要先“定位”而后管理

1、摘要：伟大的管理者可以贏得胜利的拿声，而卓越的管理者只有引来叹息声，管理者是否应该追思古人的 思想，是否把中国哲学中的思想元素融入自己的管理思想与管理实践中呢！在每一家公司里，最忙的无疑是管理者，特别是最高级的管理者ceo。可能是处于职位高的缘故，管 理者管理的事情可真多，大到一个公司整个经营的决策，小到一个员工生产工序的规范，都需要管理者用 行动去解决。每犬管理者就与一名口理万机的总理差不多，忙里忙外，忙这忙那，反正就没冇不忙的时候。如果忙可以带來经营效益的话，那还可以谢天谢地，但是老天爷似乎不领悄，不管管理者如何忙，经 营效益不仅不好，反而倒退了。我们应该是时候给中国管理者拨下冷水，反问一

2、下中国那么多的管理者:“你们到底在管什么？！ ”什么都管就会变成什么都管不了若果说繁多的杂务与参加过多的应酬活动浪费掉管理者，特别是ceo这-级别的管理者的时间的话， 那么对于什么都管的管理者來说，似乎让口常管理工作变得复杂起來。事实上，许多管理者都怀着不能静下心來，或停下手脚來的心理，认为自己手脚一停下來，或者静下 心來思考时，竞争对手会超越自己或董事会不会对自己的评价为工作不努力。管理者也不想让自己静下心 来思考或手脚都停下来让口己处于“休闲”的状态。因此，管理者于情于理地投入到工作z中，干脆来个“眉毛胡子-起抓”的管理工作方式，什么事情 都想试图去管理，什么东西都想去抓一抓，结果弄得自己

3、筋疲力尽、心力交瘁，落个什么都管而什么都管 不了的下场。这些管理者崇询工作努力，強调管理就耍追求卓越的管理。既然追求卓越的管理，那么什么都要管理 自然就会成为这些管理者的圣经。不知是西方先进管理思想太先进了，还是中国管理者把握不住卓越管理 思、想的粘华。在中国管理者不断地寻找管理上突破时，往往让大多数的企业因管理问题陷入了困境，不是 企业因管理不善出现混乱，就是企业因管理效率太低而失去了竞争力的优势。这一定船要中国管理者去反 思的管理问题。中国管理者数最众多，冇不同级别的，冇大型公司的，也冇小型公司的，但是，这些管理者头脑里都 保存一个视为圣经的管理思想一一做更多的工作,否则无法体现出自己的工

4、作管理卓越。追求卓越导致管 理者需要做更多的工作，做更多的工作意味着什么都要管。冇些管理者恨不得自己冇三头六臂，或者学会 分身之术，可以去做更多的工作，管更多的事悄，忙完这，还可以去忙完那，把自己当成无所不能的勇士 to这些管理者导致的下场很明显，不是弄得自己累一身的话，就是影响到公司正常的运转，破坏了公司 运作的平衡，就像我们利用能源一样，不断通过开发自然资源，导致了自然平衡失控，影响到了全球变温， 人类“亭:受”气候的闷热。冋顾三国时代的历史，蜀中有一个无所不能的智者诸葛亮，理应说不是“三国不是入晋”，可能中国 这段历史会改变。但是诸葛亮太聪明了，什么事情都事无巨细、事必躬亲地亲力亲为，故

5、后累死在出征的 途中。是他的这种“卓越”的管理害了阿斗，导致了蜀国的灭亡，这个他负有一定的责任。假如诸葛亮懂 得，在刘备在世时，放手去培养人才，而不是自己既能文又能武，以为自己是神仙下凡，那么蜀国不会落 最后营中无人将的下场，而诸葛亮也不会自己带病出征。我们平常经常说要以史为鉴，可惜中国管理者一到实际管理z中，就忘记了历史的教训，让自己也迷 失在管理这一条路上，寻不到冋归的方向。管理的精粹在哪里其实,作为管理者，有管理者自己的苦衷。他们生怕自己没有事必躬亲时，某个环节会出现错误,或 者在自己管理上怠慢时，为自己的管理天涯埋下问题的种子。事实上，错误与问题是永远存在的，假如能 够消火错谋与问题的

6、话，那么也不存在管理者，因为没冇错谋与问题的出现，还用得着管理者做什么呢！中国管理者永远是最勤快的层，他们可能粘通西方先进的管理思想，或者拥有丰富的管理实践经验。 管理思想太多、太先进了，可能不太合适你企业实际的管理。中国大多数管理思想来源于西方，西方管理 思憩可能适川于西方人，而是否适川于中国人，那就有待商榷。单从人种的皮肤来说，具有独特的黄皮肤 的中国人，必定有许多不同于西方人的性格与习俗，口然套川西方先进管理思想于中国企业的员工身上， 似乎有点对牛弹琴的味道。另一个可以让拥有丰富实践管理经验的管理者充满了自信，这类管理者总会说：“凭我多年的管理经 验，我们应该以这样的管理方式进行”结果还

