生命使命教育的新探索2011

1、生命使命教育的新探索 四川省社会科学院 查有梁n查有梁的文章可在“传播学论坛”上下载。n搜索“传播学论坛 查有梁” 点击红字“查有梁文集”，可得到近年的100多篇文章。n搜索“中国兴华科学教育网 查有梁专栏” 也可得到近年的多篇文章。n查有梁的电子信箱：n地址：610071，四川成都市百花东路5号，四川省社会科学院n案例1：祝愿2011年n案例2：读书报告：中国教师的天梯精神n案例3：台湾永平中学的生命教育n案例4：教师、学生素质评价方法n案例5：世界顶尖级学校的文化因素n案例6：实例:6：北川中学办学思想释义n我对生命使命教育的四点感悟：n感悟1：要做一位好教师，必须有一个好的心态。每上一节

2、课，要设想全人类都在倾听。n感悟2：由于你的教育，有可能改变一个人一生的命运。这个世界的未来因而变了样。n感悟3：教师的使命任重而道远。我们教师一定要从古今中外的智者贤人那里去寻找智慧。n感悟4：我们不应当割断历史，我们要充分关注现实，要有所创新，继往而开来。n生命是可贵的，使命更为可贵。所有的生物，包括动物、植物、微生物，都具有生命，但是，惟独人才懂得使命。是生命给予了使命以根基，是使命提升了生命的价值。没有生命，使命难以实现；没有使命，生命就显得平庸。生命具有自然属性，使命具有社会属性。“生命和使命”价值是统一的。对于教师而言，使命价值与生命价值，同样重要。n生命教育的主要宗旨是让每个人获

3、得平安、健康、快乐、幸福；n使命教育的主要宗旨是让每个人能够创业、创新、贡献、奉献。n前者关系到个人的生存，后者关系到个人的发展。n教育的根本宗旨就是让人在社会上能够健康生存，在德智体美多方面得到和谐发展，能够为社会做贡献。n生命教育的宗旨：n平安 健康主要取决于客观环境n快乐 幸福主要取决于主观心态生命教育要将客观环境与主观心态结合起来n使命教育的宗旨：n创业 创新主要依赖于社会需要n贡献 奉献主要依赖于个人努力使命教育要将社会需要与个人努力结合起来生命使命教育是一个整体平安健康创业创新贡献奉献快乐幸福n有个人的平安、健康、快乐、幸福，才能有社会的稳定；有个人的创业、创新、奉献、贡献，才能有

4、社会的发展。n所谓人权，就是人的生存权和发展权。确保每一个人的人权，即确保每一个人的生存权和发展权，已成为整个人类的追求目标。n生命教育与使命教育是紧密联系的：生命教育是使命教育的基础，使命教育是生命教育的提高。没有生命教育就没有使命教育；同样，没有使命教育就没有生命教育。n生命教育与使命教育结合在一起，可以统称为：生命使命教育。n怎样进行生命使命教育？ 任何时候，任何地点，多种方式。n生命使命教育要自然渗透在学校教育的全过程之中。在学校的学科课程、活动课程、潜在课程、随机课程之中，都要贯穿应用生命使命教育的三大原理。n作者并不主张在上述课程之外，又专门开设生命使命教育课。教师只要有生命使命教

5、育的强烈意识，在教育教学的过程之中，总是可以做到抓住机会，进行不言之教，自然生成，进行因材施教。n孔子在论语中是强调生存教育，生命教育，论语中有38处讲死。未知生焉知死敬鬼神而远之(11,6)知者乐仁者寿不知老之将至(6,7)未能事人焉能事鬼(11)知者乐水仁者乐山(6) 生命教育、生活教育，在汉语中，强调的重点是有差异的；但是，在英语中是同一个词： “Life education” 教育家陶行知先生提倡“生活教育”。陶行知先生在普及现代生活教育之路中写道：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。 （Life education means an education of lif

