教育学读书心得

1、教育学读书心得教育学读书心得回首曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的教育学，早已从 记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今。再次拿起这样一本 深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴 趣的两大块领域一一学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般 思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅！ 十年，多少辛酸，多少欢笑！相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻 足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。教育学的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、 学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想, 它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知，即获得理 解的手

2、段，其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学 科结合起来。这也就是说要学会学习，以便从终身教育提供的种种 机会中受益。学会做事，即要能够对自己所处的环境产生影响，以 便不仅获得专业资格，而且从更广泛的意义上，说，获得能够应付 许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力，而 且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决 问题的能力，以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共 同生活，即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途 径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神，在开展共 同项目和学习管理冲突的过程中，增进对他人的了解和对相互依存 问题的

3、认识。学会生存，即充分地发展自己的人格，并能以不断增 强的自主性、判断力和个人责任感来行动。多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的 问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定 了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中 缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他 人民主、平等地相处。”2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着 教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责 任，听任学生自发发展。”3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和

4、 开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个 具有独特个性的人。”还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学 生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教 学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯 等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式 矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性 的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身 就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许 多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人 的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能

5、对学生的人的品质进 行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学， 教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1、强烈的示范性；2、独特的创造性3、空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价 的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发 展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情 操包括；理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生 的光荣感与自豪感；道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性 的认同的体现；教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受, 接纳和肯

6、定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为 和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业 心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具 体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教 师职业理想的灵魂。作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此, 教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于 研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。 但是局限于实践范围的再创造很难高屋建令瓦，教师的研究工作需要 规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于 抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自

7、己走向“教育 者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志, 需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤 独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能 有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许 许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥 有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把 时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的 角色上。班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信 念，有着不愠不俳的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着

8、多方面 的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律 己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。 但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个 案的分析和研究，尤其是对个别教育（包括问题学生）工作的开展。看到这本书，我立即想到的就是师范的考试，再次翻着这本书， 读着熟悉的名词，却感觉没有当年的激情，也许是没有了考试的动 力，也许是当了十几年的教师，这些理论的战术已经在课堂实践的战场上用不上了。于是，我毫无兴趣地翻着，想找一找自己比较有 兴趣的章节，跟自己教学实际最接近的教学过程来看看，最后决定 翻到“教学过程”这一块看看。对于老书新读，没有抱多大的

9、希望, 原以为这些东西太熟悉了，教育的概念和基本要素、教育的基本原 则，哪一条不是当年滚瓜烂熟背过的，就连孔子的“因材施教”， 卢梭的自然教育，夸美纽斯的班级授课制也都再熟悉不过了经 过三年的师范学习，加上三年的专科与三年的本科巩固，自以为， 自己对教育学的理论己经耳熟能详了。但是，意外的是，我在书上 看到了我从没见到，从没听过的教学新词、崭新的教学理论：“产婆术”：即在教学中，并不把真知直接教学教学学生，而是 通过对话、诘问，让学生陷入矛盾的困境，然后引导学生经过自己 的思考去获得真知，即苏格拉底的教学思想。这种“产婆术”教学, 分两个阶段：第一阶段：诘问，第二阶段：助产。虽然这样的名词 我

10、们（至少是我）没听过，但在实际的教学中，还是值得借鉴的。 教学中，同通过教师的引导、师生之间的质疑、互动，引领学生深 入思考，最后经过老师的推波助澜和孩子的独立思考得出问题的结 论。这样的教学，有助于培养孩子的问题意识和独立思考的能力。昆体良的教学过程思想：昆体良是古罗马的教育家。他提出了 “模仿、理论、练习”三个循序渐进的学习过程理论。这种学习过 程，注重教学方法的研究与改进，对于培养孩子的逻辑性、条理性 等显著的效果。教学中，偶尔使用这样的教学方法或穿插使用这样 的教学方法，很有必要。道尔顿制：这是一种新的教学组织形式，教师不再上课向学生系 统讲授教材.，而只为学生分别指定自学参考书、布置

