高中语文 写作同步序列 第一讲 学习选取立论的角度课件 苏教版必修4

1、写作同步序列导学案写作同步序列导学案第一讲学习选取立论的角度第一讲学习选取立论的角度训练目标训练目标技法指津技法指津范文鉴赏范文鉴赏实战演练实战演练训练目标训练目标1.1.学会发散思维学会发散思维, ,多思善想多思善想, ,打开思路打开思路, ,明确选取立论角度的原则。明确选取立论角度的原则。2.2.阅读阅读“范文鉴赏范文鉴赏”, ,学习变换角度、反弹琵琶在写作中的具体运用。学习变换角度、反弹琵琶在写作中的具体运用。3.3.在在“实战演练实战演练”中选择题目中选择题目, ,进行选取立论角度的写作训练。进行选取立论角度的写作训练。技法指津技法指津一、立论角度一、立论角度立论角度就是指立论的落脚点

2、和针对性。学会多角度运用旧材料、俗材料立论角度就是指立论的落脚点和针对性。学会多角度运用旧材料、俗材料立论立论, ,对于中学生来说更有实际意义。所谓多角度立论对于中学生来说更有实际意义。所谓多角度立论, ,也就是能够区别相也就是能够区别相同材料所蕴含的不同要旨和细微差异同材料所蕴含的不同要旨和细微差异, ,从不同的角度去看问题。各种事物从不同的角度去看问题。各种事物本来就具有多义性。一树梅花万首诗。同一个题目本来就具有多义性。一树梅花万首诗。同一个题目, ,同一个材料同一个材料, ,从不同的从不同的写作意图出发写作意图出发, ,从不同的层面去把握从不同的层面去把握, ,就会提炼出不同的主旨。以

3、莫泊桑的就会提炼出不同的主旨。以莫泊桑的著名小说著名小说项链项链来说来说, ,从批判现实主义的角度从批判现实主义的角度, ,有人把有人把项链项链的主题界的主题界定为讽刺小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想定为讽刺小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想; ;从人性挖掘的角度从人性挖掘的角度, ,有人有人认为认为项链项链的主题应当是反映了小资产阶级生活的不稳定及其尴尬处境的主题应当是反映了小资产阶级生活的不稳定及其尴尬处境, ,表现了作者对下层人民既讽刺、不满表现了作者对下层人民既讽刺、不满, ,又悲悯、同情的胸襟和立场又悲悯、同情的胸襟和立场, ,等等。等等。我们要打开思路我们要打开思路, ,选一个自

4、己理解清楚、体会深刻、有话可说的角度去立选一个自己理解清楚、体会深刻、有话可说的角度去立论论, ,铺陈成文。思路越开阔铺陈成文。思路越开阔, ,立论的角度就越多立论的角度就越多, ,立论的选择余地也越大。立论的选择余地也越大。( (一一) )变换角度变换角度, ,多向思维多向思维例题一例题一阅读寓言阅读寓言鲁人徙越鲁人徙越, ,你能从几个角度立论你能从几个角度立论? ?有个鲁国人很会编草鞋有个鲁国人很会编草鞋, ,他的妻子善于织绢他的妻子善于织绢, ,夫妻俩打算搬到越国去住。有夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说人劝阻他说:“:“搬到越国去搬到越国去, ,你的处境会更加困窘的。你的处境会更加困

5、窘的。”鲁国人问道鲁国人问道:“:“为为什么呢什么呢?”?”那人解释说那人解释说:“:“鞋是给人穿的鞋是给人穿的, ,可是越国人赤脚走路可是越国人赤脚走路; ;绢是做帽子绢是做帽子用的用的, ,可是越国人披散着头发。凭着你的所长可是越国人披散着头发。凭着你的所长, ,搬到你的长处根本无法施展搬到你的长处根本无法施展的国家去的国家去, ,却想要不处于困境却想要不处于困境, ,可能办得到吗可能办得到吗?”?”参考立论参考立论: :正面正面:(1):(1)凡事应先作调查研究凡事应先作调查研究, ,不打无准备之仗不打无准备之仗, ,才能成功才能成功; ;反面反面:(2):(2)正因为那里不穿鞋不戴帽子

