有关中秋节的手抄报资料

1、有关中秋节的手抄报资料【篇一】有关中秋节的手抄报资料吴刚伐桂抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚 在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流 传中也有不同版本。传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深 深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。 嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜 你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这 算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身 便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至 砍到今天。也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为 樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，

2、因此天帝震怒， 把他居留在月宫，令他在月宫伐株五百丈的桂树，并说：“如 果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树 创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因 此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地 砍下去。各地月饼的传说月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而 中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦 于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言, 说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能 避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写 着：“中秋夜，杀勒子，迎义军！”于是

3、众人纷纷起义反抗统 治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此 有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反 抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们 要吃红烧芋头，象征“輾子”人头落地，这就是现在中秋节 吃糖芋头的来历。这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定， 每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行 动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着 中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。 潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋， 则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。广

4、东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀勒 子的历史故事。中秋节杀鞭子后，便以其头祭月，后来改以 芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。【篇二】 有关中秋节的手抄报资料赏月时要讲许多有关月亮的神话故事，如：嫦娥奔月、 吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等，使 得赏月充满浪漫色彩。有的地方还把中秋节和土地爷联系起 来，说这一天是土地爷的生日，因此各土地庙的香火这一天 最旺。农村把这一天称丰收节，摆放果、瓜是为了庆丰收。市民中有中秋斗蟋蟀、养!®蛹的习俗，以护国寺西巷胡 同内的花鸟市最盛。老北京人把中秋节俗称八月节，其许多 节日民俗事象从“八月三日灶君会”、“八月

5、八，走白塔”就 很热闹了，正因为中秋节民俗事象丰富，所以中秋节的名称 也非常多，又称：“八月节”、“月夕”、"秋节”、“仲秋节”、 “八月会”、“追月”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团 圆节”。有的人家八月十五赏月之后仍游兴未尽，称“十五 的月亮十六圆”，因此八月十六仍进行赏月活动，名为“追 月”。【篇三】有关中秋节的手抄报资料中秋习俗今天是一年一度的中秋佳节，中秋节既叫“仲秋”也叫 “团圆节”。在中秋的这一天，有许多风俗，其中有一样就是拜月神, 我们家也不例外，晚上当月亮慢慢升起来时，妈妈和我洗完 澡，换上干净衣服，摆上小供桌，放上苹果，月瓶等，我虔 诚地在香炉中插上三枝

6、点燃的檀香，在袅袅檀香中，我们一 家人品茶、赏月，只见又大又圆的月亮象银盘一样挂在天空, 我忍不住拿出望远镜，对着明月观赏起来，月亮中还真有棵 桂花树呢？这时妈妈跟我讲起了中秋祭月神的由来：相传在 古代齐国，丑女无盐虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫， 某年八月十五赏月，被月光笼罩着的无盐，美丽出众被天子 封为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故 少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。随后，爸爸又教了 我一首苏轼的水调歌头，其中印象最深的一句是“人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里 共婵娟。”这时，我不禁想到四川灾区的儿童是否也在共赏 一轮明月？在这中秋之夜，我向

7、月亮女神暗祈，让四川灾民早日重 建家园，让地球的生命都远离灾难。【篇四】有关中秋节的 手抄报资料中秋节的由来中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为 中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制, “中秋” 一词最早出现在周礼一书；直至唐朝初年，中 秋节才成为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十 五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十 五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”； 又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八 月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团 圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕

8、“月”进 行的，所以又俗称“月节月夕” “追月节”“玩月节”“拜 月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的 起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶 的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。“中秋” 一词，最早见于周礼。根据我国古代历法, 农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。 一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫 仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛 淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋 节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五 中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐 名，成为我国的主要节日

9、之一。这也是我国仅次于春节的第 二大传统节日。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二 个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以 称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以 称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月” 进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象 征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端 正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。西湖游览志 余中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之 意”。帝京景物略中也说：“八月十五祭月，其饼必圆， 分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫 家，曰团圆节。【篇五】有关中秋节的手抄报资料中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我 国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那 样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早 在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有'将“一点 红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南 方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的玩花灯彩灯： 芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽 灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。在广州、香港等地，中秋夜 要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小 孩子们在家