中国文明的起源PPT学习教案

1、会计学1中国文明的起源中国文明的起源第1页/共60页 一、农业革命的发生一、农业革命的发生 （前（前12000前前7000年）年） 在人类的早期发展史中曾发生两次改变生存在人类的早期发展史中曾发生两次改变生存方式的重大转折。一次是学会控制火和人工取火，方式的重大转折。一次是学会控制火和人工取火，从而使自身获得了光明、温暖和熟食；另一次是从而使自身获得了光明、温暖和熟食；另一次是食物的生产，并由此导致人类社会从消耗型经济食物的生产，并由此导致人类社会从消耗型经济向生产型经济转变，从而进入了改造和征服自然向生产型经济转变，从而进入了改造和征服自然的新时代。食物的生产是以农业的发明为基本标的新时代。

2、食物的生产是以农业的发明为基本标志，它大致发生于考古学上的中石器时代。志，它大致发生于考古学上的中石器时代。 第2页/共60页 （一）中国是稻类和粟类农业的起源中心（一）中国是稻类和粟类农业的起源中心 中石器时代中石器时代 （距今（距今1400010000？年）？年） 中石器时代是以生活上开始发明陶器、定居村落的出现、生中石器时代是以生活上开始发明陶器、定居村落的出现、生产上开始出现磨光石器、原始农业的产生和饲养家畜为基本特征。产上开始出现磨光石器、原始农业的产生和饲养家畜为基本特征。其中，农业的发生是由旧石器时代逐渐迈向新石器时代的关键一步，其中，农业的发生是由旧石器时代逐渐迈向新石器时代的

3、关键一步，因此人们将之称为农业革命。因此人们将之称为农业革命。 1 1我国旧石器时代向新石器时代的过渡我国旧石器时代向新石器时代的过渡（即中石器时即中石器时代代），经历了），经历了三种途径三种途径，并形成了各具特色的，并形成了各具特色的三大经济文化区三大经济文化区。即。即华中、华南一带，以水田稻作农业为主的经济文化区；华北、东北、华中、华南一带，以水田稻作农业为主的经济文化区；华北、东北、西北东部一带，以粟作为主的经济文化区；蒙新高原和青藏高原一西北东部一带，以粟作为主的经济文化区；蒙新高原和青藏高原一带以狩猎、畜牧并兼营农业为特色的经济文化区。带以狩猎、畜牧并兼营农业为特色的经济文化区。 据

4、最新的研究结果表明，我国的黄河流域和长江流域分别是世据最新的研究结果表明，我国的黄河流域和长江流域分别是世界上粟类农业和稻类农业的起源地。界上粟类农业和稻类农业的起源地。第3页/共60页2中石器时代主要遗存一览表中石器时代主要遗存一览表 陕西大荔沙苑大荔沙苑各类细石器各类细石器 河北阳原泥河湾阳原泥河湾前一万年以上的陶片前一万年以上的陶片 河北徐水南庄头徐水南庄头前九千年的陶器和猪狗骨骸前九千年的陶器和猪狗骨骸以及石磨盘石磨棒以及石磨盘石磨棒 江西万年仙人洞江西万年仙人洞前一万两千年的陶器磨制石器和稻谷前一万两千年的陶器磨制石器和稻谷 江西道县玉蟾岩江西道县玉蟾岩前一万两千年的陶器磨制石器和稻

5、谷前一万两千年的陶器磨制石器和稻谷 桂林庙岩和万年吊桶环桂林庙岩和万年吊桶环前一万多年的磨制石器和陶器前一万多年的磨制石器和陶器第4页/共60页仙人洞遗址一瞥仙人洞遗址一瞥玉蟾岩遗址场景玉蟾岩遗址场景第5页/共60页黄河流域和长江流域分别出现了人工栽培的粟黄河流域和长江流域分别出现了人工栽培的粟类和稻类，原始农业产生；类和稻类，原始农业产生；出现了原始的陶器制作，我国是世界上最早的出现了原始的陶器制作，我国是世界上最早的陶器产地；陶器产地；各地遗址的石器以打制为主，但也出现了磨光各地遗址的石器以打制为主，但也出现了磨光石器；石器；人们的居住方式主要是天然洞穴，同时出现了人们的居住方式主要是天然

