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文档简介
1、奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神第1页/共40页神神主宰一切主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类掌管雷电和人类宙斯宙斯智慧、保护智慧、保护女神女神雅典娜雅典娜美神美神维纳斯维纳斯第2页/共40页第3页/共40页第4页/共40页地理:经济:政治:思想:第5页/共40页梭伦克利斯提尼伯利克里第6页/共40页地理:经济:政治:思想:第7页/共40页B第8页/共40页第9页/共40页第10页/共40页第11页/共40页第12页/共40页第13页/共40页第14页/共40页第15页/共40页D第16页/共40页C第17页/共40页第18页/共40页第19页/共40页第20页/共40
2、页第21页/共40页第22页/共40页第23页/共40页第24页/共40页C第25页/共40页C第26页/共40页相同点:相同点:不同点:不同点: 智者学派智者学派否定一切对人的约束,认为人个人所否定一切对人的约束,认为人个人所有的需要都是正确的;强调个人自由,忽视社会道有的需要都是正确的;强调个人自由,忽视社会道德。德。 以人为研究对象,肯定人的价值以人为研究对象,肯定人的价值 苏格拉底苏格拉底强调个人的要求必须满足强调个人的要求必须满足 一定的道德一定的道德规范,也就是规范,也就是“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”,强,强调美德对人的重要性。调美德对人的重要性。 第27页
3、/共40页第28页/共40页历史再现历史再现材料苏格拉底之死 501501名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指控的罪名有两条:一是慢神,二是诱导青年。桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,以致“失欢于众,获罪于邦” (德波顿语)。表决结果是281281票同意,220220票反对,苏格拉底被处以极刑。这501501个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的游民和一些莫名其妙而激愤的人。材料真理和自由的殉道者(油画)方案2第29页/共40页是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家, 第30页/共40页关注焦点关注焦点:人类社会人类社会l理想国理想国中,根据中,根据智慧品德智慧品德分工,并分工,并为为理
4、性主义发展奠定基础理性主义发展奠定基础;l理念是万物的本原。理念是万物的本原。柏柏 拉拉 图图第31页/共40页第32页/共40页求知是人类的本性。求知是人类的本性。人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。在于生存。亚里士多德亚里士多德 有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练而没有丰富的天才,有天才而没有训练 ,都归无用;两者应该相互为用,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。相互结合。 亚里士多德亚里士多德古希腊最博学的人古
5、希腊最博学的人对哲学、对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。都进行过有意义的探索。亚里士多德亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论柏拉图与亚里士多德辩论 “我爱我师,但我更爱真我爱我师,但我更爱真理理”第33页/共40页第34页/共40页7.7.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,他的思想体现了是至高无上的,他的思想体现了A.A.资产阶级的本质资产阶级的本质B.B.启蒙运动的本质启蒙运动的本质C.C.封建主义的本质封建主义的本质D.D.人文主义的本质人
6、文主义的本质第35页/共40页1212、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是:、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是:A A、中国处于夏商周时期,宗法制分封制深刻影响着社会、中国处于夏商周时期,宗法制分封制深刻影响着社会B B、中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度、中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度C C、中国处于战国时期,思想领域出现了、中国处于战国时期,思想领域出现了“百家争鸣百家争鸣”D D、中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想、中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想第36页/共40页 13与智者学派相比苏格拉底更重视与智者学派相比苏格
7、拉底更重视A、上天神意的安排、上天神意的安排 B、人类的伦理道德、人类的伦理道德C、自然界的现象、自然界的现象 D、法律规范和习俗、法律规范和习俗 14、(、(08年江苏历史)孔子和苏格拉底是年江苏历史)孔子和苏格拉底是公元前公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是不同之处是A、重视道德的意义、重视道德的意义 B、肯定人的价值、肯定人的价值C、强调知识的作用、强调知识的作用 D、推崇君主权威、推崇君主权威BD第37页/共40页15.15.关于苏格拉底名言关于苏格拉底名言“知识即美德知识即美德”的正确理解应当是的正确理解应当是 A.A.美德是获得知识的前
8、提美德是获得知识的前提 B.B.美德是知识存在的本质所在,而知识又是美德存在的美德是知识存在的本质所在,而知识又是美德存在的充分条件充分条件 C.C.美德就等同于知识美德就等同于知识 D.D.知识能充实美德知识能充实美德16.16.实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.A.“人是万物
9、的尺度人是万物的尺度” B.B.“know yourself know yourself ” C. C.“吾爱吾师,吾更爱真理吾爱吾师,吾更爱真理” D.D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会缪之千里最初偏离真理毫厘,到头来就会缪之千里”第38页/共40页18.1818.18世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为是因为 A.A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我自我” B.B.苏格拉底发现了人类知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧智慧”的化身的化身17.17.下列对苏格拉底的评价正确的是下列对苏格拉底的评价正确的是 A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德他不像智
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