《五人墓碑记》ketang

1、 司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。于鸿毛。 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。青。 荆轲：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复荆轲：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。还。 裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高。若为裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。自由故，二者皆可抛。明明张张 溥溥p 张溥，复社的创始人和领张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。袖，字天如，江苏太仓人。 明末有许多文社，复社大约本明末有许多文社，复社大约本于于“应社应社”，集合许多小社而，集合许多小社而成。以复兴古学，务为

2、有用相成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书张溥幼年刻苦读书明史明史文文苑传苑传言之：言之：“所读书必手抄，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。者六、七始已。”后来把自己后来把自己的书斋命名曰的书斋命名曰“七录斋七录斋”。和。和同乡张采并称同乡张采并称“娄东二张娄东二张”。五人？ 严佩韦、杨念如、马杰、沈严佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。扬、周文元。 碑记碑记 又称又称“碑志碑志”，刻在墓，刻在墓碑上，用于叙述死者生前碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者的事迹，评价、歌颂死者功德。功德

3、。（三）字音（三）字音蓼蓼洲（洲（ ） 湮湮没（没（ ） 赀赀财（财（ ）户户牖牖（ ） 矫矫诏（诏（ ） 暴暴露（露（ ） 赠赠谥谥（ ） 抶抶而仆之（而仆之（ ） 皦皦皦皦（ ）溷溷藩（藩（ ） 傫傫然（然（ ） 投投缳缳（ ）冏冏卿（卿（ ） 颜色颜色少少变（变（ ） 扼扼腕腕（ ）逡逡巡（巡（ ） 詈詈骂（骂（ ） 缇骑缇骑（ ）逆逆阉阉（ ） 旌旌旗所为（旗所为（ ） 佯佯狂（狂（ ）张张溥溥（ ） 鼓鼓噪噪（ ) ) 逮逮捕（捕（ ）lioynzyujiopshchjiohnlihunjingsho wnqnltjpynjngyngzodi检查自学，掌握注音字的读音检查自学，掌握注

4、音字的读音阅读第一段回答问题阅读第一段回答问题 1、五人为何而死？、五人为何而死？ 2、如今他们安葬在哪里？、如今他们安葬在哪里？原文原文: :五人五人者者, ,盖盖当当蓼洲周公蓼洲周公之之被逮被逮，激于义激于义而死而死焉焉者者也也。者者:第一个语气提顿第一个语气提顿;盖：发语词，无义。盖：发语词，无义。 当：适值，正当。当：适值，正当。之：主谓之间，取消句子独立性。之：主谓之间，取消句子独立性。激于义：激于义：“于于”为介词，被。被正义所激励。为介词，被。被正义所激励。焉：兼词，相当于焉：兼词，相当于“于是于是”、“于之于之”“”“之之”代周代周公被捕一事，公被捕一事，“于于”：在。：在。者

5、：助词，者：助词，的人。的人。 者者也：判断句。也：判断句。翻译：这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义翻译：这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激励，因而牺牲在这件事上的（人）。所激励，因而牺牲在这件事上的（人）。被动句被动句被动句被动句判断句判断句至于至于今今, ,郡郡之贤士大夫之贤士大夫请请于于当道当道, ,即即除除逆阉废祠之址逆阉废祠之址以以葬之葬之, ,且立石且立石于于其墓之门其墓之门, ,以以旌旌其其所为所为. .呜呼呜呼, ,亦亦盛盛矣哉矣哉！至于：到了。至于：到了。之：助词之：助词 的。的。贤士大夫：与复社有关系的上层人物。贤士大夫：与复社有关系的上层人物。于：于：

6、 “向向”。当道：即当权者，指当地的行政长官。当道：即当权者，指当地的行政长官。除：清理，整治。除：清理，整治。以：来。以：来。于：在。于：在。旌：表扬，名作动。旌：表扬，名作动。所为：指事迹。所为：指事迹。盛：形容词，盛大。盛：形容词，盛大。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。予予除除右丞相兼枢密使，右丞相兼枢密使，都督诸路军马。都督诸路军马。指指南路南路后序后序原文原文:至于今至于今,郡之贤士大夫请于当道郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址即除逆阉废祠之址以葬之以葬之,且立石于其墓之门且立石于其墓之门,以旌其所为以旌其所为.呜呼呜呼,亦盛矣哉！亦盛矣哉！翻译：到现