6、e, by life and for life.）。”n晏阳初（18901900），四川巴中人，早年留学美国。1943年，在美国举行“哥白尼逝世400周年纪念大会”，晏阳初与爱因斯坦、杜威等世界名人共十人，被全美纪念委员会膺选为“现代世界具有革命性贡献的伟人”。在晏阳初荣获“现代世界具有革命性贡献的伟人”的表彰时，恰逢美国罗斯福总统为实现世界和平，发出人类应有“四大自由”的号召。这“四大自由”是：“言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由。”n晏阳初当即公开提出：世界上的痛苦与悲剧，大半是由于大部分人的愚昧无知，全球三分之二以上的人，感觉更加重要的还有第五大自由：“免于愚昧无知的自由

7、”。这一倡议，立即得到许多美国学者的赞赏。至今仍有重大意义。受教育的权利，应该是基本的人权。 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。 “钱学森之问钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。这直接与生命使命教育有关。n爱因斯坦，希尔伯特等，这类人才是“学术型人才”；n鲁班、爱迪生等，这类人才是“技能型人才”；n李白、杜甫、张大千、毕加索等，这类人才是艺术型人才；n周恩来、罗斯福、比尔盖茨等，这类人才是管理型人才。n作者尝试回答“钱学森之问”。大学要培养杰出人才有6大基本条件：（一）学生的基础好，身心健康；（二）遵循教育规

8、律办大学；（三）有一流导师的指导，能够“站到巨人的肩上”；（四）有强烈的“社会需求” ，有高期望，有高抱负；（五）有自由独立思考的时间空间；（六）有长期超越寻常的个人努力。 n从系统科学看生命使命教育：n1.逻辑上，思考理解生命，认识人生的内涵真谛；n2.操作上，行动关怀生命，迎接人生的实践挑战；n3.情感上，珍爱欣赏生命，体验人生的独特意义；n4.交往上，尊重热爱生命，建构人生的社会价值。从逻辑、操作、情感、交往，来看生命的价值理解生命欣赏生命热爱生命关怀生命n生命使命教育的四大操作要点：n1.正面积极的心理辅导，而不是负面消极的心理恐吓。n2.高期望、高抱负的励志教育，而不是低期望低要求的

9、得过且过。n3.及时机智的鼓励评价，而不是拖延愚笨的指责埋怨。（案例4）n4.乐观自由的精神状态，而不是悲观自闭的情绪颓废。生命使命教育的操作方法正面积极的心理辅导高期望高抱负的励志教育及时机智的鼓励评价乐观自由的精神状态个人本位个人本位n美国一直强调“个人主义”，“人生而平等”是基本信念；但是，在上海世博会上，他们说：美国精神就是“团队精神”。个人本位与社会本位在融合。社会本位社会本位n中国一直强调“集体主义”，“为人民服务”是基本信念；但是，当代中国的“科学发展观”，首先，就突出“以人为本”。社会本位与个人本位在融合。生命使命教育的三大原理n人权原理生存与发展n教育原理适应与超越n进化原理

10、继承与创新n生命使命教育的第一个原理是人权原理生存与发展原理。生存与发展原理的简要表述是：生活在世界上的每一个人，都享有基本人权，即生存权和发展权。你自己想生存，也帮助别人生存；你自己想发展，也帮助别人发展；你自己想受教育，也帮助别人受教育。这一原理包含了西方“人生而平等”的理念，也包含了中国“众生平等”的理念。n生命使命教育的第二个原理是教育原理适应与超越原理。适应与超越原理的简要表述是：教育一定要适应自然、适应社会、适应个性，才可能是面向现代的有效教育；同时，教育又要超越自然、超越社会、超越个性，才可能是面向未来的进步教育。教育要做到“适应与超越”的有机结合，适应是超越的基础，超越是适应的