6、正因为那里不穿鞋不戴帽子, ,所以可开拓新的广阔的市场领域所以可开拓新的广阔的市场领域, ,可可以大有作为以大有作为; ;侧面侧面:(3):(3)每个人总是要有自己的一项本领每个人总是要有自己的一项本领;(4);(4)做什么事都要扬长避短做什么事都要扬长避短, ,方能方能百战百胜百战百胜; ;全面全面:(5):(5)决定问题不能盲目行动决定问题不能盲目行动, ,必须从实际出发必须从实际出发, ,有的放矢。有的放矢。总结总结: :我们要能针对问题我们要能针对问题( (即发散点即发散点) )从不同角度从不同角度, ,用多种方法去思考问题用多种方法去思考问题, ,做做到举一反三到举一反三, ,触类旁

7、通。触类旁通。( (二二) )反弹琵琶反弹琵琶, ,逆向思维逆向思维例题二例题二根据下述材料立论根据下述材料立论, ,并比较分析哪种论点新颖。并比较分析哪种论点新颖。曹操在征讨张绣的途中曹操在征讨张绣的途中, ,为避免扰民为避免扰民, ,严明军纪严明军纪, ,特别命令特别命令: :大小将校大小将校, ,凡凡过麦田过麦田, ,但有践踏者但有践踏者, ,并皆斩首。结果曹操自己的马受惊窜入田地并皆斩首。结果曹操自己的马受惊窜入田地, ,践坏践坏了一大块麦田。一件小事由于曹操自己的军令变成了非常棘手的问题。了一大块麦田。一件小事由于曹操自己的军令变成了非常棘手的问题。曹操说曹操说:“:“吾自制法吾自制

8、法, ,吾自犯之吾自犯之, ,如果不罚如果不罚, ,何以服众何以服众?”?”说完就要自刎。说完就要自刎。幸亏郭嘉引用幸亏郭嘉引用春秋春秋之义之义, ,以法不加于尊以法不加于尊, ,给曹操找了个台阶下。但曹给曹操找了个台阶下。但曹操还是用剑割断自己的头发掷于地上操还是用剑割断自己的头发掷于地上, ,这就是著名的这就是著名的“割发代首割发代首”。参考立论参考立论: :(1)(1)赞扬曹操言必行赞扬曹操言必行;(2);(2)法律面前人人平等法律面前人人平等, ,官员问责岂能官员问责岂能“割发代首割发代首”? ?比较分析比较分析: :上述材料的两种立论中上述材料的两种立论中, ,第一种立论是一种平平之

9、论第一种立论是一种平平之论, ,第二种观第二种观点给人以耳目一新之感。点给人以耳目一新之感。总结总结:“:“文贵于新文贵于新”, ,立意新颖是我们作文成功的要素之一立意新颖是我们作文成功的要素之一, ,是使文章深刻是使文章深刻隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解, ,也可以从侧面去也可以从侧面去思考思考, ,甚至还可甚至还可“反其意而用之反其意而用之”。这就是逆向思维。逆向思维又叫求异。这就是逆向思维。逆向思维又叫求异思维思维, ,指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。世上万事万物指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。世上万事

10、万物, ,都都是对立统一的是对立统一的, ,但事实上人们总是习惯于认识事物的此一面但事实上人们总是习惯于认识事物的此一面, ,而忽视其彼而忽视其彼一面。若能用逆向思维打破一面。若能用逆向思维打破“从来如此从来如此”的思维定势的思维定势, ,从彼一面去探索从彼一面去探索, ,反其意而思之就会有新颖独到的发现。议论文的新意往往在逆向思维中反其意而思之就会有新颖独到的发现。议论文的新意往往在逆向思维中体现。体现。三、选取立论角度的原则三、选取立论角度的原则1.1.立论的切口要小立论的切口要小立论要从小的角度入手立论要从小的角度入手, ,抓住论证的重点抓住论证的重点, ,使论述对象由使论述对象由“面面

