青年节手抄报资料：五四名人名言

1、青年节手抄报资料：五四名人名言青年节手抄报资料：五四名人名言青年节手抄报资料：五四名人 名言 我们今日所需要的道德，不是神的道德、宗教的道德、古典的 道德、阶级的道德、私营的道德、占据的道德 ；乃是人的道德、美化 的道德、实用的道德、大同的道德、互助的道德、创造的道德！摘自李大钊物质变动与道德变动（1902年，康有为亲自拟折，以数百万华侨名义呈请代奏，要求慈禧归政皇上，立诛荣禄、李莲英，尽罢内监，与民权，立宪法。 开创了民间要求立宪的先例。其中写道：）今之变法，国必不救，以 无其根本而从事于枝叶，无其精神而从事于形式。中国者，民等四万万人之公也，民等之公产，则民等当公共保存之，当一切预闻之 产

2、。今欧美法至美密而势至富强者何哉？盖以民权为国，乃其根本 精神之所在也。请 立定宪法，以垂后世，立与民权，以保国祚。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年， 有以自觉而奋斗耳！自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋 斗者何？奋其智能，力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽， 而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。摘自陈独秀敬告青年人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。 人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。摘自陈独秀吾人最后之觉悟青年循蹈乎此，本其理性，加以

3、努力，进前而勿顾后，背黑暗 而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之 家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之 宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望 尘莫及之忧哉？摘自李大钊青春人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张 传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别 开一种新局面。这样进行的发轫，才能配称新纪元 ；这样的新纪元， 才有祝贺的价值。一个人的一生，包含无数的新纪元，才算能完成他 的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这 人类伟大的使命。摘自李大钊新纪元吾人在世，不可厌 今

4、 而徒回思 过去，梦想 将来，以耗误 现 在 的努力。又不可以 今 境自足，毫不拿出 现在 的努力，谋 将来 的发展。宜善用 今，以努力为 将来 之创造。由 今 所造的功德罪 孽，永久不灭。古人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供 永远的 我 享受，扩张，传袭，至无穷极，以达 宇宙即我，我即宇 宙之究竟。摘自李大钊今汉朝以后，言论的机关，都被 业儒 的垄断了。宋元以来，尤 其利害。我们几乎看不见一部非业儒的书，听不到一句非士人的话。 除了和尚道士，奉旨可以说话的以外，其余 异端 的声音，决不能出 他卧房一步。况且世人大抵受了儒者柔也 的影响;不述而作，最为犯忌。即使有人见到，也不肯用性命来换真理。摘自鲁迅我之节烈观凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产， 也是一种的强盗，没有什么差异。我们中国人贪惰性成，不是强盗， 便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。至V 了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们 这样贪惰的民族立足之地呢？照此说来