11、提高。n生命使命教育的第三个原理是进化原理继承与创新原理。继承与创新原理的简要表述是：生命的进化依靠“遗传与变异”，社会的进步依靠“继承与改革”。社会的文明进化的基本过程是在继承基础上的创新。没有继承就没有创新，没有创新也就没有真正的继承。继承中有创新，创新中有继承。要领会前人的创新，自己才可能有创新。实例实例5 5：世界顶尖级学校文化的因素：世界顶尖级学校文化的因素n世界顶尖级学校的文化，有12个因素：1.学校的基本特征，2.一个孩子在校生活的一天，3.教师的教学风格，4.课程大纲，5.家长的影响，6.学校校长，7.学校对学生的期望，8.学校目标，9.教师之间的关系，10.学校资源，11.与

12、地方教育局的关系，12.学校形象。n一项国际研究成果的综合统计得知，12个文化因素按重要性排序如下：1.一个孩子在校生活的一天，2.教师的教学风格，3.教师之间的关系，4.学校对学生的期望，5.学校校长，6.学校目标，7.学校的基本特征，8.家长的影响，9.学校形象，10.与地方教育局的关系，11.课程大纲，12.学校资源。n认真观察“一个孩子在校生活的一天”，就能看到这个孩子在学校的“思维方式，交往方式，生活方式”，也就生动地看到了这所学校的“文化”。在许多国家的调查结果都将这一因素排在第一位。研究学校文化，应当从观察“一个孩子在校生活的一天”做起。“学校资源”是一物质因素，排在最末。这说明

13、学校文化中，精神因素更为重要。实例实例:6:6：北川中学办学思想释义：北川中学办学思想释义n四川省北川中学创建于1944年，原名“北川县立初级中学”，附设三年制初级师范班。1953年学校迁入北川县曲山镇任家坪新址，更名为“北川县初级中学”。1960年经省人民政府批准，定名为“四川省北川中学”。n几十年来，北川中学人励精图治，艰苦奋斗，不断探索，结合学校实际，形成了“正德惟和，实干创新”的办学思想。这一办学思想是如何释义的，作者在网上没有搜索到。经过5.12大地震，北川中学的办学思想，应该重新释义。于是，作者就“毛遂自荐”，为北川中学“正德惟和，实干创新”的办学思想，做了一个新的“释义”： （写

14、于2008年5月27）n“正德”，这是中国传统教育思想的主题。大学开宗明义就写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“正德”，就是要明白做人的道理，亲近人民，“善”是无止境的。学校的第一要义就是：“以德育人”。2008年5月23日，温家宝总理对北川中学的师生们说：“众多的人们拯救了我们，安置了我们的生活。将来我们学好了本领，要帮助更多的人，报答他们。这种互助，就是人世间的爱！”这就是“正德”的具体内涵之首义。n“惟和”这是中国传统文化思想所主张的：“和为贵”，“和而不同”。“天时、地利、人和”是事业成功的关键。经过5.12大地震，我们更加懂得了：人与人要和，人与天要和，人与地要和。“

15、天地人”都相互和谐，世界才可能持续发展。“和而不同”是包容多样性，一起共同发展。大地震中，全世界的人民都向我们伸出了友爱的手。我们要象热爱自己祖国的人民一样，热爱其他国家的人民。世界和平发展，人类才有希望。n“实干”就是脚踏实地、实事求是地干。实践出真知，坚持“做中学”。边行边知，行知统一。“实干”要重视“以人为本”，热爱生命。生命是美好的，生命是脆弱的，生命是坚强的。我们要扬起风帆，驾驶“生命之舟”，勇敢向前。要学会用正确的理论作指导去实干，要懂得用实践的效果作检验。“实干”就要勇于质疑，勇于批判，勇于尝试，勇于冒险。我们能从大灾大难中得救，这就包含了“实干”的具体内涵。n“创新”这是继承我国诗经的一句话：“周虽旧邦，其命维新。”中华悠久的历史传承，其使命在于不断创新。我们生活的使命就是要创新，要解决前人尚未解决的问题，要有新发现、新发明、新贡献。我们享受了前人创新的成果，我们更要以乐观自由的精神，为当代的同胞、为后人创造更美好的生活。温家宝总理在北川中学临时教室的黑板上写下“多难兴邦”。多难是受考验，兴邦是要创新。这是北川中学“创新”的新的内涵。n“正德