11、”到到“线线”或或“点点”。经过。经过“从小处着手从小处着手”的处理的处理, ,话题由宽变窄话题由宽变窄, ,易于深刻论证易于深刻论证; ;由泛题变实题由泛题变实题, ,易于使用材料易于使用材料; ;由大题变小题由大题变小题, ,易于全面论证易于全面论证; ;由繁题变简由繁题变简题题, ,易于多角度论证。总之易于多角度论证。总之, ,立论角度小立论角度小, ,可以运用最少的笔墨深刻论证可以运用最少的笔墨深刻论证论点。论点。2.2.立论要符合实际立论要符合实际立论要符合客观实际立论要符合客观实际, ,要保证观点的正确要保证观点的正确, ,不能出现与人们对客观世界的不能出现与人们对客观世界的认识相

12、违背的方面认识相违背的方面, ,即使是逆向思维即使是逆向思维, ,表达的观点也要让大多数人接受表达的观点也要让大多数人接受, ,并能自圆其说。立论不能为片面追求惊世骇俗的效果而故意语出惊人并能自圆其说。立论不能为片面追求惊世骇俗的效果而故意语出惊人, ,观点不能偏颇观点不能偏颇, ,要保证其正确和材料使用的正确性。要保证其正确和材料使用的正确性。3.3.立论要新颖别致立论要新颖别致立论的新颖别致有多种多样的表现立论的新颖别致有多种多样的表现, ,求新的途径也各不相同。主要有求新的途径也各不相同。主要有: :角度新角度新, ,是指文章在立论方面选取全新的角度是指文章在立论方面选取全新的角度, ,

13、不墨守成规不墨守成规, ,学会逆向思维学会逆向思维, ,但选择立论的角度不能一味剑走偏锋但选择立论的角度不能一味剑走偏锋, ,要注意读者的欣赏习惯。要注意读者的欣赏习惯。思想新思想新, ,主要着眼于对事物切中肯綮的见解和认识。如论证主要着眼于对事物切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑近墨者黑”这个古老的观点这个古老的观点, ,我们可以从我们可以从“近墨者未必黑近墨者未必黑”“”“让墨者变白让墨者变白”“”“黑的影响黑的影响力未必大力未必大”等角度立论等角度立论, ,论证我们新的认识论证我们新的认识, ,而不是鹦鹉学舌而不是鹦鹉学舌, ,人云亦云。人云亦云。境界新境界新, ,主要表现在能从特定

14、的材料入手主要表现在能从特定的材料入手, ,变旧识为新知变旧识为新知, ,使老论题有新意使老论题有新意, ,拓深论题的新境界拓深论题的新境界, ,使立论境界新。使立论境界新。针对性针对性, ,要善于从众多角度中选取自己生活中有普遍意义的论题角度要善于从众多角度中选取自己生活中有普遍意义的论题角度, ,或或选取自己有话可说、能深入阐发的角度选取自己有话可说、能深入阐发的角度, ,这样立论就更有针对性。这样立论就更有针对性。范文鉴赏范文鉴赏腹有诗书气未必华腹有诗书气未必华 谈到读书的好处谈到读书的好处, ,摒却功利的言论不谈摒却功利的言论不谈, ,苏东苏东坡的主张坡的主张“腹有诗书气自华腹有诗书气

15、自华”一说一向为人推一说一向为人推重。人们认为他道出了读书在丰富知识重。人们认为他道出了读书在丰富知识, ,增长才增长才干之外干之外, ,尚有演化气质的作用。尚有演化气质的作用。苏东坡所谓的苏东坡所谓的“气气”, ,我认为不过是指我认为不过是指“书卷气书卷气”, ,一种读书一种读书人特有的风格、气质。假如要把人特有的风格、气质。假如要把“气气”理解为理解为一种能从容驾驭人生的由智慧和品德熔铸而成一种能从容驾驭人生的由智慧和品德熔铸而成的精神品质的精神品质, ,光读光读“诗书诗书”, ,是远远不够的。套是远远不够的。套用苏东坡的原诗句用苏东坡的原诗句, ,我的意见是我的意见是“腹有诗书气未腹有诗