7、在，翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员苏州的贤明士大夫向当政的官员请示请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的旧址来安就清理宦官魏忠贤被废的生祠的旧址来安葬他们葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。本段中出现的蓼洲周公和逆阉是什么人？他们与五人的死有什么关系？背景介绍：背景介绍： 明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤魏忠贤为首的阉党专横为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正

8、直的士大夫皆蒙其害。跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪顾宪成成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为斥时政，被称为“东林党东林党”，受到人民同情。，受到人民同情。 天启六年（天启六年（16261626年）在苏州的东林党人年）在苏州的东林党人周顺昌周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就

9、义。这件事后，不到一年事后，不到一年崇祯皇帝崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。写了碑记。 周顺昌周顺昌，号蓼洲，吴县人。，号蓼洲，吴县人。被缇骑报告给被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀行李一肩，都门叹为稀有有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之

10、死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。才得昭雪。 【本段小结本段小结】本段写本段写五义士建墓立碑的经过五义士建墓立碑的经过和目的和目的。 先总述五人激于义而死，然后写死后

11、建先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。分显耀。第二段第二段请同学们逐字逐句请同学们逐字逐句翻译翻译第二段。第二段。原文原文: :夫夫五人五人之之死，死，去去今之今之墓墓而葬而葬焉焉，其为时，其为时止止十十有有一月一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之尔。夫十有一月之中，凡富贵之子子，慷慨得志慷慨得志之之徒徒，其，其疾疾病病而死，死而而死，死而湮没湮没不足道者，亦不足道者

12、，亦已已众矣；况众矣；况草野草野之无之无闻闻者者欤欤 ？独独五人五人之之皦皦，何也？皦皦，何也？夫：句首发语词，无义。夫：句首发语词，无义。之：取消独立性。之：取消独立性。 去：距离。去：距离。墓：墓：名词作动词名词作动词，筑墓。，筑墓。焉：兼词焉：兼词“于之于之”，到这里。，到这里。止：通止：通“只只”。有：通有：通“又又”，用于整数与，用于整数与零数之间零数之间 。子：与子：与“徒徒”为对文，同义。为对文，同义。“徒徒”指同一类别的人。指同一类别的人。慷慨得志：情绪高昂，实现慷慨得志：情绪高昂，实现了自己的愿望。了自己的愿望。疾病：这里是疾病：这里是名词作动词名词作动词，患上疾病患上疾病。

13、（疾指一般的病，。（疾指一般的病，病指重病。）病指重病。）湮没：埋没。湮没：埋没。已：程度副词，太。已：程度副词，太。草野：乡间、民间。草野：乡间、民间。闻：闻：动作名动作名，声名，声誉。，声名，声誉。独：副词，只有，唯独。独：副词，只有，唯独。之：主谓间取独。之：主谓间取独。皦皦：同皦皦：同“皎皎皎皎”，明亮的，明亮的样子，这里指名声显赫。样子，这里指名声显赫。 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之

14、无病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤闻者欤 ？独五人之皦皦，何也？独五人之皦皦，何也？ 五人的死，距现在修墓安葬在这里，时间不五人的死，距现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵人过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵人家的子弟，意气豪放、志满意得的人，他们患家的子弟，意气豪放、志满意得的人，他们患病而死，死后埋没不值得称道的，也太多了，病而死，死后埋没不值得称道的，也太多了，何况乡间的没在声名的人呢？惟独这五人声名何况乡间的没在声名的人呢？惟独这五人声名显耀，是什么原因呢？显耀，是什么原因呢？这段中作者使用了这段中作者使用了对比的的写作手法，请简要分

15、析。写作手法，请简要分析。突出五人突出五人“激于义而死激于义而死”的不同寻常的不同寻常凡富贵之子凡富贵之子 ，慷慨，慷慨得志之徒；得志之徒；草野之无闻者草野之无闻者五五 人人对对比比曒曒 曒曒死而湮没不足道死而湮没不足道阅读第三段阅读第三段 请复述苏州民众抗暴的故事？请复述苏州民众抗暴的故事？ 提示：提示： 时间时间 人物人物 事件起因事件起因 发展发展 高潮高潮 结局结局予犹记周公予犹记周公之之被逮，在丙寅三月被逮，在丙寅三月之之望望。吾。吾社社之之行为士先行为士先者，者，为为之之声声义，义，敛敛赀财赀财以以送送其其行，哭声震动天地。行，哭声震动天地。 之：主谓之间取独。之：结构助词的。之：