11、作业，由学生 自学和独立作业，有疑难时才请教师辅导。听了昨天陈校长的讲座, 巧的是，这种教学组织形式与昨天陈校长讲的新亮点不谋而合，和 我们学校的自主作业，培养学生的自学能力也相吻合。虽然目前不 可能实现这样的教学形式，但对我们的教学以及教学中关注学生的 自学能力却有着很大的影响。特朗普制：这是一种教学组织形式，是今年以来，美国学者劳伊 德、特朗普提出的一种新的教学组织形式，试图把大班、小班和个人三种教学形式结合起来。大班上课：即把两个以上的平行班合在 一起上课，由出类拔萃的老师担任；小班研究，每个小班20人左右, 由教师或优秀生领导，研究、讨论大班授课材料；个别教学，主要 由学生独立作业，部

12、分作业指定，部分作业自选。还有“克伯屈、伯克、华虚朋”等都是我闻所未闻的新词，我想, 不管是哪种教学组织形式，都有其优缺点，针对如今的课堂，都是 有其借鉴意义的。因此，对于这本书，我还需好好研读，全面掌握 各种教学组织形式的性质与功能，综合地利用，有主有辅地结合， 以便更好改进自己的教学。大凡从事教育的工作者对教育学这本书都不会陌生。很多人 在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习教育学就是为 了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重 点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这 本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我 产生了很多困惑，这些

13、在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清 晰的答案。以下是我摘录的几点：1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定 了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中 缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他 人民主、平等地相处。”2、”需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着 教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责 任，听任学生自发发展。”3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和 开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个 具有独特个性的人。”还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师

14、在给学 生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教 学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯 等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性 的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身 就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许 多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人 的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进 行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。家庭教育是儿童成长发展中不可缺少的一部分，拜读了赵忠心老 师经过多年

15、研究所写的家庭教育学，其中借鉴了许多中外家庭 教育的理论以及家庭教育子女的经验。读完这本书，我深有体会， 在教学过程中，时常觉得幼儿越来越难管理，教育孩子也不是容易 的事情。在家庭教育的过程中，父母常常视孩子为家中的小太阳，全家人 都围着孩子转，长时间如此容易使孩子养成娇生惯养的不良习惯， 在一定程度上会影响以后的人际交往，以及不能适应复杂的社会环 境。在大多数家庭里，隔辈亲的现象是非常严重的，孩子提出的要 求，爷爷奶奶都会尽量的去满足，而实际上，应该给孩子讲道理， 告诉孩子什么可以去做，什么不能做，如果孩子执意的要求，可以 采取转移注意力的方式。在我接触的很多家长，几乎都是着重关心 孩子的认

16、知水平、技能掌握，缺乏对孩子习惯的培养，从而导致孩 子形成不良的行为习惯，不利于在今后社会上的发展。很多家长对自己的孩子寄予厚望，希望孩子能够完成自己目标或 是愿望，过高的期望无疑是增加了孩子的压力以负担，当孩子面对 挫折使，会逐渐失去对自己的信心与认可，甚至造成更为严重的后 果。随着现在的培训班、学习班的增多，家长们在不考虑孩子是否 有兴趣，就替孩子报名参加，并把孩子的日常生活安排的满满当当 的，使孩子整天面对着大量的作业以及学习压力，从而感受不到学 习的乐趣与童年的欢乐，对孩子的成长带来不良的影响。因此，作 为父母要正确对待儿童的教育，根据孩子的兴趣爱好，并积极引导 学习发展，使孩子拥有一

17、个充满欢乐的童年。父母对孩子的成长，不仅要提供良好的生活条件，同时也要关心 孩子的精神生活，培养孩子的品德素质，提高孩子的自主意识，养成自主学习的良好行为习惯。在实际生活中家长往往只重视孩子知 识技能的掌握，忽略了其素质教育的发展，良好的品德素质对孩子 在社会中的发展具有积极的影响，可见，家庭对孩子素质教育是十 分重要的。还要在日常生活中培养孩子的动手能力、语言表达能力 等。加强对培养孩子自主能力的意识，锻炼孩子的自主行为能力， 例如，学会自己扫地、自己擦桌子等家务活动，来促进孩子自主能 力的发展，家长不要因为孩子完成的不好而批评或阻止，避免影响 到孩子的积极性与自主意识。家庭教育学这本书就要