6、洞穴，同时出现了 人造房屋；人造房屋； 在原始农业发生的同时，家畜饲养也已出现；在原始农业发生的同时，家畜饲养也已出现；采集和渔猎仍然是经济生活的主要内容。采集和渔猎仍然是经济生活的主要内容。 3中石器时代的文化特征：中石器时代的文化特征：第6页/共60页 （二）新石器时代早期的社会经济（二）新石器时代早期的社会经济 （距今（距今1000010000年？年？90009000年？）年？） 此间南北各地原始农业和陶器制作有了初步发展，此间南北各地原始农业和陶器制作有了初步发展，人口开始增长，磨制石器（新石器）开始占据石器制造人口开始增长，磨制石器（新石器）开始占据石器制造的主导地位。推测由于妇女在

7、原始农业、家畜驯养产生的主导地位。推测由于妇女在原始农业、家畜驯养产生中的重要地位，以及在园圃农业和家畜饲养中的决定性中的重要地位，以及在园圃农业和家畜饲养中的决定性作用，母系氏族公社开始发展兴盛起来。作用，母系氏族公社开始发展兴盛起来。 二、母系氏族社会的繁荣二、母系氏族社会的繁荣 （距今（距今9000年？年？7000年）年）第7页/共60页 （一）黄淮流域的粟作农业文明（一）黄淮流域的粟作农业文明 1 、前提条件： 黄淮流域（主要为黄河）中上游为黄土高原，下黄淮流域（主要为黄河）中上游为黄土高原，下游主要为河水冲刷而成的华北及黄淮大平原。游主要为河水冲刷而成的华北及黄淮大平原。在黄河入海附

8、近地区（如今天的天津、东营、及苏在黄河入海附近地区（如今天的天津、东营、及苏北一带），尽管有丘陵、泻湖分布，大部仍为黄北一带），尽管有丘陵、泻湖分布，大部仍为黄土覆盖；土覆盖；黄土高原地带土层深厚，土壤结构均匀松散有良好黄土高原地带土层深厚，土壤结构均匀松散有良好的保水和供水性能，土壤肥沃，有发展旱地农业的保水和供水性能，土壤肥沃，有发展旱地农业的基本条件；的基本条件；在华北平原、山东半岛及黄淮平原和苏北地区，虽在华北平原、山东半岛及黄淮平原和苏北地区，虽距海较近，雨水丰沛，洪水泛滥，但在近水台地、距海较近，雨水丰沛，洪水泛滥，但在近水台地、丘陵和山前地带同样具有发展旱地农业的基本条丘陵和山前

9、地带同样具有发展旱地农业的基本条件。件。第8页/共60页黄河中下游形势图黄河中下游形势图第9页/共60页分布、年代分布、年代 豫中和豫南豫中和豫南 年代稍早于磁山文化年代稍早于磁山文化村落房屋村落房屋 圆形半地穴式建筑，屋内有火塘，座北朝南，有斜坡门道圆形半地穴式建筑，屋内有火塘，座北朝南，有斜坡门道 .公共墓地公共墓地 长方形竖穴仰身直肢葬，多为单人一次葬长方形竖穴仰身直肢葬，多为单人一次葬信信 仰仰死者头向偏南反映出群体有着同样的信仰观念死者头向偏南反映出群体有着同样的信仰观念 社会地位社会地位大多数墓葬都有生产生活用品随葬，然无明显差别，表明社会分化现象不大多数墓葬都有生产生活用品随葬，

