人生中的“根”意识

1、人生中的根”意识人类有一种内在的生命欲求，那就是 寻根”的意识。美国作家哈利的小 说根风靡全世界，经久不衰；香港凤凰卫视摄制的电视专题片 逝 去的家园，使多少人感慨、赞叹、沉思？余秋雨教授的文化苦旅、千年一叹，又让多少人在历史的长河中徜徉、回味、留连忘返？这 些社会与人生的现象，本质上都是我们人类共通的 寻根”意识的表现。当然，人在刚出生时，没有生命史，没有文化的意识，不会去寻根；人在少年、青年时，风华正茂，所关注的是当下，所瞻望的是未来， 不愿去寻根。可是，当人们进入了中年，特别是步入了老年时，一股 浓郁的寻根意识便逐渐地凝聚凸现出来：思乡之情越来越强烈，回顾 过去的时间也越来越多，有时仿佛

2、觉得现时似乎已不重要，逝去的年 华则是那样诱人。人生的 根”意识是随着生命的流逝而渐趋强烈的。实际上，不唯个人之生命有其 根”，一切自然物的形态都有 根”；顺着 根”，人们可以追溯其最原始的存在状态。人类创造的一切文化的样式更是有其 根”，所以，文学有文学史，哲学有哲学史，历史学本身也有 一个史学史。民族有民族之根，文化有文化之根，精神也有精神之根， 国家自然也有其根。万物皆有 根”，万事皆有 根”，于是，寻根意识成 为人生中普遍的也是必然的观念。那么，被认为专注当下此在享受的现代人为何也会有强烈的寻根意识呢？实际上，现代的 寻根热”有非常深刻的背景，那就是人类生存方式 的困境一一孤独。叶梅在

3、小说五月飞蛾中描写了农村姑娘二妹，因赌气独自一人离 家到了城里，徘徊一整天都找不到亲戚，最后坐在路边，看着车水马龙的人流，心里想：为什么在石板坡，方圆几十里的大山只有几十户人家，但随时都能感觉到人的存在，某人唱支山歌某家争个嘴大家都 知道，某人去砍柴去走人家，大家也都看得明白，而在城里却感觉不 到人呢？密密麻麻走来走去的人是不是都汇到那层里去了呢？”在滚滚的车流人流物流的裹胁中却感觉不到有人，在冷僻的山间村舍小溪 旁却始终弥漫着一种人情味，这是何故呢？因为现代人的生存领域无 数之多，要做的事无比繁杂，人们没有时间、没有兴趣，也没有心情去关心与自己利益无关的人和事，人人如此，造成人人都觉得无比孤

4、独与惆怅。所以，现代人的孤独，不是人际关系、社会关系的缺失如被抛弃到荒岛上的鲁滨逊式的孤独，而是身处繁密的人际交往之中，身居熙熙 攘攘社会里的孤独。在存在的层面，人们热闹得很，每天也许要与数 百人打交道；可是，在人生的层面，人人都不关心他人，他人也不关 心自己，所以，在内心世界，在人的精神领域中，人们倍感孤独。这 便激起人们一波又一波的故园、 故乡、家族史、生命史等等的寻根热。 而这一切，又无不都是人生之 根”意识的表现。不过，人们去寻根，不能仅仅是回顾过去。正如现代生命科学已经证明了的，决定一切生命体的是其刚刚形成时所含蕴的 基因”。所以，生 命之根是 基因”它决定了生命体的性质、发展等；而

5、文化的样式、精 神的样式、实物的存在，可以说皆有其内含的 基因”是这些东西决定 了它们的存在及发展。因此，寻根者，并非仅仅是追溯万事万物的最 初形态、最先的存在样式，而是寻找其 基因”以把握事物的性质及发展变化在人生中，每一个个体了解别人易，理解自我难；认识社会易，看清 自我难。人要真正认识自我、掌握自我，从而规划自我的人生之路， 就必须不断地回顾过去，反省生命的历程。这是掌握自我人生性质的 主要方式，也恰恰是人们把握未来发展方向的最佳方式：走何路，如 何走，以及怎样发挥自我的长处，避免弱点。因此，人们若能不断地 寻 根”，必可为人生的成功奠定坚实的基础。所以，人生的 根”意识所派生出的寻根努力，不应该仅仅是对自我生命 历程的回顾、反省、咀嚼、品味，而是回归原点，在生命的追忆中， 进一步掌握自我生命的性质，寻找到未来人生发展的资源，激发出新 的动力。可以说，寻根”意识不仅是人类、也是中华文化的一个悠久的传统， 更 是我们生命过程中不可或缺的组成部分。