18、求我们重视对家庭教育对孩子的影响, 父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校，父母及家庭 的影响对孩子的成长具有重大的意义。作为父母，要关心孩子的全 面发展，加强对孩子精神教育的意识，培养孩子良好的道德品质， 自觉承担对孩子教育的责任，使孩子成为高素质、高品德、对社会 有用的人才。前些天和往常一样在书桌前改作业，不觉头颈似乎有些酸痛，就 抬了下头，不经意间看到书架上那本“尘封己久”的教育学。 我清晰记得那是我从大二开始就开始翻阅的，那时没有其他想法， 就准备想从事教育行业，当一名老师。看着那本陪伴我半个大学生 活的教育学，心里自然少不了一些感慨。当怀着另一种心情打开那本书的时候，看着当年

19、做着的笔记，尤 其是当翻到第四章“学生与教师”这一章时，感触油然而生。转眼 从学生身份变成了老师，这大转变让我有些措手不及，虽然我早已 在当年做好准备，但当年归当年，如今已成为一名老师，设身处地 想还是不大一样的。从高中就知道了 “师者，所以传道、授业、解 惑也”，乃是教师的职责所在，在当初我以为教师的职责就是教书 育人，现在想来稍有些幼稚，有些轻下结论。其实教师所扮演的角 色是多方面的，在教育学一书中有明确的阐述：传道者角色授业、解惑者角色示范者角色管理者角色朋友角色研究者角色。这六大角色特点无疑决定了教师职业的.重大意义和重大责任， 决定了对教师的高素质要求。这些阐述在直到我做了一名教师之

20、后 才真正会心。就拿管理者角色来说，教师管理的对象是活生生的人，是学生。 如何很好的管理好全班学生，细至每位学生，以激发他们的主动性, 能使他们自觉接受管理，加强自我管理，并积极参与民主管理，对 我来说还是一个比较棘手的问题。就我班学生实际情况来讲，我首 先在班里制定了一系列班规，以此来约束、端正各自的行为，以此 为戒尺，并制定相应的奖惩措施，做到赏罚分明，然后召集班干部, 做好一系列班干部会议，强调职责、义务等方面的工作，做老师的 小助手，也好让他们自己去干，有的放矢，给予他们更多的责任和 自主，让他们去管理下面的学生，当然其余学生也有一定的的权利, 就是做好监督工作，即若班干部有做的不当的

21、，有违干部身份的， 都可勇于主动指正并批评，严重的可以告知老师再做相应处理。所 以我主要给班级创造一个自主和民主的管理氛围，让他们在这样的 环境中学习生活，我想我班还是较乐观的，当然这并不是每个班级 都适用，还是要具体情况具体分析。又如再拿朋友角色一讲，我班上大多数学生以好动活泼为主，无 论是上、下课都比较积极活跃，但我从小就知道师道尊严，老师无 论是面对什么样的学生都是一副庄重严肃的模样，也无论是课上还 是课后。其实不然，正如教育学中所说，小学低年级学生倾向 于把老师看作是父母的化身，希望能把他们当做好朋友看待，能和 他们一起分享痛苦和忧伤，分享快乐和幸福。因此根据这一特点， 课后，我时常以

22、轻松，欢乐的氛围来跟学生交谈，融入他们当中， 以便更深入了解学生，经常能和学生融洽相处，当然课上我也会掌 握相应的尺度。其实在多年后，当上老师，再次翻阅那本教育学时，情绪总 会有些波动，倒不是感慨自己长时间地勤学苦读没有白费，而是看 着这书中各个章节的内容，总觉自己很无知，这次只是选其中一章 的一个方面来写我的读书心得，也只是随便说说，我想更多的还是 要我去实践中摸索吧！教育学全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。第一编 的标题是“教育的一般目的”，本编主要论述了管理和教育的一般 目的问题。第二编的标题是“兴趣的多方面性”，本编主要论述了 兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学