10、然无明显差别，表明社会分化现象不明显明显 ；晚期；晚期 “豪宅豪宅”三座套间三座套间的出现，说明社会开始出现的出现，说明社会开始出现分化分化。生产分工生产分工男劳力直接从事农业和手工生产男劳力直接从事农业和手工生产,妇女从事粮食加工和纺织妇女从事粮食加工和纺织石石 制制 品品为磨制的包括斧、铲、刀、镰、磨盘、磨棒等种类为磨制的包括斧、铲、刀、镰、磨盘、磨棒等种类 陶陶 器器泥质与夹砂两类，红褐色，泥质与夹砂两类，红褐色，烧成温度较高烧成温度较高。有壶、罐、钵和三足鼎，。有壶、罐、钵和三足鼎，双耳双耳壶和深腹筒型罐壶和深腹筒型罐是典型陶器。是典型陶器。经济结构经济结构以以稻、粟和黍稻、粟和黍的种

11、植为主，以渔猎为辅的种植为主，以渔猎为辅文明程度文明程度发现有发现有陶猪、陶羊、陶人、文字符号陶猪、陶羊、陶人、文字符号和和陶埙陶埙,七孔骨笛七孔骨笛的出土，表明已具备的出土，表明已具备七声音阶水平。七声音阶水平。取得了取得了较高文明成就较高文明成就 2粟作文明的杰出代表粟作文明的杰出代表裴李岗文化裴李岗文化第10页/共60页 村落及房屋遗址村落及房屋遗址石石 镰镰 粮食加工工粮食加工工具具生产生活用生产生活用品品第11页/共60页 骨笛和龟甲骨笛和龟甲罐罐 壶壶三三足足器器笛笛陶猪第12页/共60页“伊川缸伊川缸”“太阳太阳缸缸” 和和“月亮缸月亮缸” 稍后，位于冀南豫北的磁稍后，位于冀南豫

12、北的磁山文化、山东地区的北辛文化山文化、山东地区的北辛文化和关中陇东的老官台文化也迅和关中陇东的老官台文化也迅速发展起来。特别是磁山发达速发展起来。特别是磁山发达的粟作农业和胡桃种植，家族的粟作农业和胡桃种植，家族势力的崛起、北辛的大型生产势力的崛起、北辛的大型生产工具，以及老官台居民占有财工具，以及老官台居民占有财富的不同，都是具有鲜明个性富的不同，都是具有鲜明个性的。的。3.粟作文明的鲜明特点：粟作文明的鲜明特点： （1 1）比较发达的农业，辅以家畜饲养；渔猎仍占有重要地）比较发达的农业，辅以家畜饲养；渔猎仍占有重要地位；（位；（2 2）房屋面积较小，说明家庭人口少，未形成大家族；氏）房屋

13、面积较小，说明家庭人口少，未形成大家族；氏族规模不大；（族规模不大；（3 3）严格的氏族制度，较平等的意识，共同的信）严格的氏族制度，较平等的意识，共同的信仰；（仰；（4 4）已形成了生产劳动上的两性分工；（）已形成了生产劳动上的两性分工；（5 5）裴李岗文化代）裴李岗文化代表了此间粟作文明的最高水平，似开始向父系社会转化。表了此间粟作文明的最高水平，似开始向父系社会转化。第13页/共60页北辛文化北辛文化北辛文化盆盆釜磁山文化磁山文化磁山文化罐尖底瓶尖底瓶三足钵三足钵老官台文化老官台文化老官台文化老官台文化彩壶彩壶第14页/共60页 （二）长江流域的稻作文明（二）长江流域的稻作文明 1 、前

14、提条件：前提条件： 长江流域河网纵横，湖泊星罗棋布，雨水丰沛；长江流域河网纵横，湖泊星罗棋布，雨水丰沛； 形成了广阔的中下游平原；形成了广阔的中下游平原； 进入全新世后这里为亚热带湿润气候，人类活进入全新世后这里为亚热带湿润气候，人类活动频繁，丰富的热量资源为水稻等喜暖作物的栽培提动频繁，丰富的热量资源为水稻等喜暖作物的栽培提供了优越的自然条件，使得这里成为稻作农业的起源供了优越的自然条件，使得这里成为稻作农业的起源中心。中心。 经过新石器时代早期的发展，在前经过新石器时代早期的发展，在前70007000前前50005000年的中期，最具代表性的文化遗存有下游的河姆年的中期，最具代表性的文化遗

