古代传递信息的故事

1、.1走进信息世界.2古代信息传递的方式: 1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具 2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等 3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等 4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等 5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号 .3现代信息传递的方式: 1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等 2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机 3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视 4.纸张通讯传输,如书信,报纸等 另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息 . .4烽火传军情】 “烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，

2、延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的,在我国的历史上，.5鸿雁传书 “鸿雁传书鸿雁传书”的典故，出自的典故，出自汉书汉书苏武传苏武传中中“苏武苏武牧羊牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留

3、，他英勇不汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉

4、了汉使，并一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。赖，只好把苏武放回。 .6赠 范 晔 年代：【南北朝】 作者：【陆凯】 折花逢驿使， 寄与陇头人。 江南无所有， 聊赠一

5、枝春。.7译译 文文 折梅花的时候恰好遇到信使 于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指 范晔） 江南没有什么好东西可以表达我的情感 姑且送给你一枝报春的梅花吧 .8送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 .9诗 意 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜别的情意， 因为你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了知己， 不管远隔在天涯海角，都像在一起。 不要在分手时徘徊忧伤， 像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 .10古代与现代信息传递的比较年 代传递信息的方式信息传递的特点古 代烽火、人、骑马、鸽子、旗语、漂流瓶信息量小、速度慢有时误事、途径少现 代电