23、计划和 学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。第三编 的标题是“性格的道德力量”，下面就普通教育学中的教育思 想作一简要述评。（一）五道念与以之为基础的教育目的论五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、 完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。第一种为“自由”的观 念。亦译作“内心自由”的观念。“自由”的观念要求个人的意志 和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之 于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与 外在行为完全协调起来。第二种为“完善”的观念。赫尔巴特认识 到，在实际的道德实践中，人的由意志、理性所作出的内心判断往 往难于

24、与外在行为完全协调起来，人之理性判断外发之为道德行为, 往往受客观条件和人的其他心理品质的影响。当内外发生矛盾且这 一矛盾不能调和之时，即需依靠“完善”的观念去加以解决，即用 多方面的意志力和坚强而紧张的毅力加以“内部的协调”。第三种 为“仁慈”的观念。亦即“绝对的善”的观念。“完善”的观念得 以发生作用的法宝是人的意志等理智能力。如果借助人的内部的理 智能力还无法协调意志和行为之间的矛盾时，就要用“仁慈”的观 念来控制自己的行为，从而使人不与任何人发生那种危险的恶意的 冲动。“仁慈”的观念发生于两种意志的相互关系之间，通过这一 观念使自己的意志处处与别的意志相协调，具有无私地为他人谋福 利的

25、强烈愿望，这样，社会冲突就不可能发生，社会秩序就会得以 安定。第四种为。“正义”的观念“正义”的观念就是“守法”的观念。如果“仁慈”的观念还不足以遏制人的与他人发生冲突的恶 意冲动，就必须通过“正义”的观念，即根据人们志愿协调所制定 的守法观念或法律条文予以解决。这样，“正义”的“守法观念” 和良好的社会秩序就会牢固地建立起来。第五种为“公平”的观念。 亦即“报偿”的观念。如果通过“正义”的观念还不能够解决不同 意志之间的矛盾，就必须通过“公平”的观念，对那些预先思量过 的错误行为予以应受的惩罚使之不失为公道。“公平”的观念要求 以等量的善与恶偿还于当事人，即以其人之道还治其人之身。它使 人意

26、识到不良的行为必将导致应有的法律制裁。教育的整个目标和全部工作就在于以五道念为基础，培养具有完 美的道德品质的人，“使绝对明确、绝对纯洁的正义与善的观念成 为意志的真正对象，以使性格内在的、真正的成分一个性的核心一 按照这些观念来决定性格本身，放弃其他所有的意向”。这种以培 养道德为旨归的教育目的，赫尔巴特称之为“道德目的”或“必要 的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最终的最高的目 的，是公民道德对教育目的和学生人格所提出的必然要求。道德目 的强调要培养内外统一，道德认识、道德判断与道德行为相互协调 的具有自律道德的人，很显然，“德育决不是要发展某种外表的行 为模式，而是要在学生心灵

27、中培养起明智及其适宜的意愿来”。道 德目的即是耍培养既不怀疑现存的社会制度，又能克服自己内心的 任何冲动的“完人”。教育目的除了 “道德目的”这一最终的或最高的目的之外，还应 当包括“纯粹可能的目的”或“意向目的”。在赫尔巴特看来，人 类的社会分工是必要的，“人类社会早就发现分工是必要的，这样 每个人都可以把他所做的事做好”。但是，分工过细也会造成弊端, 所以，“在真正人类的较高级活动领域中，分工不应该分到使每个 人相互不了解的程度”。社会要求每一个人都要热爱一切工作，同 时又必须精通一种工作，“这种专一的精通是各人所意向的事情， 而多方面的可接受性，只能产生于个人从一开始就作出的多方面的 努

