刑罚权的概念和根据

1、一、刑罚权的概念一、刑罚权的概念 国家统治权之一，国家对犯罪人科以刑罚的能力，不需考国家统治权之一，国家对犯罪人科以刑罚的能力，不需考虑犯罪人是否有服从的意思，且国家不能滥用该权力。虑犯罪人是否有服从的意思，且国家不能滥用该权力。（日本（日本.久礼田益喜）久礼田益喜） 刑罚请求权，基于犯罪对特定人科以刑罚的国家的权力；刑罚请求权，基于犯罪对特定人科以刑罚的国家的权力；科刑是刑罚请求权的本体，刑罚的内容范围形成刑罚权的科刑是刑罚请求权的本体，刑罚的内容范围形成刑罚权的内容范围。（日本内容范围。（日本.山冈万之助）山冈万之助） 创制和运用刑罚的权力；是国家统治阶级垄断的统治权的创制和运用刑罚的权力

2、；是国家统治阶级垄断的统治权的重要组成部分，包括制刑权和运用刑罚的权力。（薛瑞麟）重要组成部分，包括制刑权和运用刑罚的权力。（薛瑞麟） 国家基于独立主权对犯罪人实行刑事制裁的权力，是国家国家基于独立主权对犯罪人实行刑事制裁的权力，是国家权力的外在表现形式之一，是一种国家权力。（陈兴良）权力的外在表现形式之一，是一种国家权力。（陈兴良）刑罚权国家基于其统治权依法对犯罪人进行刑罚惩罚的权力。存在于国家与犯罪人之间的法律关系存在于国家与犯罪人之间的法律关系是国家统治权的组成部分，国家是国家统治权的组成部分，国家权力的外在表现。权力的外在表现。国家对犯罪人实行刑罚惩罚的权力国家对犯罪人实行刑罚惩罚的权

3、力对犯罪人执行刑罚的权力根据求刑权而决定是否科刑以及科处何种刑罚的权力请求对犯罪人予以刑罚处罚的权力国家（立法机关）在刑事法中创制刑罚的权力行刑权量刑权求刑权制刑权起诉权，个人起诉权，个人国家（检察机关）国家（检察机关）立、改、废、补、解释立、改、废、补、解释条件对象：人民法院对象：人民法院内容：对犯罪人科处刑罚内容：对犯罪人科处刑罚求刑者必须承担举证责任求刑者必须承担举证责任前提：有犯罪存在前提：有犯罪存在应否科刑应否科刑科处刑罚的份量科处刑罚的份量是否实际的科处刑罚是否实际的科处刑罚执行的只能是刑罚执行的只能是刑罚行刑的根据只能是判决行刑的根据只能是判决决定性因素彼此联系相互依存由特定机构

4、执行由特定机构执行二、刑罚权的种类二、刑罚权的种类对象不同是否受限阶级不同是否实现一般的刑罚权一般的刑罚权对对象是抽象的犯罪人象是抽象的犯罪人个别的刑罚权个别的刑罚权对象对象是具体的犯罪人是具体的犯罪人奴隶制刑罚权奴隶制刑罚权封建制刑罚权封建制刑罚权社会主义刑罚权社会主义刑罚权资本主义刑罚权资本主义刑罚权现实的刑罚权现实的刑罚权判决确定判决确定之后的刑罚权之后的刑罚权观念的刑罚权观念的刑罚权犯罪行为发犯罪行为发生后，判决尚未确定阶段的生后，判决尚未确定阶段的刑罚权刑罚权无限性刑罚权无限性刑罚权发发动基本上不受限制动基本上不受限制节制性刑罚权节制性刑罚权发动发动要受到一定节制要受到一定节制三、刑

5、罚权的根据三、刑罚权的根据国家有无运用刑罚的权利国家有无运用刑罚的权利国家无权惩罚犯罪人国家无权惩罚犯罪人国家拥有运用刑罚的权利国家拥有运用刑罚的权利否定说否定说肯定说肯定说犯罪非自由意志论犯罪非自由意志论刑罚无效论刑罚无效论德国犯罪人类学派代表人高尔（德国犯罪人类学派代表人高尔（Gall）“犯罪人之犯罪也，其心身恒呈变态。犯罪人之犯罪也，其心身恒呈变态。约言之，无非癫狂或白痴而已。国家对约言之，无非癫狂或白痴而已。国家对于癫狂白痴之人，有为之治疗之义务，于癫狂白痴之人，有为之治疗之义务，而不有加刑罚之权利而不有加刑罚之权利”德国刑罚学者吉拉丁德国刑罚学者吉拉丁“刑罚发达最古，且无国无之，终刑

