吊诡，使它在一衣带水的日本，激起了一场巨浪。由于在国内无人问津，当时有些书商开始尝试在邻国日本打开这本书的市场。到1859年，同样一部书的价格涨了近3倍。海国图志在日本迅速畅销，成为日本官员和学者共同研读的一部“有用之书”。更为重要的是，当

15、时日本著名的维新思想家佐久间象山利用海国图志提供的世界知识，结合日本实际，提出了维新改革主张，拉开了日本明治维新的序幕。据雷颐介绍，2011年3月，在北京召开的“中日交流与中日关系历史考察学术研讨会”上，日本学者落合弘树在其学术报告明治维新与中国幕府维新的日本和中国中明确指出“以图独立的佐久间象山和魂洋才的想法，大部分是从魏源的海国图志中得来的”，充分肯定了海国图志对日本明治维新的重要贡献。海国图志墙内开花墙外香的命运不禁让人感叹。而对出版物和以出版物为载体的思想的态度之差别，为中日两国现代化进程的巨大差异埋下了伏笔。在雷颐看来，中国自古就是东亚文化的中心，对周边的国家有着强烈的文化辐射力和影

16、响力，这也造就了千百年来国人传统意识中的文化优越感，无形之中形成了一个巨大的文化包袱。由此，当长期处于文化优势地位的中国第一次遭遇西方文化的冲撞时，优越已久的国人习惯性地将西方列强视为蛮夷之邦，根本没有意识到这样一种富有生命力的文化的先进性，“师夷”便成为无稽之谈。同样的，在以后的每一次变革中，妄自尊大、盲目排外的清政府坐拥着华夏正统文化这个巨大的包袱，让每一次文化的对接交融都变为惯性抵触，让每一次的迈步前行都变得步履维艰，一次次地失去变革时机，最终让中国成为国际社会边缘化的一个落后国家。相对而言，日本的文化包袱没有中国那么重。目睹了中国在鸦片战争中的惨败后，一向对中国文化项礼膜拜的日本产生了

17、极大的危机感，也意识到了了解西方、学习西方的必要性。所以当19世纪中期遭受西方列强的侵略时，日本果断地接受当时更为先进的西方文化，在变革中一路崛起。（选自中国青年报，有删改） 8下列关于“海国图志”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A海国图志是魏源在鸦片战争战败，清政府签订不平等条约，国门洞开的情形下写成的一本书。B海国图志是一本在中国遭到冷遇乃至唾弃，而在日本却被人们竞相阅读，并至今畅销不衰的书。C海国图志一书为当时寻求救国大计的人打开了了解西方的窗口，其宗旨是让中国人“睁眼看世界”。 D海国图志为日本著名的维新思想家佐久间象山提供了世界知识，帮助他拉开了明治维新的序幕。9下列理解，不符合

18、原文意思的一项是（ ）A魏源在鸦片战争后走上了“师夷”的道路，但当时优越已久的国人根本没有意识到西方文化是一种富有生命力的先进的文化，从而将“师夷”看成无稽之谈。 B虽然鸦片战争战败，但愚昧排外、“天朝上国”的妄自尊大观念主宰着“世道人心”，所以魏源提出的“师夷”主张得不到认可，甚至连谈海外之事都成为禁忌。 C海国图志在当时的日本掀起了一场巨浪，其销售价格在短期内大张，成为当时日本官员和学者共同研读的一部“有用之书”，为日本明治维新作出了重要贡献。 D日本一向对中国文化顶礼膜拜，但中国鸦片战争的惨败，使日本果断地接受了当时更为先进的西方文化，在变革中不断崛起。 【答案】D【解析】试题分析：此题考查筛选信息的能力。分析时，可根据对文意的理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断，D项应为“当19世纪中期遭受西方列强侵略时”。所以选D。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。10根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A清政府坐拥着华夏正统文化，却最终使中国沦为国际社会边缘