28、力之中，这就是教育的任务”。作为教育者，应该针对儿童在未 来的成人生涯中所可能遇到的种种职业选择问题，有意识地为他们 的未来生活和就业工作做好必要的准备。因此，必须针对儿童兴趣的多方面性培养儿童“平衡和多方面兴趣”，以使儿童获得“一切 能力的和谐发展”。(二)管理论赫尔巴特认为管理的主要方法有：(1)威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一 手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。学校应规定许多切实而具 体的命令和禁则，设置惩罚薄，专门记载儿童的过失。但是，由于 那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆 弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样 去做，

29、所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与 其他方法结合进行。(2)监督。对孩子不加监督，不加教养，而放任儿童撒野是培 养不出伟大的品格来的，因此，长期以来，监督就是儿童管理的不 可缺少的部分。但是滥用监督又会造成很大的危害。拘泥于细节的 和经常的监督对于师生双方都是负担，因此双方都常常千方百计要 回避它，并一有机会就会把它抛弃掉。滥用监督“还会妨碍儿童自 己控制自己，考验自己，使他们不能认识永远不会被引入教育体系 之中而只有通过自己探索才能发现的许许多多事物”。滥用监督只 会扼杀人的创造能力、果敢精神和自信行为，只会产生这样的人； “他们始终只是单调刻板的，并习惯于墨守陈规俗套，不

30、思改变， 而对于高尚与奇特的事件则畏缩不前；他们把自身葬送于庸庸碌碌 与安逸之中”。(3)权威与爱。权威能约束人使之不至产生超出常规的活动。 权威非常有助于克服人的一种倾向于邪恶的、正在形成的意志。对 于那些具有最活跃的天性的人来说，权威更应该是不可缺少的。权 威必须将教育置之度外而单独发挥作用。虽然权威对于儿童的心智 培养没有多少意义，但它“对于学生以后的思想范围的划定或者扩 大来说是多么重要；他们今后将要在这种思想范围内更加自由地活 动，并独立地创造自我”。爱在管理中也具有重要意义，学生一旦 获得了爱，这种爱便可大大地减轻管理的困难。爱所要求的师生之 间的感情合谐可以通过两种方式产生出来：

31、一是教育者的感情投入, 教育者将自己的感情十分巧妙地悄悄融合在学生的感情之中；二是 教育者设法使学生的感情以某种方式接近他自己的感情。后者较为 困难，它必须与前者结合起来采用，“因为只有当学生能够用某一 种方式与教育者交往起来的时候，学生才能致力于他与教育者关系 的发展”。(三)兴趣说与教学论(1) .兴趣的多方面性。赫尔巴特将“兴趣的多方面性”作为 其教学论的理论前提和基础，在教育学中，其第二编，作为论 述教学理论的专编，即是以“兴趣的多方面性”作为卷名的。何谓兴趣？ “兴趣是同欲望、意愿和审美有共同之处的，是同漠 不关心相对立的。” “当我们发生兴趣时内心是积极的，但在兴趣 未转化为欲望与

32、意志之前，我们在外表上却一直是消极的。兴趣处 于单纯的观望与着手之间”，同时.兴趣能激起人们的爱好而占有 人的心灵，从而过渡到欲望和意愿。人对外界实在的注意，构成了 兴趣的来源，这种实在一旦与人的一种新表象相互联系时即会产生 兴趣这一心理活动。作为现象的外界实在具有多方面性，因而人的 兴趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不过是现象的多方面 性，就像心智中的统一性只不过是现象的相似性与综合一样”。兴趣的多方面性可分为两大类，即“认识”的兴趣和“同情”的 兴趣。“认识”的兴趣是属于周围自然现实的认识，“是在观念中 摹写在它面前的东两”，而“同情”的兴趣则属于认识社会生活的, “是把自身置于别人