16、主谓之间取独。之：结构助词的。望，阴历每月十五日。既望：阴历每月十六。望，阴历每月十五日。既望：阴历每月十六。社：指应社。社：指应社。之：第一个是结构助词的。之：第一个是结构助词的。行为士先：行：行为士先：行：(名词名词)德行。为：德行。为：wi，作动词，成为。，作动词，成为。 士：读书人。先：形作名，这里士：读书人。先：形作名，这里“榜样榜样”之意。品性成为之意。品性成为读书人的榜样。读书人的榜样。为为wi：是介词，替。：是介词，替。之：之：代词，代周公。代词，代周公。 声义：声扬正义。声义：声扬正义。敛：收集，募捐。敛：收集，募捐。 赀财：钱财；赀通赀财：钱财；赀通“资资”。以：以：目的连

17、词，来。目的连词，来。其：代周顺昌。周被捕后被押解赴京。其：代周顺昌。周被捕后被押解赴京。原文原文:予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。 简析简析: 写周顺昌被逮的场面写周顺昌被逮的场面 我还记得周公被逮捕，（是）在我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅丙寅年三月十年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人榜样的人，替他伸张正义，募以作为读书人榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。集

18、钱财送他起行，哭声震天动地。介绍时间、人物、故事的起因。缇骑缇骑按剑按剑而而前前, ,问问“谁为哀者谁为哀者? ?”众不能众不能堪堪, ,抶抶（之）（之）而而仆仆之。之。缇骑：这里指明代专门从事侦查、逮捕人犯的马队。缇骑：这里指明代专门从事侦查、逮捕人犯的马队。前：前：名词作动词名词作动词。走上前。走上前。 堪：忍受。堪：忍受。抶：鞭打。后省了宾语抶：鞭打。后省了宾语“之之”。而：表承接。而：表承接。仆：使仆：使倒下，倒下，动词的使动用法。动词的使动用法。原文原文:缇骑按剑而前缇骑按剑而前,问问“谁为哀者谁为哀者?”众不能堪众不能堪,抶而仆之。抶而仆之。简析简析:激于义愤，惩罚魏党爪牙。激于义

19、愤，惩罚魏党爪牙。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：道：“谁在替他哀苦？谁在替他哀苦？”大家不能忍受，大家不能忍受，把他们打倒在地。把他们打倒在地。事件的发展。是是时以大中丞时以大中丞抚抚吴者为魏之吴者为魏之私人私人毛一鹭，周公毛一鹭，周公之之逮逮所由所由使使也；吴之民方也；吴之民方痛心痛心焉焉，于是乘其厉声，于是乘其厉声以以呵呵，则，则噪噪而而相相逐。中丞逐。中丞匿匿于于溷藩溷藩以以免免。 是：指示代词，这。是：指示代词，这。抚：抚：名作动词名作动词，抚慰。，抚慰。私人：心腹，亲信，党羽；今指与公家相对的个人。此指毛一鹭。私人：心腹，亲信，党羽；今指

20、与公家相对的个人。此指毛一鹭。之：取独。之：取独。所由使：由他主使。所由使：由他主使。由：介词。由：介词。“所由所由”是介宾词组倒置。是介宾词组倒置。痛心：痛恨。痛心：痛恨。焉：兼词，于之，对他。焉：兼词，于之，对他。以：连词，同以：连词，同“而而”，修饰连词。呵：责骂。，修饰连词。呵：责骂。噪：喧哗，大声叫嚷。噪：喧哗，大声叫嚷。 而：表修饰。而：表修饰。相：表示动作偏指一方，指毛一鹭。相：表示动作偏指一方，指毛一鹭。匿：躲藏。溷藩：厕所。匿：躲藏。溷藩：厕所。以：连词，相当于以：连词，相当于“而而”。免：逃脱。免：逃脱。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使是时以大中丞抚吴者为魏之私

21、人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。相逐。中丞匿于溷藩以免。 这时凭大中丞的身份巡抚苏州的人，是魏这时凭大中丞的身份巡抚苏州的人，是魏忠贤的心腹毛一鹭，周公的被捕（是）由忠贤的心腹毛一鹭，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就骚动起来追赶（他）。中丞躲到厕所里才骚动起来追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。逃脱了。简析简析:魏阉党羽被逐。魏阉党羽被逐。事件的高潮。既而既而以以吴