7、没有到进行结束时，这类管理者在压力下被冷落或下脆 被董事会解雇了。可能我们认现实比较残酷，这个是事实，但是凭管理经验來管理的管理者没有出现效率 也是事实。问题的本身出现在这类管理者的身上，太多的经验扼杀了他们的管理天赋，太多的实践反而是 他们的负扒，让他们陷入了 “因管理而管理”的泥泞地带。无论是拥冇西方先进管理思想的管理者，还是拥冇丰富的实践管理经验的管理者，抑或两者都兼备者， 他们都忽略了管理的精粹，不明白管理的精粹在哪里，自然不会得到管理上的效果。大多数企业以绩效为导向，拼命地追求绩效，为绩效生，为绩效死，口然就会有管理者成为绩效的“牺 牲品”；还有以战略目标为经营方向的企业，不管这个行

8、业是成熟的，还是尚未岀现雏形的，反止管理者就 耍为战略目标拼杀岀一条血路，为达成战略目标做岀最后的决战。无疑，这些以绩效为导向和以战略目标 为经营方向的企业，直接把管理者赶进了不可挽救的死胡同。口然以这些错误的管理粘粹来管理企业，管 理问题总会像火山爆发一样，只是时间上的问题了。中国哲学中的管理元素中国金业成长于中国特色的市场经济，这是永远不可改变的元索，除非你把金业搬到其它的国家去。 在中国这样一个特色的市场经济中成长起來的中国企业，可能量自己先天出生慢的原因与不足，往往视欧 美或r韩的管理思想为先进为精华，忘记了中国五千多年博人精深的哲学管理思想的元素。古代，中国老子就强调过一句话：“有所

9、为有所不为。”这个中国老者早经告诉我们中国管理者， 冇些事情你可以管，但冇些事情你永远不要管。这就是中国哲学中的管理思想的元素,更是中国管理者需 要吸收的管理思想粘华。你可以管你应该管的事情，比如重要的部分或者具冇决定性的事情，而把那些不 是那么重要的部分或者次要的事情，授权给部下去执行，不仅可以充分发挥团队驱动的效力，而且可以让 自己有更多的时间投入在决定性的事情上。这和抗战时期的*一样，从來没有把过多的粘:力投在没有决定 全局的战事上，只是从全局的关键性的战役上着笔，充分发挥出各人野战军的指挥员和，实现了中国抗战 的最后胜利。管得少并不意味着你这位管理者什么都没有做，而是反映岀你这位管理者

10、懂得管理的艺术，能够让自 己在轻松的心态下达成自己的管理目标。这就是伟人的管理者与卓越的管理者的輕界所在。伟人的管理者可以赢得胜利的掌声，而卓越的管理 者只有引來叹息声:'虽然你做了很多事情，也很努力,但是运气从來没有青睐于你。”管理者是否应该 追思占人的思想，是否把中国哲学中的思想元索融入自己的管理思想与管理实践中呢!我们想是非常应该与 值得的。简易的管理思想在现实的商业活动中，不单是老子的一句话可以阐述中国管理思想的元素，在中国五千多年的文化历 程中，蕴藏着许许多多适合中国企业管理的思想元素，只待我们管理者去挖掘与提炼。从实际应用上來说， 无论是什么样的管理思想，一定耍针对企业的实

11、际情况实施。但是，有一个伟人的管理思想是所有中国管 理者必须遵循的，那就是中国企业终身字用的管理思想一简易管理原则。假如你是人型金业的管理者，假如你是小型企业的管理者，假如你是处于管理最高层，假如你是处于 管理故低层，你想延长你的管理生涯的话，那么你必须遵循简易管理原则，让你在管理z中如鱼得水、游 刃冇余。简易管理原则确实简单，可能你在实际管理中也隐约涉及过。但是，简易管理原则基简单，或者其显 而易见，让你反而视而不见，见而不川。你还可能对简易管理原则藐视，觉得那只是-条不值得提的管 理原则而已。当你在管理之中什么事情都管，什么事情都管不好时，你可以试用一下简易管理原则，你不 害怕这个原则过于简单，或者没有什么效果的思想，只管放心去川，一定会让你从中清醒过来。特别是你 在管理过程中陷入烦恼，找不岀解决问题的方案时，你应该想起简易管理原则，让你头脑冷静下来，让你 头脑变得简单起來，这样复杂的烦恼就会消失，你就会真正体会到简易管理原则的魔力所在。简易管理原则是在中国五千多年的哲学思想元索中提炼岀來的，是经历了历史岁月与中国历史实践辭 砺出來的，凝结着中华尺族的智澄精华,需要我们中国管理者真正去掌握与应用的管理思、想。