16、书气未必华必华”。亮点评价亮点评价先定义先定义“书卷气书卷气”的含义。通过解释苏的含义。通过解释苏轼的主张轼的主张, ,反弹琵琶反弹琵琶, ,提出自己的观点。提出自己的观点。 一位作家说一位作家说, ,人要读三本大书人要读三本大书, ,一本是一本是“有字之书有字之书”, ,一一本是本是“无字之书无字之书”, ,一本是一本是“心灵之书心灵之书”。他说得真好。他说得真好!“!“腹腹有诗书有诗书”的的“诗书诗书”就属于就属于“有字之书有字之书”的范畴的范畴, ,读好读好“有有字之书字之书”丰富了一个人的知识丰富了一个人的知识, ,至多形成的是至多形成的是“书卷气书卷气”。倘辅以读倘辅以读“无字之书无

17、字之书”以增长其实际才干以增长其实际才干, ,消除掉些消除掉些“书生书生气气”, ,那么那么, ,知识与才干就成为一个人飞翔于人生蓝天的一对知识与才干就成为一个人飞翔于人生蓝天的一对健康有力的翅膀。有了翅膀健康有力的翅膀。有了翅膀, ,仅仅具备飞的能力。飞行方向仅仅具备飞的能力。飞行方向的选择的选择, ,飞行姿态的优化飞行姿态的优化, ,还有赖第三本书的滋养。那本书便还有赖第三本书的滋养。那本书便是是“心灵之书心灵之书”! !阅读阅读“心灵之书心灵之书”, ,就是要求一个人在关注就是要求一个人在关注外部世界的同时外部世界的同时, ,也要时时省察自己的内心也要时时省察自己的内心, ,让灵魂与身体

18、同让灵魂与身体同步。这样步。这样, ,这个人才会智慧通达这个人才会智慧通达, ,品格健全品格健全, ,心灵丰盈。心灵丰盈。三三本大书本大书, ,缺一不可。只有不断研读缺一不可。只有不断研读, ,从容驾驭人生的精神品质从容驾驭人生的精神品质才会日益精进才会日益精进,“,“气气”才会逐渐形成。才会逐渐形成。“腹有诗书腹有诗书”仅是仅是“气气”形成的第一步。形成的第一步。作者具体分析作者具体分析“三本大书三本大书”来来解析怎样才能形解析怎样才能形成成“气气”, ,总述总述“三本大书三本大书”缺缺一不可。尾句点一不可。尾句点题题“腹有诗书腹有诗书”气未必华气未必华, ,它只它只是是“气气”形成的形成的

19、第一步。第一步。以丘吉尔为以丘吉尔为例例, ,事例典型事例典型, ,有说服力。有说服力。 审察往圣先贤的成长轨迹审察往圣先贤的成长轨迹, ,那些以足够多的智慧和那些以足够多的智慧和高尚品德从容驾驭人生的人高尚品德从容驾驭人生的人, ,无一不是将无一不是将“有字之有字之书书”“”“无字之书无字之书”“”“心灵之书心灵之书”完整研究完整研究, ,综合考量的综合考量的人。人。但就读但就读“有字之书有字之书”而言而言, ,第二次世界大战的盟第二次世界大战的盟国领袖丘吉尔并不是一个优秀学生国领袖丘吉尔并不是一个优秀学生, ,但他能将但他能将“无字之无字之书书”“”“心灵之书心灵之书”与与“有字之书有字之

20、书”有机结合起来研读。有机结合起来研读。于是这位学生时代成绩极为糟糕的人于是这位学生时代成绩极为糟糕的人, ,却拥有了远逾常却拥有了远逾常人的智慧、品德和勇气人的智慧、品德和勇气, ,将陷于战争泥淖的文明世界拯将陷于战争泥淖的文明世界拯救出来。尤其让人啧啧称奇的是救出来。尤其让人啧啧称奇的是, ,学生时代文法拼写老学生时代文法拼写老出错的丘吉尔出错的丘吉尔, ,还是诺贝尔文学奖获得者。还是诺贝尔文学奖获得者。“无字之书无字之书”与与“心灵之书心灵之书”在他的成长经历中甚至比在他的成长经历中甚至比“有字之书有字之书”更能促进他的更能促进他的“气气”的形成。的形成。对杜月笙反对杜月笙反面事例的总结