15、存有下游的河姆渡文化和罗家角遗存，中游的彭头山文化和城背溪文渡文化和罗家角遗存，中游的彭头山文化和城背溪文化化。第15页/共60页长江中下游地区长江中下游地区第16页/共60页第17页/共60页分分 布布 宁绍平原宁绍平原遗址保存遗址保存深埋水下，陶、石、木、角、牙、漆等制品和大量木建筑构件以深埋水下，陶、石、木、角、牙、漆等制品和大量木建筑构件以及各种动物骨骸和植物籽实保存完好及各种动物骨骸和植物籽实保存完好陶陶 器器夹炭黑陶夹炭黑陶，胎厚质差，火候不高，有釜、钵、盂、支座等，胎厚质差，火候不高，有釜、钵、盂、支座等 木木 器器木碗、木盆木碗、木盆 和漆器和漆器生产工具生产工具骨、木、石质骨

16、、木、石质三类三类,骨质工具数量最多骨质工具数量最多 ,渔猎、农耕和手工工具一渔猎、农耕和手工工具一应俱全，制作精巧适用，应俱全，制作精巧适用，骨耜骨耜（四）是主要的农具（四）是主要的农具 经济结构经济结构水田稻作农业发达水田稻作农业发达,采集、渔猎占有重要地位采集、渔猎占有重要地位,还从事猪、狗、水还从事猪、狗、水牛等家畜饲养牛等家畜饲养村落房屋村落房屋高干栏式高干栏式的建筑通风防潮的建筑通风防潮,规模大规模大,房屋多房屋多文明程度文明程度精美玉器、漆器、骨笛和各种艺术品精美玉器、漆器、骨笛和各种艺术品,整体文明程度较高整体文明程度较高2长江下游的河姆渡文化长江下游的河姆渡文化（前（前500

17、0年以上）年以上） 第18页/共60页河姆渡人劳动生活场面河姆渡人劳动生活场面第19页/共60页大型骨耜大型骨耜炭化稻谷炭化稻谷针纺工具针纺工具骨骨器器炭化稻谷第20页/共60页敞口敞口釜釜敛口釜敛口釜高足杯高足杯第21页/共60页骨雕人像骨雕人像陶野猪漆器漆器玉雕玉雕骨笛骨笛第22页/共60页 稍早及同期的长江中游的彭头山文化的竹器，特稍早及同期的长江中游的彭头山文化的竹器，特别是环壕围墙聚落建筑；城背溪文化的石刻艺术，高别是环壕围墙聚落建筑；城背溪文化的石刻艺术，高庙文化的白陶及纹饰艺术都颇具特色。庙文化的白陶及纹饰艺术都颇具特色。 3.3.稻作文明的主要特征稻作文明的主要特征： （1 1

18、）较发达的水田稻作农业，辅以家畜饲养，采）较发达的水田稻作农业，辅以家畜饲养，采集、渔猎占有重要地位；（集、渔猎占有重要地位；（2 2）建筑形式较先进，有高）建筑形式较先进，有高杆栏和环壕围墙聚落。杆栏和环壕围墙聚落。房屋面积较大，大家族聚居；房屋面积较大，大家族聚居；（3 3）骨、木、竹等生产生活器具占有很大比重；各种）骨、木、竹等生产生活器具占有很大比重；各种器具制作精巧适用；（器具制作精巧适用；（4 4）精美玉器、漆器和白陶与黄）精美玉器、漆器和白陶与黄淮粟作文明艺术迥异；（淮粟作文明艺术迥异；（5 5）彭头山、河姆渡文化代表）彭头山、河姆渡文化代表了稻作文明的最高水平，彭头山似开始向父

