寡人之于国也(期末复习版)(共3页)

1、寡人之于国也复习学案1下列字注音无误的一项是( )A曳兵(yè) 数罟(cù g) 洿池(w)B鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(yng)C孝悌(tì) 饿莩(piáo) 供养(gng)D衣帛(y) 王天下(wàng)不可胜用(shng)2下列红色的字的解释正确的一项是( )A河内凶（有战乱） B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代“鼓”） D弃甲曳( 拖着）兵而走3下面划线的字意义不同的一组是( )A涂有饿莩而不知发 春心莫共花争发B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D是亦

2、走也 是使民养生丧死无憾也4下列句中“于”作“比”讲的一项是( )A寡人之于国也 B移其粟于河内C则无望民之多于邻国也 D颁白者不负戴于道路矣5下列句中没有通假字的一项是( )A颁白者不负戴于道路矣 B涂有饿莩而不知发C无失其时，七十者可以食肉矣 D谨庠序之教6对下列各句中“之”的分类正确的一项是( )斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜树之以桑 未之有也 邻国之民不加少A / / / B / / C / D / 7下列句中词类活用的不同类的一项是( )A填然鼓之 B然而不王者C五十者可以衣帛矣 D谨庠序之教8选出下列句子中句式相同的一项。( )是亦走也 则无望民之多于邻国也 王道之始也 树之以桑申之

3、以孝悌之义 未之有也 颁白者不负戴于道路矣A BC D9选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句( )A河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然 。（河东发生了灾害 ( 我) 也这样做）B王好战，请以战喻 。（大王喜欢打仗 , 请您打一仗就明白了）C谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也 。（对于供养活的人、为死了的人办丧事没有什么不满意的）D养生丧死无憾， 王道之始也 。（这便是王道的开端） 10关于孟子，下列说法不当的一项是 ( )A孟子与论语、大学、中庸并称儒家“四书”。B孟子是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。C孟子由孟轲及其

4、弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。D孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师。后世将他与孔子并称。11.选出下列“数”字读音与意思相同的一项。( )数罟不入洿池 数口之家 范增数目项王 媒人去数日 识盈虚之有数A B C D12.“是使民养生丧死无憾也”一句中“是”用法相同的是( )A唯利是图 B各是其所是C谁能定是非之真 D是谁之过与13.句中词的用法，古今相同的一项是( )A丈夫亦爱怜其少子乎 B忌不自信C五十者可以衣帛矣 D养生丧死无憾14.下列句中“之”字用法与其他项不同的一项是( )A寡人之民不加多 B谨庠序之教C是寡人之过也 D然而不王者，未之有也15.选出

5、与“王道之始也”的“也”用法相同的一项。( )A寡人之于国也，尽心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也 D人死，则曰：“非我也，岁也。”16.下列句子中“或”的用法与其他三项不同的是 ( )A或百步而后止，或五十步而后止 B亲旧知其如此，或置酒而招之C稍稍宾客其父，或以钱币乞之 D或王命急宣，有时朝发白帝17.与“未之有也”句式相同的一项是 ( )A无乃尔是过与 B何以伐为C保民而王，莫之能御也 D豫州今欲何往18.下列句子的翻译不正确的一项是 ( )A直不百步耳。 译：只是没有逃跑一百步罢了。B或百步而后止，或五十步而后止。译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑五十步然后停

6、下来。C是何异于刺人而杀之？译：这怎么能对刺伤人之后而致人于死地感到奇怪呢？D未之有也。译：没有这样的事情啊。19下列加点字解释有误的两项（ ）A或百步而后止：有的人 B直不百步耳：只有，不过C王无罪岁：罪过 D邻国之民不加少：更加E涂有饿莩而不知发：出发 F非我也，岁也：年成20下列句中加点字意思完全相同的一组（ ）A是亦走也 无乃尔是过与 、B此所谓战胜于朝廷 谷不胜食也C弃甲曳兵而走 齐兵乃出 D狗彘食人食而不知检 虎求百兽而食之21选出与例句中加点词用法不同的一句（ ） 例句：黎民不饥不寒，然而不王者。A七十者衣帛食肉。 B填然鼓之。C王无罪岁。 D是使民养生丧死无憾也。22、选出没有