33、的情感之中”。以上这两大类兴趣又可具体分 为六种兴趣。第一种是观察、认识自然界及周围环境个别现象的经 验兴趣。第二种是探究自然知识规律，对事物进行思考的思辨兴趣。 第三种是对现象的善恶美丑进行艺术评价的审美兴趣。第四种是与 一定范围内的人接触的同情兴趣。第五种是与社会上较广泛的人进 行接触以尽公民职责的社会兴趣。第六种是要对所信奉教派予以重 视和亲近，虔信上帝，服从教会的宗教兴趣。(2) .兴趣的四阶段与四段教学法。赫尔巴特还进一步对兴趣 的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心” 和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”要求人全 身心地投入到某一事物之中，排除其他

34、事物的干扰，不以彼一害此 一，“应当明晰地把握每一件事，全心全意地献身于每一件事”。同时，“人格依赖于意识的统一，依赖于积聚，依赖于审思。各种 专心是相互排斥的。正因为如此，它们也排斥那种必须借以使它们 统一起来的审思”。因此，“专心”排斥“审思”，同时又需通过“审思”将种种“专心”统一起来。如何预先感觉到审思每一次 是如何由这样那样的专心组成的“，“乃是教育技巧的核心”。“专心”与“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段，即注意、 期望、要求、行动。赫尔巴特正是依据兴趣的四个阶段提出了其极 为著名且又影响极为巨大而深远的“四段教学法"O根据这四个阶段。赫尔巴特认为，教师应采取符合学生

35、心理活动 规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。因此他把教学过程 分成4个连续的阶段：一是明了。指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示 给学生，便学生领悟和掌握。这时，学生的心理处于静止的专心” 状态。教师适宜于采用简短的、尽可能易理解的语句进行讲解，” 而在讲解之后，立即让一些学生（而不是全部学生）确切地重复出 来，这常常是适用的方法、二是联想。指通过师生谈话把新旧观念结合起来。教学的任务 是把前一阶段教师所提示的新观念和学生意识中原有的旧观念结合 起来。这是统觉的初级阶段。这时，学生的心理表现为动态的人专 心"。”自由交谈是联想的最好方法，因为学生可以从中获得机会去 尝

36、试作出偶然的联想，而这种联想对他来说恰恰是最轻而易举的， 最不费力气的，同时可以获得机会去改变这种联想，使之多样化， 并按他自己的方式掌握已学过的东西。”三是系统。指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化， 形成概念。这是统觉的继续。这时，学生的心理处于”静止的审思” 状，而这种审思可以使学生“看到许多事物的关系，“把每个个别事 物看成是这种关系的一个成分，并处在恰当的位置上"。教师要采用 连贯的陈述方法，要通过突出主要思想使学生感觉到系统知识的 优点，并通过较大的完整性增加知识的总量。四是方法。指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对 新知识的理解是否正确。这时学生的心理表现

37、为动态的审思。教学 万法主要是让学生做作业、写文章与修改等。所以，教学过程即是一个观念运动过程，通过清楚阶段使个别的 观念明确清楚，通过联合阶段使许多个别的观念得以联合，通过系 统阶段使己联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使巳系统化 的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。普通学校音乐教育学是由曹理老师主编及全国许多音乐工作 者合作完成的一本填补音乐教学这一领域空白的书。尽管它在1993 年就己经出版，刚开始拿到这本书我在想这本书已经出版这么久， 当中的内容会不会己经过时，但是读完后我发现书中的内容到现在 为止都是非常值得我们音乐教师或者教育工作者值得学习和研究的。 这本书涉及的内容是非常全面，书中除了讲述“音乐教育的研究”、 “音乐教育的本质”、“音乐教育的目的、任务、原则”、“教学 大纲、教材教法”等这些与学校教学直接相关的内容外，还有从音 乐教育的对象、实践、教改等有关方面讲述了 “儿童音乐教育心理 学”、“儿童音乐才能”、“家庭与社会教育”、“比较音乐学”、 “国外音乐教学法”等许多内容。读完以后我的感受就是原来我们音乐学科并非唱歌、跳舞、弹琴 那么简单，特别是我们从事音乐教育工作的人来说，除了要关注学 生技能技巧的进步，更重要的是要关注教师自身的教学方法以及学 生的学习心理，因为不管学习音乐或者欣赏音乐都是一个基本的心