21、面事例的总结, ,以否定句的形以否定句的形式来说明不读式来说明不读“心灵之书心灵之书”的危害。的危害。综合分析综合分析, ,得得出结论出结论, ,与题目与题目相呼应。相呼应。 曾经在旧上海叱咤风云的杜月笙曾经在旧上海叱咤风云的杜月笙, ,显然也明白读显然也明白读“无字之书无字之书”与读与读“有字之书有字之书”同样重要的道理。所同样重要的道理。所以以, ,他虽然说过他虽然说过“识人比识字要紧识人比识字要紧”的话的话, ,发迹后却是发迹后却是一直将读一直将读“有字之书有字之书”与读与读“无字之书无字之书”结合起来结合起来, ,花重金拜章太炎为师花重金拜章太炎为师, ,成为一个饶有读书人气质的成为一

22、个饶有读书人气质的“黑社会领袖黑社会领袖”。可惜。可惜, ,第三本大书第三本大书“心灵之书心灵之书”杜月笙没有认真去读杜月笙没有认真去读, ,否则他的人生格局不会仅限于否则他的人生格局不会仅限于做个做个“流氓大亨流氓大亨”。 缘此之故缘此之故, ,人要读书人要读书, ,一定要把书读完整一定要把书读完整, ,读合理。读合理。将将“有字之书有字之书”“”“无字之书无字之书”“”“心灵之书心灵之书”三本大三本大书齐齐读了书齐齐读了, ,腹有此三书腹有此三书, ,知识、能力、品德兼具知识、能力、品德兼具, ,从从容驾驭人生的精神品质之容驾驭人生的精神品质之“气气”必将会成就必将会成就! ! 考场作文在

23、于立意角度要新颖考场作文在于立意角度要新颖, ,切口要小。这篇文章符合这切口要小。这篇文章符合这一要求。作文材料是说人生要读三本大书一要求。作文材料是说人生要读三本大书, ,对作家的看法加以评说。一对作家的看法加以评说。一般考生都是从书本知识般考生都是从书本知识( (读万卷书读万卷书),),生活或自然与社会生活或自然与社会( (行万里路行万里路),),自己自己的心灵的心灵( (三省吾身三省吾身) )展开来写。本文反弹琵琶展开来写。本文反弹琵琶, ,阐释了读三本大书对人生阐释了读三本大书对人生的不同作用的不同作用, ,采用采用“总总分分总总”的结构模式的结构模式, ,运用正反对比论证运用正反对比

24、论证, ,论述论述三本大书的作用三本大书的作用, ,从而使三本大书与人的发展融为一体从而使三本大书与人的发展融为一体, ,让人有耳目一新让人有耳目一新之感。之感。阅卷点评阅卷点评雅俗皆乐雅俗皆乐, ,幸福中国幸福中国 唱念做打唱念做打, ,生旦净末生旦净末,“,“咿咿呀呀咿咿呀呀”中粉墨登场中粉墨登场, ,她是中国的国粹她是中国的国粹京剧。韵律十足京剧。韵律十足, ,动感四射动感四射, ,她是她是大妈们的最爱大妈们的最爱广场舞。一个阳春白雪广场舞。一个阳春白雪, ,一个下里一个下里巴人巴人, ,看似天差地别看似天差地别, ,但她们站在一起但她们站在一起, ,笑得灿烂笑得灿烂:“:“不不, ,我

25、们都是中国我们都是中国!”!” 历经岁月洗礼历经岁月洗礼, ,炮火纷飞炮火纷飞, ,京剧蕴含着深厚的文化京剧蕴含着深厚的文化内涵内涵, ,从唱词到唱腔从唱词到唱腔, ,从服饰到妆容从服饰到妆容, ,她就像一个文化她就像一个文化符号符号, ,使人说起中国使人说起中国, ,便有个黑脸的包公开始便有个黑脸的包公开始“哇呀呀哇呀呀呀呀”。而作为舞坛新秀。而作为舞坛新秀, ,广场舞的兴起只在近几年广场舞的兴起只在近几年, ,但但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行, ,掀掀起了一股广场舞热。起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通但无论是高雅的京剧抑或