19、系社会转了稻作文明的最高水平，彭头山似开始向父系社会转化。化。第23页/共60页彭头山文化遗址彭头山文化遗址 城背溪文化城背溪文化 凤鸟纹陶钵凤鸟纹陶钵高庙文化凤鸟纹陶罐凤鸟纹陶罐城背溪文化城背溪文化太阳神纹石刻太阳神纹石刻花边红陶盆花边红陶盆第24页/共60页 、前提条件：、前提条件： 辽河发源于燕山北麓和大兴安岭东南麓的夹角地辽河发源于燕山北麓和大兴安岭东南麓的夹角地带，其上游为西拉木伦河流域，多浅山丘陵，中下游为带，其上游为西拉木伦河流域，多浅山丘陵，中下游为广袤的辽河平原；广袤的辽河平原； 环境考古资料表明，距今环境考古资料表明，距今80008000年左右的新石器时年左右的新石器时代中

20、期，辽河流域正经历着全球性的气候最宜期，年平代中期，辽河流域正经历着全球性的气候最宜期，年平均气温为均气温为6.5-7.56.5-7.5，年降水量可达，年降水量可达400-500400-500毫米。这些毫米。这些为发展辽河流域的原始农业和原始文明奠定了坚实的基为发展辽河流域的原始农业和原始文明奠定了坚实的基础。此间具有代表性的是兴隆洼文化。础。此间具有代表性的是兴隆洼文化。第25页/共60页第26页/共60页2、兴隆洼文化（前、兴隆洼文化（前6210前前5420年）年）以首次发现于内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼遗址而著称。以首次发现于内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼遗址而著称。第27页/共60页分布范围分布范围

21、 辽河流域辽河流域类类 型型 南台子、白音长汗、兴隆洼和查海类型。南台子、白音长汗、兴隆洼和查海类型。 生产工具生产工具 打制打制居多居多、压制、磨制和琢制、压制、磨制和琢制，大型有肩石锄，石铲、石磨盘、石磨棒、石斧，大型有肩石锄，石铲、石磨盘、石磨棒、石斧和和细石器细石器等。骨器有等。骨器有倒刺骨镖、骨凿、骨椎和骨匕倒刺骨镖、骨凿、骨椎和骨匕等。等。产业结构产业结构 以农为主，兼营渔猎，有别黄河和长江流域的文明形式。以农为主，兼营渔猎，有别黄河和长江流域的文明形式。陶器制作陶器制作 典型器物是平底筒形罐典型器物是平底筒形罐。村落布局村落布局 布局严整、规模较大布局严整、规模较大。围沟环绕围沟

22、环绕,圆角方形或长方形的半地穴房屋，圆角方形或长方形的半地穴房屋，已具有街区已具有街区雏形雏形。早期房屋面积大、数量多；晚期房屋面积较小。早期房屋面积大、数量多；晚期房屋面积较小。神灵崇拜神灵崇拜 两件人体圆雕女性造像，反映了对生育女神的崇拜。还发现有饰有龙纹浮雕图两件人体圆雕女性造像，反映了对生育女神的崇拜。还发现有饰有龙纹浮雕图案的陶片和红褐色石块堆塑的龙，是当时社会流行崇龙习俗的表现。案的陶片和红褐色石块堆塑的龙，是当时社会流行崇龙习俗的表现。玉器制作玉器制作 玉器群玉器群，源远流长的，源远流长的崇玉习俗崇玉习俗。特点地位特点地位 神灵崇拜、崇龙、尚玉、重人事；人居环境较好；以平底筒形罐