7、通假字的一项（ ）A则无望民之多于邻国也。 B不可，直不百步耳。C颁白者不负戴于道路矣。 D明日，徐公来，孰视之。23选出下列句中加点字意义和用法与例句相同的一项（ ）例句：树之以桑A王好战，请以战喻 B以五十步笑百步C斧斤以时入山林 D申之以孝悌之义24与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是（ ）A我孰与城北徐公美? B马之千里者，一食或尽粟一石。C噫!微斯人，吾谁与归? D颁白者不负戴于道路矣。25选出下列文化常识表述有误的一项（ ）A河内凶，“河内”指黄河以北。B谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。D丘

8、也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。26选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ）A是何异于刺人而杀 B王好战，请以战喻C百亩之宅，树之以桑 D颁白者不负戴于道路矣二、翻译句子：1、谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。2、“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。三、名言名句“ ， 。 ， 。 ， 。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。2、孟子不仅主张养民，还主张教民的句子是： ， ， 。 3、孟子为梁惠王展现出一幅美好的前景后，用“ ， ”两句承上启下，顺理成

9、章地得出“ ， ”的结论，与前文“ ”相呼应。4、“ ， ”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。寡人之于国学案答案1.答案：A 解析：B项中“庠”应读为“xiáng”，它与“痒”形似易误渎。C项中“莩”应读为“pio”，声调标错。D项中“衣”当动词用，应破读为“yì”。2.答案：D 解析：A项中“凶”是谷物收成不好，荒年的意思；B项中“加”是“更”的意思；C项中“鼓”名词用作动词，击鼓。3.答案：A 解析：A项中第一个“发”意为“发放，指打开粮仓，赈济灾民”，第二个“发”

10、是“花开”的意思，二者意义不同；B项都是“兵器”的意思；C项都是“有的”的意思；D项都是“代词，这”。4.答案：C 解析：A项的“于”是“对于”；B项的“于”是“到”；D项的“于”是“在”。5.答案：D 解析：A项中“颁”通“斑”；B项中“涂”通“途”，道路；C项中“无”通“毋”，不要。6.答案：A 解析：都是结构助词，用在定语与中心语之间，相当于“的”；宾语前置的标志，助词代词，指“五亩之宅”；代词。7.答案：D 解析：A中“鼓”名词活用作动词，击鼓；B中“树”也是名词活用作动词，种植、栽种；C中“衣”名词活用作动词，穿；D中“谨”原意为谨慎，这里是形容词用作动词，认真从事。8.答案：C 解

11、析：是判断句；是状语后置句；是宾语前置句。9.答案：B 解析：“请以战喻”意为请允许我用战争作比喻。10.答案：B 解析：“春秋末期”不对，应为“战国时期”。11.答案：D 解析：中读cù，密、细密；中相同，读shù，几、若干；中读shuò，屡次；中读shù，规律、定数。12.答案：D 解析：项与例句一样，代词，这；项为提宾标志，无意义；项是动词，赞同、肯定；项是形容词，正确。13.答案：C 解析：C句“可以”用法古今相同。A中“丈夫”古义为成年男子，今义为妻子的配偶。B中“自信”古义为宾语前置，即“信自”相信自己。D中“养生”古义为供养活着的人，与今义

12、不同。14.答案：D 解析：A、B、C三句中的“之”都作助词，用在定语和中心词之间；D中“之”是代词，否定句中作前置宾语。15.答案：D 解析：A项中“也”表句中提顿；B项中“也”表疑问；C项中的“也”均表陈述；D项“也”表判断。16.答案：D 解析：A、B、C 句中“或”是代词，“有的”；D 句中是“有时”。17.答案：C 解析：A句用“是”把宾语“尔”提前。B句和D句都是疑问代词作宾语前置，题干中的句子和C句否定句中代词作前置宾语。18.答案：C 解析：“是何异于”应译为“这与相比，有什么不同呢？”19（罪：归罪；发：打开）20（食：吃）21D（例句与A、B、C项的划线词均是名词作动词，D

13、项中的“生、死”是动词作名词，译为“活着的人”、“死去的人”。）22.B（A项“无”通“毋”，C项“颁”通“斑”，D中“孰”通“熟”。）23 24C（本题考查文言句式。A项为介宾后置句，包含了一个固定句式“孰与”，可理解为：“我与城北徐公(比)，孰美?”B项为定语后置，D项是介宾短语后置，C项与例句均为宾语前置句。）25（国：指诸侯国的封地；家：指卿大夫的封地）26B(题干与A、C、D三句都是介词结构后置)二、翻译句子：1、认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母、尊敬兄长的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会在道路上背着或者顶着东西奔走了。2、猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：这不是我的罪过，是年成不好造成的。三、名言名句1、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。2、孟子不仅主张养民，还主张教民的句