6、罚发达最古，且无国无之，终未见其有消灭犯罪之功，减少犯罪未见其有消灭犯罪之功，减少犯罪之效；亦是可知国家之无刑罚权也之效；亦是可知国家之无刑罚权也”国家为什么有此权力国家为什么有此权力刑罚权从何而来刑罚权从何而来社会契约说社会契约说命令说命令说神授说神授说君权神授，神明对犯罪人命令权利代表加君权神授，神明对犯罪人命令权利代表加之以刑罚。（德国之以刑罚。（德国. .斯塔尔）斯塔尔）人们所割让的自由权的一部分的总和。人们所割让的自由权的一部分的总和。（贝卡利亚）（贝卡利亚）源于源于“法律为主权者的命令说法律为主权者的命令说”（英国（英国. .奥斯丁）奥斯丁）国家有刑罚权是基于国家有命令权。（俾尔得

7、多）国家有刑罚权是基于国家有命令权。（俾尔得多）社会防卫说社会防卫说刑罚权为防卫社会免受犯罪的侵害而设立。刑罚权为防卫社会免受犯罪的侵害而设立。（龙勃罗梭）（龙勃罗梭）06社会必要说社会必要说（功利说）（功利说）刑罚权由于社会的利益或社会的必要而存在。刑罚权由于社会的利益或社会的必要而存在。（边沁）（边沁）纯正正义说纯正正义说刑罚权的根据在于正义的要求。（黑格尔、刑罚权的根据在于正义的要求。（黑格尔、康德）康德）折中说折中说070401030205纯正正义说社会必要说纯正正义说社会必要说纯正正义说社会防卫说纯正正义说社会防卫说刑罚权的发生是由于正义的要求，刑罚权的发生是由于正义的要求，现实是否

8、制裁，应依社会的必要而现实是否制裁，应依社会的必要而定定刑罚权的发生来自防卫社会，刑罚刑罚权的发生来自防卫社会，刑罚权的执行还应满足社会正义的实现权的执行还应满足社会正义的实现 刑罚权的根据统治阶级为了对付违反它的生存条件的行为而进行自卫。（马克昌）社会契约论社会契约论神授论神授论君权神授，神明对犯罪人命令权利代表加君权神授，神明对犯罪人命令权利代表加之以刑罚。（德国之以刑罚。（德国. .斯塔尔）斯塔尔）人们所割让的自由权的一部分的总和。人们所割让的自由权的一部分的总和。（贝卡利亚）（贝卡利亚）自由意志决定论自由意志决定论立足于社会报应观念。国家用刑罚惩罚犯罪人的立足于社会报应观念。国家用刑罚

9、惩罚犯罪人的权力，来自于犯罪人的自由选择。（黑格尔、康权力，来自于犯罪人的自由选择。（黑格尔、康德）德）刑罚是犯罪对立面，犯罪人选择犯罪的同时，也刑罚是犯罪对立面，犯罪人选择犯罪的同时，也就选择了受刑罚惩罚。就选择了受刑罚惩罚。010302必要论必要论着眼于社会功利观念。国家刑罚权的正当根据寓着眼于社会功利观念。国家刑罚权的正当根据寓于与犯罪作斗争的必要性之中。（边沁、龙勃罗于与犯罪作斗争的必要性之中。（边沁、龙勃罗唆）唆）犯罪危害社会秩序，维护社会秩序是国家的职能，犯罪危害社会秩序，维护社会秩序是国家的职能，国家采取措施与犯罪作斗争。国家采取措施与犯罪作斗争。04刑罚权的根据刑罚权的根据惩前毖后（邱兴隆）惩前毖后（邱兴隆）第一，伸张社会正义。这是刑罚权的报应性根据。 第二、预防和减少犯罪。这是刑罚权的功利性根据。 第三，维护社会生存条件。这是刑罚权的本质根据。我国目前对刑罚权进行系统的、理论层面的规范分析和研究比较缺乏。 1.研究刑罚权的专著比较少。（刑罚权的动态研究薛静丽.2014-6） 2.对刑罚权的研究大部分集中在刑罚学著作中的某些章节，比如马克昌主编的刑罚通论第一章第二节，邱兴隆、许章润的刑罚学第四章第三、四节，可见在整本书中占篇幅较短，重点都是在刑罚上而不在刑罚权上，并且内容都