22、民之吴民之乱请乱请于朝，于朝，按按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今马杰、沈扬、周文元，即今之傫然之傫然在墓者也。在墓者也。既而：不久。既而：不久。 以：用。以：用。乱：暴乱。乱：暴乱。请：申告，这里有请：申告，这里有“报告并请示处理报告并请示处理“的意思。的意思。按：追究、查办。按：追究、查办。之：取独。之：取独。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩追究（这件事），杀了五（

23、个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。墓里的人。事件结果。苏州市民暴动过程苏州市民暴动过程起因起因发展发展高潮高潮结局结局周公被逮，士人声义周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴民痛心，噪而相逐中丞请示，按诛五人中丞请示，按诛五人英勇抗暴英勇抗暴意气扬扬，谈笑以死意气扬扬，谈笑以死断头悬城，色不少变断头悬城，色不少变贤士发金，头与尸和贤士发金，头与尸和慷慨就义慷慨就义大夫修墓，立石作记大夫修墓，立石作记（嫉恶如仇、视死如归）（嫉恶如仇、视死如归）（正气长存）（正气长存

24、）旌其正义旌其正义 颜佩韦颜佩韦、杨念如杨念如、沈扬沈扬、马杰马杰、周文元周文元五人五人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊备森严，就在阊chng门外吊桥上，五义上门外吊桥上，五义上大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，大骂魏忠贤和毛一鹭

25、，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。几万市民含泪同五人诀别。 这些人普通市民的行为与士大夫的一致？ 义之所在，人心所趋，国有危难，义之所在，人心所趋，国有危难，匹夫有责匹夫有责。文章正是通过这场团结。文章正是通过这场团结一致的反暴斗争，体现了苏州人民一致的反暴斗争，体现了苏州人民不畏强暴、不怕牺牲不畏强暴、不怕牺牲，敢于，敢于向恶势向恶势力进行斗争力进行斗争的崇高精神。的崇高精神。阅读第四段？文章是如何描写五人文章是如何描写五人当刑当刑时的情景的？时的情景的？然然五人五人之之当刑当刑也，也，意气扬扬意气扬扬，呼中丞之名而，呼中丞之名而詈詈之；谈之；谈笑笑以以死。断头死。断头置置（于）（

26、于）城上，城上，颜色颜色不不少少变。变。然：然而。较弱的转折语气。然：然而。较弱的转折语气。之，取消句子的独立性。之，取消句子的独立性。当刑，临刑。当：面对，对着。当刑，临刑。当：面对，对着。意气扬扬：神情昂然扬扬。扬扬：心情愉快或得意。意气扬扬：神情昂然扬扬。扬扬：心情愉快或得意。詈：斥骂。詈：斥骂。以：相当于以：相当于“而而”，表修饰。，表修饰。置：放，这里是置：放，这里是“悬悬” 。“置置”后省了介词后省了介词“于于”。颜色：面容，脸色。今义：色彩。颜色：面容，脸色。今义：色彩。少：稍微，略微。少：稍微，略微。然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，然而，（这）五（个）人受斩刑的时

27、候，意气昂扬，喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。头放在城墙上示众，面色没有一点改变。有贤士大夫有贤士大夫发发五十五十金金，买五人之头而，买五人之头而函函之之，卒卒与尸合。故与尸合。故今之墓中今之墓中全乎全乎为五人也。为五人也。发：发：“拿出拿出”之意。五十金：五十两银之意。五十金：五十两银子。子。函：名作动，用匣子装，文中指用棺材函：名作动，用匣子装，文中指用棺材收殓。函之的收殓。函之的“之之”，代头。，代头。卒：最终，终于。卒：最终，终于。全乎：完整的样子，全乎：完整的样子，“乎乎”是词尾。是词尾。

28、有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。嫉恶如仇视死如归浩然正气阅读第五段 思考： 1、这段中作者是如何对比对比的？ 2、五人的“义举”对时局产生了怎样的影响影响？嗟夫！大阉嗟夫！大阉之之乱，乱，缙绅缙绅而能不而能不易易其志者，四海其志者，四海之之大，有几大，有几人人欤欤？ 之：取消独立性；之：取消独立性；缙绅：士大夫。缙绅：士大夫。易：改变。易：改变。之：定语后置的标志。之：定语后置的标志。“大之四