23、和之字纹饰及神灵崇拜、崇龙、尚玉、重人事；人居环境较好；以平底筒形罐和之字纹饰及丰富的细石器是燕辽的文化的基本特征，以后发展起来的以红山文化为代表的丰富的细石器是燕辽的文化的基本特征，以后发展起来的以红山文化为代表的诸多文明形式，都受到兴隆洼文化的强烈影响诸多文明形式，都受到兴隆洼文化的强烈影响。兴隆洼文化一览兴隆洼文化一览第28页/共60页圆雕石人圆雕石人像像贝贝饰饰生产工具生产工具钵钵平底筒型罐平底筒型罐第29页/共60页动物造型动物造型玉玉玦玦玉雕人面玉雕人面像像玉玉蝉蝉第30页/共60页 第31页/共60页 新石器时代晚期，南北各地的聚落居址普遍增大，新石器时代晚期，南北各地的聚落居址

24、普遍增大，环壕设施显著增多，聚落的布局往往体现出凝聚式和向环壕设施显著增多，聚落的布局往往体现出凝聚式和向心式的特点，强调集体精神心式的特点，强调集体精神( (包括家族凝聚力包括家族凝聚力) )，同时，同时，个人主义开始显现个人主义开始显现。墓葬资料表明，这一时期流行集体。墓葬资料表明，这一时期流行集体合葬，葬制中强调血亲关系，反映了氏族部落中家族势合葬，葬制中强调血亲关系，反映了氏族部落中家族势力的崛起和膨胀；与此同时，男女合葬及曲肢葬等的出力的崛起和膨胀；与此同时，男女合葬及曲肢葬等的出现，财富的不均及社会的分化，甚至是阶级的产生等等。现，财富的不均及社会的分化，甚至是阶级的产生等等。在母

25、系氏族社会的繁荣中，悄然完成了向父系氏族社会在母系氏族社会的繁荣中，悄然完成了向父系氏族社会的转变。的转变。 （一）前期仰韶文化与中原文化区（一）前期仰韶文化与中原文化区 （前（前5000前前3500年）年）第32页/共60页半坡遗址大半坡遗址大门门仰韶人在捕仰韶人在捕鱼鱼第33页/共60页分布分布 黄河中游一带；半坡、庙底沟和西王庄类型黄河中游一带；半坡、庙底沟和西王庄类型 制陶制陶 慢轮制陶慢轮制陶 ；温度较高；夹砂和细泥红陶；温度较高；夹砂和细泥红陶 ；半坡为；半坡为“壶罐口尖底瓶壶罐口尖底瓶”、鱼纹，庙鱼纹，庙底沟为底沟为“双唇口尖底瓶双唇口尖底瓶”、鸟纹、鸟纹器物制作器物制作 磨制磨

26、制 ；骨、角、蚌、牙等手工制品；骨、角、蚌、牙等手工制品 ；斧、铲、锄、锛，以石斧为主；斧、铲、锄、锛，以石斧为主 纺织编织纺织编织纺织品与现代农家相似；斜纹纺织、缠结编织、棋盘式编织和纺织品与现代农家相似；斜纹纺织、缠结编织、棋盘式编织和间隔纹编织间隔纹编织 村落建筑村落建筑 村落密集，规模大；房屋面积猛增，建筑尤其是木材加工技术高超村落密集，规模大；房屋面积猛增，建筑尤其是木材加工技术高超 产业结构产业结构 以农为主，饲养家畜，兼营渔猎采集以农为主，饲养家畜，兼营渔猎采集 ，以粟、稻谷和蔬菜为主，以粟、稻谷和蔬菜为主，半坡为刀耕火，半坡为刀耕火种，庙底沟为锄耕农业种，庙底沟为锄耕农业 社会

27、生活社会生活 共同劳动生活，平均分配；对偶婚共同劳动生活，平均分配；对偶婚 （对偶群婚），小家庭经济萌发；（对偶群婚），小家庭经济萌发；墓葬形式墓葬形式 单人葬和迁移合葬单人葬和迁移合葬 ，男女分区；以女性为主的迁移合葬，男女分区；以女性为主的迁移合葬 ，家族家族势力的崛起；势力的崛起；文明成就文明成就 相当数量的刻划符号，彩陶艺术比较发达相当数量的刻划符号，彩陶艺术比较发达 ，各种花纹、写实和泥塑，发现一块，各种花纹、写实和泥塑，发现一块残损的黄铜片，表明早在残损的黄铜片，表明早在6000多年前我们的祖先就对金属的冶炼有了初步认识多年前我们的祖先就对金属的冶炼有了初步认识 第34页/共60页

