六年级语文上册文言文阅读与理解考前练习人教版

1、六年级语文上册文言文阅读与理解考前练习人教版班级：_ 姓名：_1. 阅读下面的古文，完成练习。司马温公司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能背诵乃止。用力多者收功远，其所诵习，乃终身不忘也。（注释）司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事；这里借此指读书专心。绝编：原指孔子读易经时，反复阅读，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事；这里指读书刻苦。迨：等到。1根据上下文，可以推测“众兄弟既成诵”中“既”的意思是（）A.既然 B.已经 C.都，全部 D.非常好地2用现代汉语翻

2、译下面的句子。用力多者收功远。_3幼年司马光学有所成的原因是“_”。（用原文回答）4读了这篇古文，在学习方面，你获得了什么启示？_2. 课内阅读。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1解释文中划线的句子。_2为什么两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学，效果却不同？_3读完这个故事，你受到怎样的启示？_3. 阅读下面文言文，完成下题。子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若

3、以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1“若以与我”中“若”的解释是（ ）。A.好像 B.如果 C.你 D.你们2“子罕弗受玉”的原因是（ ）。A.子罕认为玉的来路不明。 B.子罕不认识献玉的人，无功不受禄。C.子罕认为那块玉不值钱。 D.子罕以不贪财为宝。3翻译下面的句子。（1）若以与我，皆丧宝也。_（2）以示玉人，玉人以为宝玉也，故敢献之。_4从这一短文中，可看出子罕怎样的性格特征？_4. 阅读伯牙鼓琴，回答问题。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎

4、若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1解释下列加点的词语。方鼓琴而志在太山（_） 汤汤乎若流水（_）巍巍乎若太山（_）  少选之间而志在流水（_）2伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语_。这个成语的意思是_。3翻译下列句子。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。_4你还知道哪些有关朋友之间的故事或者名言吗？可以简要地写一写。_5. 阅读拓展。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初

5、出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1为下列加点字选择正确的读音，打“ ”。盘盂（yúyù）   孰为汝多知乎（shúsh）2解释文中加点的词。（1）及：_（2）沧沧凉凉：_（3）探汤：_  （4）决：_（5）孰：_  （6）汝：_3“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？_6. 课外阅读。 燧人钻木取火遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。后世有圣人，游日月

6、之外，至于其国，息此树下。有鸟类鹗（xio），啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧（suì）人。1解释文中加点的字。 识：_      至：_息：_      感：_2“圣人感焉，因用小枝钻火，号燧（suì）人。”翻译成白话文，意思是：_。3短文中的圣人从哪里受到肩发，发明了钻木取火？从文中用“   ”出来。4你能解释一下“钻木取火”的道理吗？  _5人类从自然现象或生活现象中受到肩发，从而进行发明

7、创造的事例数不胜数。试着举个例子吧。  _7. 阅读短文,完成练习。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。“钟子期死，伯牙破琴绝弦。终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1解释下列加点字词。（1）伯牙鼓琴：_（2）伯牙破琴绝弦：_（3）志在太山：_（4）汤汤乎若流水：_2用自己的话说说文中画“”句子的意思。_3伯牙为什么“终身不复鼓琴”？（ ）A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他弹琴的人了。D.因为他太悲

8、伤了,每次弹琴都控制不住自己。4“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水“是一幅怎样的画面?请你发挥想象写一写,体会伯牙琴艺的高超。_8. 课内阅读。 守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1解释下列划线的词。 兔走触株    株：_因释其耒而守株    释：_冀复得兔    冀：_因释其耒而守株    耒：_2写出句子意思 兔不可复得，而身为宋国笑。3下列

9、句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（    ）A.舌一吐而二虫尽为所吞B.为人谋而不忠乎C.始悟为山市D.此何遽不为福乎4翻译下面句子： 兔走触株,折颈而死。_兔不可复得,而身为宋国笑。_5回答下面问题. 为什么宋人不会再得到兔子?_9. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。推敲岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲“推”字。又欲作'敲“字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作“推”“敲”之势，观者讶之。时韩愈吏部权京兆，车骑方出，岛不觉冲至第三节，尚为手势未己。左右拥至尹前。岛俱