26、是通俗的广场舞俗的广场舞, ,不可否认的是不可否认的是, ,她们都给人以精神的愉悦她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。亮点评价亮点评价题目直接摆明题目直接摆明论点。论点。开篇照应题目开篇照应题目, ,表表明明“雅雅”为何物为何物, ,“俗俗”为何物。响应为何物。响应题目题目“雅俗皆乐雅俗皆乐”。将将“京剧京剧”和和“广广场舞场舞”进行对比进行对比, ,回回扣论点。扣论点。 偌大的广场偌大的广场, ,有空地有空地, ,有戏台有戏台, ,台上是水袖台上是水袖青衣青衣, ,台下是台下是“动次达次动次达次”; ;台上人沉浸在

27、戏中台上人沉浸在戏中, ,或喜或嗔或喜或嗔, ,或哀或愤或哀或愤; ;台下人陶醉在曲中台下人陶醉在曲中, ,或进或或进或退退, ,或旋或蹲或旋或蹲; ;有人品一杯香茗有人品一杯香茗, ,跟着台上人摇头跟着台上人摇头晃脑、念念有词晃脑、念念有词, ,有人放下手中物什有人放下手中物什, ,跟着台下跟着台下人旋转跳跃人旋转跳跃, ,舞步翩跹。舞步翩跹。 什么是雅什么是雅? ?什么是俗什么是俗? ?每个人脸上都呈现笑每个人脸上都呈现笑意时意时, ,又有什么高下之分呢又有什么高下之分呢? ?运用排比句运用排比句, ,用词准确优美用词准确优美, ,很见作者功力。很见作者功力。多个问句自成多个问句自成一段一

28、段, ,看似询问看似询问, ,实则回扣论点实则回扣论点“雅俗皆乐雅俗皆乐”。 如今的中国如今的中国, ,有沉迷京剧的票友有沉迷京剧的票友, ,也有喜爱跳舞的大妈也有喜爱跳舞的大妈, ,他他们的审美情趣截然不同们的审美情趣截然不同, ,但没必要争吵、没必要纠结但没必要争吵、没必要纠结, ,各人有各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高各人的路。地广物博的中国不敢故作清高, ,也不撒泼打滚也不撒泼打滚, ,他他推出京剧、广场舞两个姑娘推出京剧、广场舞两个姑娘,“,“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧吧!”!”于是于是, ,他笑了他笑了, ,她笑了她笑了, ,大家都笑了。大家都笑了

29、。 当今世界发展迅速当今世界发展迅速, ,多元的文化也呈现新的面貌多元的文化也呈现新的面貌, ,作为世作为世界上最古老的国家之一的中国界上最古老的国家之一的中国, ,其文化更是纷杂。其文化更是纷杂。古老的文古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立, ,但中国以其融会贯通但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人巴人, ,只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。 当京剧遇上广场舞当京剧遇上广场舞, ,大雅遇上大俗大雅遇上大俗, ,没有争论嘲笑没有

30、争论嘲笑, ,只有只有理解友好理解友好, ,雅俗共赏雅俗共赏, ,雅俗皆乐雅俗皆乐, ,所以每个人都可以快乐所以每个人都可以快乐, ,进而进而整个中国都幸福。整个中国都幸福。 表述中国对待表述中国对待传统文化和新生传统文化和新生娱乐的态度娱乐的态度, ,突突出出“融会贯通融会贯通”的中国面貌的中国面貌, ,展展示幸福中国。示幸福中国。与题目和开头与题目和开头相呼应。相呼应。 考场文章在立意的时候切口要小。本文选取考场文章在立意的时候切口要小。本文选取“京剧京剧”和和“广场舞广场舞”两个关键词两个关键词, ,并没有从并没有从“雅雅”与与“俗俗”两方面将其分开进行两方面将其分开进行论述论述, ,而