29、海大之四海”欤：句末语气词，表示疑问或判断。欤：句末语气词，表示疑问或判断。唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？人呢？而而五人生于五人生于编伍编伍之间，之间，素素不不闻闻诗书之诗书之训训，激昂激昂（于）（于）大义，大义，蹈蹈死不死不顾顾，亦，亦曷曷故哉？故哉？ 而：转折连词。而：转折连词。 编伍：指平民百姓。编伍：指平民百姓。素：向来。素：向来。 闻：听说闻：听说接受接受 训：教诲。训：教诲。激昂（于）大义：省略激昂（于）大义：省略“于于”，

30、介词，被；激昂：，介词，被；激昂：激动振奋，激动振奋，形容词用作动词形容词用作动词。蹈死：等于说蹈死：等于说“面临死亡面临死亡”。蹈，踩。蹈，踩。 顾：回头看。顾：回头看。曷：通曷：通“何何”，什么。疑问代词。，什么。疑问代词。然而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过然而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗诗书书等教诲，却能被大义所激动振奋，踏上等教诲，却能被大义所激动振奋，踏上死地而不回头，（这）又（是）什么缘故呢？死地而不回头，（这）又（是）什么缘故呢？被动句被动句 颜佩韦，商人的儿子颜佩韦，商人的儿子 杨念如，卖衣服的商人杨念如，卖衣服的商人 马杰，马杰，练武玩棒练武玩棒 沈扬

31、，沈扬，牙侩牙侩中人中人 周文元，周顺昌的轿夫周文元，周顺昌的轿夫五位义士是什么样的人？五位义士是什么样的人？ 大阉之乱，缙绅难以不易其志大阉之乱，缙绅难以不易其志五人五人:激昂大义，蹈死不顾激昂大义，蹈死不顾对对比比面对暴政的不同态度面对暴政的不同态度突出五人不畏强暴的斗争精神突出五人不畏强暴的斗争精神且且矫诏矫诏纷出，纷出，钩党钩党之之捕遍于天下，捕遍于天下，卒卒以以吾郡吾郡之之发愤一击，发愤一击，不敢复有不敢复有株治株治；大阉亦；大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常非常之谋难于之谋难于猝猝发，待发，待圣人圣人之出而之出而投缳投缳（于）（于）道路，不可谓非五人之力也。道路，不可谓非五人之力也。

32、矫：假托。矫诏：假托郡主颁发的诏书。矫：假托。矫诏：假托郡主颁发的诏书。钩党：有牵连的同党（这里指东林党）。钩党：有牵连的同党（这里指东林党）。之：主谓间取独。之：主谓间取独。卒：最终。卒：最终。 以：因为。以：因为。 之：主谓间取独。之：主谓间取独。株治：株连整治。株治：株连整治。逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。逡巡：欲进不进、迟疑不决的样子。非常：非同寻常的。（今义：十分，很）非常：非同寻常的。（今义：十分，很）猝：立即。猝：立即。圣人：指崇祯皇帝。圣人：指崇祯皇帝。投缳：自缢。投缳道路：即投缳：自缢。投缳道路：即“投缳投缳于于道路道路”。崇祯。崇祯帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身

33、亡。帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身亡。简析简析:写五人蹈死不顾的重大意义。写五人蹈死不顾的重大意义。况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，的发愤一击， （阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到崇祯皇帝即位，（魏阉）就立刻发动，（后来）等到崇祯皇帝即位，（魏阉）就（在）发配的路上自缢而死

34、了，（这）不能不说是（在）发配的路上自缢而死了，（这）不能不说是（这）五（个）人的功劳呀！（这）五（个）人的功劳呀！ 且且矫诏矫诏纷出，纷出，钩党钩党之之捕遍于天下，捕遍于天下，卒卒以以吾郡吾郡之之发愤一击，发愤一击，不敢复有不敢复有株治株治；大阉亦；大阉亦逡巡逡巡畏义，畏义，非常非常之谋难于之谋难于猝猝发，待发，待圣人圣人之出而之出而投缳投缳（于）（于）道路，不可谓非五人之力也。道路，不可谓非五人之力也。 阅读第六段 思考： 1、这段中作者是如何对比对比的？ 2、如何理解“匹夫之有重于匹夫之有重于社稷也社稷也”？之之:结构助词，的；结构助词，的； 高爵显位：指做大官、地位显要的人。高爵显位：