28、绚丽多姿的陶绚丽多姿的陶器器第35页/共60页彩彩陶陶各种工具各种工具第36页/共60页中国原始文字？中国原始文字？服服装装鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图仰韶文化艺术的成就仰韶文化艺术的成就第37页/共60页美丽的汶美丽的汶水水大汶口文化遗址发掘现大汶口文化遗址发掘现场场第38页/共60页分布分布 黄河下游地区及黄淮平原北部黄河下游地区及黄淮平原北部陶器特征陶器特征 慢轮制陶慢轮制陶 宗教与天文宗教与天文 濮阳西水坡发现蚌塑的两组龙虎图案，宗教内涵比较鲜濮阳西水坡发现蚌塑的两组龙虎图案，宗教内涵比较鲜明，明，M45墓葬及附近的墓葬构成了我国最早的天文星象墓葬及附近的墓葬构成了我国最早的天文星象图图 ；折

29、射出折射出阶级分化和阶级压迫。阶级分化和阶级压迫。社会经济社会经济 后岗与半坡同步；大汶口以石质和骨质工具为主，磨制后岗与半坡同步；大汶口以石质和骨质工具为主，磨制技术，斧锛为主，原始农业和手工业发展，家畜饲养和技术，斧锛为主，原始农业和手工业发展，家畜饲养和渔猎渔猎 村落建筑村落建筑 大汶口人聚族而居，有圆角方形或长方形的半地穴大汶口人聚族而居，有圆角方形或长方形的半地穴、地、地面和圆形建筑，基本具备后世房屋雏形面和圆形建筑，基本具备后世房屋雏形 墓葬形式墓葬形式 以单人一次葬为主，也有合葬墓以单人一次葬为主，也有合葬墓，发现了成年男女、男，发现了成年男女、男人和小孩的合葬墓人和小孩的合葬墓

30、 。已处于父系氏族社会，。已处于父系氏族社会，。第39页/共60页后岗一期文化后岗一期文化（前（前5000前前4300年）年）濮阳西水坡濮阳西水坡45蚌塑龙虎图蚌塑龙虎图第40页/共60页 （前（前4300前前3500年）年） 早期大汶口文化的工具与陶早期大汶口文化的工具与陶器器灰陶罐灰陶罐红陶罐红陶罐三足三足鼎鼎生产工生产工具具第41页/共60页大溪文化遗大溪文化遗址址美丽风美丽风光光生活环境生活环境第42页/共60页鼎罐残片鼎罐残片红陶罐残片红陶罐残片陶球陶球房屋基房屋基址址人与狗人与狗薄胎彩陶罐薄胎彩陶罐第43页/共60页彩陶彩陶碗碗玉镯玉镯 石雕人面石雕人面陶器陶器第44页/共60页遗

31、址分布图遗址分布图外外景景生活环境生活环境第45页/共60页生活场生活场景景三足钵三足钵马家浜马家浜人人外星人？外星人？陶釜陶釜 第46页/共60页陶釜陶釜 镂空黑衣陶壶镂空黑衣陶壶 夹砂红陶夹砂红陶鬶鬶 第47页/共60页兽面器耳兽面器耳陶陶豆豆玉玉玦玦玉琮玉琮 三足器三足器第48页/共60页红山系文化分布红山系文化分布图图红山文化遗红山文化遗址址第49页/共60页第50页/共60页第51页/共60页第52页/共60页红山前段系文化红山前段系文化 大溪文化大溪文化马家浜文化马家浜文化分布范围分布范围以辽河流域为中心，南至京以辽河流域为中心，南至京津，北贯松花江，东逾辽东，津，北贯松花江，东逾