10、对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道留连累日，因与岛为布衣之交。1对划横线的词语解释不恰当的一项是(   )。A.遂于驴上吟哦(歌唱) B.时时引手作推敲之势(不时地)C.时时引手作推敲之势(伸出手) D.遂并辔而归(骑着马一同走)2解释下列句中划横线的词。一日于驴上得句云 （_） 炼之未定  （_）观者讶之   （_）岛具对所得诗句 （_）3下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是(   )A.退之

11、立马良久之 B.何陋之有C.久之，目似瞑 D.怅恨久之4这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神?_5韩愈认为“作敲字佳”，请你说说理由。_6推敲这个故事给我们什么启示？_10. 文言文阅读。1道士救虎一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑su笠，立水浒h，督善水者绳以俟sì，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木接上之。乃虎也。始到蒙蒙然坐而舐shì其毛，比及岸，则瞠chng目视道士，跃而攫jué之仆地。舟人奔救，

12、道士得不死而重伤焉。字词解释：乘：_ 具：_ 躬：_   水：_  俟：_   引：_   平旦：_   盼：_舐：_  比：_ 攫：_2艾子邻人卖犬艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻肩两犬而西。艾子呼而问之曰：“子担犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。”艾子曰：“是吠犬也，乌屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜贼横héng行，惧而噤jìn不一声，今日门辟pì，不能择人而吠，伤及佳客，是以欲杀之。” 艾子曰：“善！”字词解释：肩：_

13、0; 西：_ 安：_  鬻： _ 诸： _   乌：_ 斥：_ 辟：_3喜嗔之人昔有众坐于屋中，赞一外人德行殊好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓促。尔时，此人适过门外，闻是语，便嗔恚，即入其屋，禽彼道己过恶之人，以手扑打。傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“吾何时喜嗔、仓促？此人者道我喜嗔恚、作事仓促，是故打之。”傍人曰：“汝今之相即时现验，云何讳之？”字词解释：殊：_ 唯：_ 过：_   嗔：_  尔：_   适：_

14、   禽：_   何故：_是故：_  讳：_4韩娥善歌昔韩娥东之齐，匮kuì粮。过雍门，鬻yù歌乞食。既去，而余音绕梁欐lì，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之，韩娥因曼声哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽jù追而谢之。娥还，复为曼声长歌。十里老幼喜跃抃biàn舞，弗能自禁，忘向之悲也。字词解释：东：_  之：_ 匮：_  鬻： _ 既： _   去：_ 以

15、：_ 弗：_逆旅： _  涕：_ 遽：_  谢：_禁： _  向：_5天下有大勇者古之所谓豪杰之士，必有过人之节、人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒cù然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟xié持者甚大，而其志甚远也。字词解释：谓：_ 过：_ 节：_   见：_  卒：_   临：_   故：_   甚：_6治 驼昔有医人

16、，自诩x能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治驼。乃索板二，以一置于地，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”  呜呼，今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！字词解释：自诩：_  延：_ 矢：_  焉： _ 践： _   随：_   诉：_ 但： _11. 阅读古文，完成练习。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰

17、：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”1志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”2志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”3志在春雨，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”4志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”12. 文言文阅读。宋人戒得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”1解释下列句中划横线的字：（1）子罕弗受（_） （2）以示玉人（_）（3）故敢献之（_） （4）皆丧其宝也（_）2翻译下列句子：我以不贪为宝，尔以玉

18、为宝，若以不我，皆丧宝也。_3宋人为什么要送玉给子罕？（用原文回答）_4子罕为什么不接受玉？这表现了他怎样的品质？_13. 阅读郑人买履，完成文后问题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1把下列语句翻译成现代汉语及反，市罢，遂不得履。  _人曰：“何不试之以足？”_2这篇寓言告诉我们什么道理？_14. 根据原文，并完成练习 孔子东游，见两小儿_，问_。 一儿曰：“_，而_。” 一儿以_，而_。 一儿曰：“_，及日中_，此不为_？” 一儿曰：“_，及其日中_，此不为_？” 孔子不能_。两小儿笑曰：“_？”1根据原文填空。2