阴阳和谐在中国传统美学中的重要性

1、中国传统美学中阴阳和谐的重要性中国传统美学中的对位对应的阴阳范畴，女口：雅与俗、浓与淡、 轻与重、缓与急、虚与实、疏与密、方与圆、形与神等的关系，也都I 可以归纳到阴阳这一对范畴之中。“阴阳和谐”中的中国传统美学思 想其实也是对立与统一的思想，有阴阳之对立也有阴阳之和谐，相对相合才是中国传统美学的精髓。1阴阳和谐”是中国传统美学的基本法则系辞上说道：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四 象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”阴阳的相互作用是万事万物 发生变化、发展、消亡的根本原因，所以阴阳为万物之根本。人与自 然在本质上都是统一的，都属于阴阳之道，“阴”与“阳”是美之为 美的根本， 而美的

2、对象因此区分为阴柔之美与阳刚之美， 阴阳是天地 万物之本，天地之美在阴阳变易中形成和变化。中国传统美学极其讲究神韵，而阴阳和谐就是神韵的最高体现， 天圆地方，刚柔相济，阴阳和谐，这些微妙的互补是中国传统美学讲 究的平衡。中国传统美学是由阴阳之和谐而造就，符合阴阳和谐，才 会具有神韵之美。 平衡是万物立足于宇宙之本， 阴阳和谐也谓之平衡， 中国美之传统便是出发于此，阴阳和谐，万物平衡。阳爻之阳刚美， 阴爻之阴柔美，是周易生命美学中颇为重要的表征。周易并 未明确提出“阳刚之美”这样的概念，但从其卦象分析，它对阳刚之 美是十分重视的。阳刚之象或刚健之美， 是生命坚强有力的表现。周 易“刚健”之美有其

3、雄浑的气势力量，是一种坦诚、直率、刚决和 单纯的美，是“大”美。而“阴柔之美”又是一种包容广大的、内含 的美。“阴柔之美”乃一种含蓄的美。“阴柔之美”指的是一种柔顺 的、静态的美。“阴柔之美”的表现是平和、柔顺、安稳以及平静。 一旦明白阴柔美与阳刚美的内在精神 ，也就抓住了美的生命本质。 感知了美的生命本质， 方能够“与天地相似， 故不违”，与天地共律， “知周乎万物，而道济天下”（周易 ·系辞上）。周易中 提出的阴阳和谐，这对后人有很大启发，这种美学意蕴，实开风格美 论之先声。古往今来，很多关于阳刚与阴柔的见解， 实际上都是在 周 易阴阳和谐说的基础上，在具有阳刚美和阴柔美的“易象

4、”启发下 所作的引申和拓展。阴阳交感的规律是宇宙最根本的规律之一， 阴阳和谐则是中国传 统美学的基本法则。所谓的中国传统之美，必定要遵循阴阳之和谐。 总之，周易认为，任何生命、万事万物以及任何美的产生和存在， 无不是阴阳交感且动静相宜的。 无论自然美还是社会美， 都是生命意 志的表现。天与地、物与物、人与人以及天地万物与人类，都是交相 感应的生命共存体。因此，美的存在各有所感、各有所应，其交感变 应的机制不同，其形态也异彩纷呈。 “天地睽而其事同也，男女睽而 其志通，万物睽而其事类也” （睽卦·彖）。生命的孕育、发展、 变化和成熟， 非常具有审美意味。 美所存在的客体是饱涵生命意味的

5、 存在。阴阳和谐体现在世间万物，宇宙因阴阳和谐而平衡，而中国传 统美学则是以阴阳和谐为基准传承。 二、“阴阳和谐”在中国传统美学中的运用 中国画有花鸟，人物，山水之分，其中融天，地，人三才为一体 的就当数山水画了。中国山水绘画讲究“搜遍奇峰打草稿”，说明了 绘画的来源源自自然， 绘画的实质就是人对大自然的艺术深加工， 正 如张躁所说“外师造化，中得心源”。造化乃自然，绘画之道也。山 水画中讲究道法自然， “一阴一阳谓之道也， 阴阳不测谓之神” ；“山 之阳刚之气，水之阴柔之气，阴阳相抱合为一气”由此可见中国山水 画无处不运用着阴阳，无处不包孕着阴阳，无处不流露出阴阳。中国 山水画与阴阳之间的关

6、系甚是微妙，不管是指导思想还是绘画中工 具，笔墨，布局等等无不包含着阴阳观。中国山水画的进一步发展可 以说“阴阳”起着举足轻重的作用，在中国传统艺术国画里，我们经 常可以寻见阴阳之和谐，一草一木，一花一树，丰富与留白，写实与 虚渺都是遵循阴阳和谐之道， 有对立也有统一， 有不同却也不失和谐。在中国传统设计中， 阴阳和谐的思想也是随处可见， 阴阳是设计 可遵循的一种规律，你懂得阴阳，你就能更好的去把握的尺度。如在 中国的空间设计中， 风水是很有讲究的一部分， 而风水之道也源自阴 阳和谐，空间的设计，家具的摆放都要遵循阴阳之和谐，这也是中国 的传统文化， 根据阴阳和谐之道所设计的空间， 确实在使用

7、上更令人 顺心，感到舒怡。掌握阴阳之道，建立阴阳大局观，可以为空间设计 师提供全新的设计视野。家居设计的阴阳有：宽为阳，窄为阴；大为 阳，小为阴；上为阳，下为阴；刚为阳，柔为阴；浅色为阳，深色为 阴等等。在古代就早早有以阴阳学说来进行设计的典范， 例如故宫的 修建就是以周易为本，其布局也是处处讲究阴阳和谐，阴阳五行 学说是中国传统文化的重要组成部分， 在紫禁城的建筑中， 这一学说 得到了充分的体现。宫殿布局：外朝为阳 , 内廷为阴。外朝建筑布局 疏朗,气势雄伟 , 体现阳刚之美； 内廷建筑布局严谨， 内檐装修纤巧精 美，体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气，午门前的中轴线上依次 布置了大明门，承天门，端门，又在奉天门东西配置文华殿，武英殿 作为左辅右弼，使外朝气势恢弘 , 雄伟壮丽。阴阳和谐是中国古代伦理思想史上的一个重要范畴 , 也是中国传 统美学的根本精神。 阴阳和谐理念作为中国传统美学的重要组成部分 不仅涉及人的身心健康 , 而且关系到社会的稳定