32、辽东，西至张家口西至张家口 西起瞿塘，东达洪湖，西起瞿塘，东达洪湖，北至荆山，南抵洞庭北至荆山，南抵洞庭太湖流域太湖流域文化源流文化源流源于兴隆洼、后岗一期和庙源于兴隆洼、后岗一期和庙底沟文化底沟文化源于彭头山和城背溪源于彭头山和城背溪文化文化源于与河姆渡同源的源于与河姆渡同源的罗罗家角家角早期文化早期文化 陶器制作陶器制作专门制陶的陶工和陶窑专门制陶的陶工和陶窑 手工制作，慢轮修整手工制作，慢轮修整夹砂和泥制夹砂和泥制 生产工具生产工具细石器，磨制，穿孔细石器，磨制，穿孔磨制为主，打制为辅磨制为主，打制为辅 磨制，骨角器磨制，骨角器产业结构产业结构以农为主，兼营渔猎以农为主，兼营渔猎 水田稻

33、作，家畜饲养，水田稻作，家畜饲养，渔猎渔猎 稻作农业，家畜饲养，稻作农业，家畜饲养，渔猎渔猎 聚落建筑聚落建筑近水高地，近水高地，凸字形的环壕村凸字形的环壕村落落 圆、方和长方形圆、方和长方形地面地面建筑，最早的古城建筑，最早的古城 方形和圆形的方形和圆形的地面木构地面木构建筑，直筒形水井建筑，直筒形水井 玉器制作玉器制作可观的玉制品，各种龙纹和可观的玉制品，各种龙纹和人物造型的艺术品人物造型的艺术品 少量玉器玉斧、玉璜和少量玉器玉斧、玉璜和玉玉玦玦 社会分化社会分化“权杖权杖”和尊形器和尊形器存在俯身葬和屈肢葬存在俯身葬和屈肢葬 女性随葬品较多女性随葬品较多三大文化区文化一览三大文化区文化一

34、览第53页/共60页( (六六) )母系氏族社会向父系氏族社会的转变母系氏族社会向父系氏族社会的转变 进入新石器时代晚期，由于经济、社会发展的不进入新石器时代晚期，由于经济、社会发展的不平衡性，仰韶前期文化和马家浜文化仍处于母系氏族平衡性，仰韶前期文化和马家浜文化仍处于母系氏族社会的繁荣期，然随着家族势力的膨胀，社会财富的社会的繁荣期，然随着家族势力的膨胀，社会财富的不均愈发严重，对偶小家庭产生，也在积极孕育着向不均愈发严重，对偶小家庭产生，也在积极孕育着向父系社会的转变。后岗一期和早期大汶口文化因受到父系社会的转变。后岗一期和早期大汶口文化因受到裴李岗和磁山的积极影响，已进入父系氏族社会，出

35、裴李岗和磁山的积极影响，已进入父系氏族社会，出现严重分化，确立了现严重分化，确立了一夫一妻制，阶级压迫和奴隶现一夫一妻制，阶级压迫和奴隶现象象也已萌发。在也已萌发。在大溪文化大溪文化中，出现了中，出现了最早的城堡和祭最早的城堡和祭祀设施祀设施，有相当数量的，有相当数量的俯身葬和屈肢葬，俯身葬和屈肢葬，这种非这种非正常正常的埋葬形式，说明其生前社会地位的埋葬形式，说明其生前社会地位相当低下相当低下奴隶奴隶。红山前段系文化更为典型，发现了多个象征王权的红山前段系文化更为典型，发现了多个象征王权的“权杖权杖”及尊形器。其转变的线索是：及尊形器。其转变的线索是：第54页/共60页 氏族制度的确立氏族制度的确立（距今（距今5 5万年万年, ,母系氏族社会母系氏族社会, ,族外族外群婚）群婚）母系氏族社会的繁荣母系氏