35、指做大官、地位显要的人。抵罪：犯罪而受惩治。抵：抵尝。抵罪：犯罪而受惩治。抵：抵尝。 或：有的人。或：有的人。远近：远近：形容词用于名词形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。，远近的人；远近的百姓。而：表并列。而：表并列。杜门：塞住门，不与外界交往。杜门：塞住门，不与外界交往。佯狂：装作发狂。佯狂：装作发狂。不知所之：举止失措，不知何去何从。之：往，不知所之：举止失措，不知何去何从。之：往，到，动词。到，动词。 有有者：有者：有的人。的人。 视：表比较。视：表比较。固：本来，引申为固：本来，引申为“究竟究竟”“”“到底到底”，副词。，副词。由是观之，则今由是观之，则今之之高爵显位高爵显位，一旦

36、，一旦抵罪抵罪，或或脱身以逃，不脱身以逃，不能容于能容于远近远近，而而又又有有剪发剪发杜门杜门，佯狂佯狂不知所不知所之之者者，其辱人，其辱人贱行，贱行，视视五人之死，轻重五人之死，轻重固固何如哉？何如哉？ 由此看来，那么，现在那些爵位显赫的高由此看来，那么，现在那些爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（

37、个）人的死来，（意义）轻比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？重到底怎样呢？简析简析: 以高爵显位者与五人相比较，以高爵显位者与五人相比较，对比论证对比论证阐明人阐明人们应有的生死价值观，歌颂了无人们应有的生死价值观，歌颂了无人“激于义而死激于义而死”的献身的献身精神。精神。由是观由是观之之，则则今今之之高爵显位高爵显位，一旦，一旦抵罪抵罪，或或脱身脱身以以逃，不逃，不能容于能容于远近远近，而而又又有有剪发剪发杜门杜门，佯狂佯狂不知所不知所之之者者，其辱人，其辱人贱行，贱行，视视五人五人之之死，轻重死，轻重固固何如哉？何如哉？ 是以是以蓼洲周公，忠义蓼洲周公，忠义暴暴于朝廷，于朝

38、廷，赠谥褒美赠谥褒美，显荣于身后；，显荣于身后；而五人亦得以而五人亦得以加其土封加其土封，列其姓名，列其姓名于于大堤之上，凡四方之大堤之上，凡四方之士无不有过士无不有过而而拜拜且且泣者，泣者，斯固斯固百世之百世之遇遇也。也。 是以：因此。即是以：因此。即“以是以是”，以：因为，是：这。，以：因为，是：这。暴暴p ：显露。：显露。加其土封：增修他们的坟墓。加其土封：增修他们的坟墓。于：在。于：在。而、且：都是并列连词而、且：都是并列连词斯：代词，同斯：代词，同“是是”，这。，这。 固：实在。固：实在。 遇：际遇。遇：际遇。 因此周公的忠义显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而因此周公的忠义显露在朝廷，

39、赠赐的官爵谥号美好而光荣，使其在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）光荣，使其在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过时，没有不跪拜而且他们的姓名，凡四方的士人经过时，没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！高爵显位高爵显位 ，辱人贱行，辱人贱行周公周公赠谥美显赠谥美显 ，荣于身后，荣于身后五人五人加其土封加其土封 ，四方之士无，四方之士无过而拜且泣过而拜且泣斯固百世斯固百世之遇也之遇也对比对比五人之死的五人之死的重大意义重大意

40、义不不然然，令令五人五人者者保其保其首领首领以老于以老于户牖户牖之下，则尽其天年，之下，则尽其天年，人皆得以人皆得以隶隶使之，使之，安安能能屈屈豪杰豪杰之流之流，扼腕扼腕（于）（于）墓道，墓道，发发其志士之悲哉？其志士之悲哉？ 然，指代词，这样。然，指代词，这样。令：假使。令：假使。 者：句间语气词。者：句间语气词。首领：头颅，借指性命。首领：头颅，借指性命。户牖：门和窗，指家中。户牖：门和窗，指家中。 尽：享尽。尽：享尽。隶：隶：名词作状语名词作状语，像对待奴仆那样，像对待奴仆那样。安：疑问副词，怎么。安：疑问副词，怎么。屈：屈：动词使动用法动词使动用法，使，使屈身，折服，倾倒。屈身，折服，