31、是将而是将“雅俗雅俗”融为一体作为论点融为一体作为论点, ,展现中国对待传统艺术与新展现中国对待传统艺术与新生事物的融会贯通的态度生事物的融会贯通的态度, ,角度新颖。文章题目直接点出论点角度新颖。文章题目直接点出论点“雅俗皆雅俗皆乐乐”, ,全篇文章紧紧围绕着中心论点展开全篇文章紧紧围绕着中心论点展开, ,向人们展现了一个幸福、包向人们展现了一个幸福、包容的中国。审题准确容的中国。审题准确, ,立意新颖。立意新颖。阅卷点评阅卷点评实战演练实战演练1.1.阅读下面的材料阅读下面的材料, ,根据要求作文。根据要求作文。一片罂粟开花了一片罂粟开花了, ,娇艳美丽的花朵在风中摇曳。娇艳美丽的花朵在风

32、中摇曳。罂粟对过路的人说罂粟对过路的人说:“:“如果你能采食我的果实如果你能采食我的果实, ,我一定会给你带来快乐。我一定会给你带来快乐。”路人对罂粟说路人对罂粟说:“:“如果我陶醉于你片刻的快乐如果我陶醉于你片刻的快乐, ,你就会给我带来长久的痛苦你就会给我带来长久的痛苦!”!”要求要求: :选准角度选准角度, ,明确立意明确立意, ,自拟标题自拟标题, ,写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章字的文章; ;不要脱离材料内容不要脱离材料内容及含意的范围作文及含意的范围作文, ,不要套作不要套作, ,不得抄袭。不得抄袭。我来立意我来立意: : 参考立意参考立意: :从整体上来看从整体上来

33、看, ,这则寓言这则寓言, ,讲了讲了“痛苦痛苦”与与“快乐快乐”的辩证关的辩证关系系, ,写作时要注意辩证地分析写作时要注意辩证地分析, ,两者看似对立却又紧密统一两者看似对立却又紧密统一, ,相互转化相互转化; ;从从局部来分析局部来分析, ,亦可立意为亦可立意为“任何时候都不要被眼前的一时的绚丽迷惑任何时候都不要被眼前的一时的绚丽迷惑”“保持清醒的头脑保持清醒的头脑, ,拒绝形形色色的诱惑拒绝形形色色的诱惑”等。等。写作提示写作提示: :人生在世人生在世,“,“痛苦痛苦”与与“快乐快乐”这对矛盾的情感会伴随终生。这对矛盾的情感会伴随终生。如何正确地对待这一矛盾体如何正确地对待这一矛盾体,

34、 ,值得思考。故事包含一定哲理。值得思考。故事包含一定哲理。2.2.阅读下面的材料阅读下面的材料, ,根据要求写一篇不少于根据要求写一篇不少于800800字的文章。字的文章。据据深圳风采周刊深圳风采周刊报道报道, ,不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事, ,一位朱姓村一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出: :当代城当代城市中的猫市中的猫, ,处于一种恶性循环中处于一种恶性循环中, ,一方面是因为猫已普遍家养

35、一方面是因为猫已普遍家养, ,有充足的食物而有充足的食物而不必以捕鼠为生不必以捕鼠为生; ;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质质这种物质能提高猫的夜视能力这种物质能提高猫的夜视能力, ,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力, ,捕鼠的能力也就越来越差捕鼠的能力也就越来越差, ,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。因此老鼠咬死猫就不奇怪了。要求要求: :自选角度自选角度, ,确定立意确定立意, ,明确文体明确文体, ,自拟题目自拟题目; ;不要脱离材料内容及含意的范不要脱离材料内容及含意的范围围, ,不

36、要套作不要套作, ,不得抄袭。不得抄袭。我来立意我来立意: : 写作提示写作提示: :分析类似的材料时分析类似的材料时, ,学生要把握这样一个原则学生要把握这样一个原则一切非人的东一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫, ,立意时学生可以把小立意时学生可以把小猫想象成人猫想象成人, ,如青少年如青少年, ,把饲养小猫的主人想象成青少年的父母把饲养小猫的主人想象成青少年的父母, ,并由并由“小猫小猫竟被老鼠活活咬死竟被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等裕等, ,逐渐丧失了自食其力的能力逐渐丧失了自食其力的能力, ,从而提炼出这样的立意从而提炼出这样的立意只有放手让只有放手让孩子在生活的风雨中