41、倾倒。 之流：之流：一类的人物。一类的人物。扼腕：用手握着手腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。扼腕：用手握着手腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。发：抒发发：抒发 不这样（的话），假令（这）五（个）人保不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽）能全他们的头颅老死在家里，那么，（虽）能享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰一类的人仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰一类的人拜倒在他们的（墓前），在墓道上紧握手腕拜倒在他们的（墓前），在墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲表示非常愤慨，抒发他们作为有

42、志之士的悲叹呢！叹呢！简析简析:从从反面假设论证，反面假设论证，突出五人死得其突出五人死得其所，英灵不朽。所，英灵不朽。不不然然，令令五人五人者者保其保其首领首领以以老老于于户牖户牖之下，则之下，则尽尽其天年，其天年，人皆得以人皆得以隶隶使之，使之，安安能能屈屈豪杰豪杰之流之流，扼腕扼腕（于）（于）墓道，发墓道，发其志士之悲哉？其志士之悲哉？ 为义而死为义而死屈豪杰之流屈豪杰之流, ,扼腕墓扼腕墓道道, ,发志士之悲发志士之悲寿终正寝寿终正寝人皆得以隶使之人皆得以隶使之对比对比死的意义、影响完全不同死的意义、影响完全不同故予与同社诸君子故予与同社诸君子哀哀斯墓斯墓之之徒徒有其石也，而为有其石也

43、，而为之之记记，亦，亦以以（之）（之）明明死生死生之之大，大，匹夫匹夫之之有重有重于于社稷社稷也也。哀：惋惜。哀：惋惜。之：取消主谓句的独立性。后一个之：取消主谓句的独立性。后一个“之之”，代石碑。，代石碑。徒：副词，白白地。徒：副词，白白地。记：名词用作动词，作碑记。记：名词用作动词，作碑记。以：介词，用，用来。以：介词，用，用来。“以以”后省了宾语后省了宾语“之之”（代（代“记记”）。）。明明：表明、说明。表明、说明。 之：助词的。之：助词的。匹夫：平民，这里暗指五人。匹夫：平民，这里暗指五人。之：之： 取消主谓句的独立性。取消主谓句的独立性。于：介词，对于：介词，对。社稷：国家的代称。（

44、社，本指古代祭祀的土神；稷，社稷：国家的代称。（社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。）谷神。土神和谷神，借指国家。） 所以，我和同社的各位先生，为这座坟墓所以，我和同社的各位先生，为这座坟墓空有那（块）石碑而感到惋惜，就替它写空有那（块）石碑而感到惋惜，就替它写了这篇碑记，也借此说明死生的重大（意了这篇碑记，也借此说明死生的重大（意义），这五位平民（的死），是对的国家义），这五位平民（的死），是对的国家（兴亡）有重大的意义。（兴亡）有重大的意义。 简析简析:写作墓碑记的原因与意图写作墓碑记的原因与意图,照应开头。照应开头。原文原文: :故予与同社诸君子故予与同社诸君子哀哀斯

45、墓斯墓之之徒徒有其石也，而为有其石也，而为之之记记，亦亦以（之）以（之）明明死生之大，死生之大，匹夫匹夫之之有重有重于于社稷社稷也也。阅读第七段 贤士大夫者，贤士大夫者，冏卿冏卿因之吴公，因之吴公，太史太史文起文文起文公，孟长姚公也。公，孟长姚公也。 冏卿：官名，太仆寺卿，掌皇帝车马。冏卿：官名，太仆寺卿，掌皇帝车马。 太史：官名，明代指翰林院修撰官，掌太史：官名，明代指翰林院修撰官，掌修史之事。修史之事。（前面提到的）贤士大夫（是）：冏卿吴因前面提到的）贤士大夫（是）：冏卿吴因之、太史文文起、姚孟长。之、太史文文起、姚孟长。 补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头人们都是如何对待“义”的？ 郡之贤士大夫因重郡之贤士大夫因重“义义”而而 富贵之子、得志之徒因轻富贵之子、得志之徒因轻“义义”而而 苏州市民为伸苏州市民为伸“义义”而而 缇骑、毛一鹭因背缇骑、毛一鹭因背“义义”而而 五人因激于五人因激于“义义”而而 缙绅者因弃缙绅者因弃“义义”而而 魏忠贤因畏魏忠贤因畏“义义”而而 四方之士因慕四方之士因慕“义义”而而厚葬五人厚葬五人湮没不足道湮没不足道举行反阉暴